Развитие разума: книга вторая
Шрифт:
В древние ведические времена люди имели очень тесные взаимоотношения с высшими живыми существами и часто призывали их для решения сложных вопросов. Например, если у царя не было сыновей и ему нужен был наследный принц, то царь устраивал огненное жертвоприношение, во время которого призывал кого-то из полубогов или даже Верховного Господа для решения своей проблемы. Так, например, поступил царь Дашарадха из Айодхьи, и в результате жертвоприношения три его жены родили ему четырех могущественных сыновей.
ЧИТАТЕЛЬ: Какова вероятность успеха в проведении подобных жертвоприношений?
АВТОР:
ЧИТАТЕЛЬ: Существуют ли подобные жрецы в наше время?
АВТОР: В Кали-югу практически не осталось жрецов столь высокой квалификации. Поэтому для нашего времени рекомендовано особое жертвоприношение, которое не требует специально обученных жрецов; называется оно санкиртана ягья, но об этом мы поговорим чуть позже.
ЧИТАТЕЛЬ: Каковы правила проведения огненного жертвоприношения? Как эти обряды проводили в ведические времена?
АВТОР: Каждое огненное жертвоприношение имеет свои правила, но в-целом все они должны проводиться в чистом, святом месте возвышенными жрецами. Всё, что используется во время жертвоприношения, должно иметь чистое, благородное происхождение. На жертвоприношение приглашали возвышенных духом мудрецов и святых царей. Кунда (место для проведения ритуала) устанавливалась строго в соответствии со сторонами света. Своей лицевой частью она была обращена к алтарю, который находился на востоке. Перед ритуалом кунду украшали чистыми овощами, фруктами, зернами и листьями благородных деревьев.
Во время жертвоприношения читались очистительные мантры, а также мантры, призывающие полубогов, исполнялись ведические гимны, прославляющие различные воплощения Господа, полубогов, выдающихся предков и преданных Господа. В процессе жертвоприношения в огонь возливалось топленое сливочное масло (ги) и бросались зерна пшеницы, ячменя и других злаков. На время проведения жертвоприношения прекращались военные действия и все люди вокруг (на расстоянии нескольких километров) получали приют и пропитание. Если на жертвоприношение приходил кто-то из монахов и обращался с насущной просьбой, она немедленно удовлетворялась.
Для проведения жертвоприношений использовалась золотая и серебряная посуда, которая по окончании ритуала раздавалась священникам. Священники, проводившие жертвоприношение, также получали в награду дойных коров, деньги и другие ценности.
ЧИТАТЕЛЬ: Сколько времени тогда занимало такое жертвоприношение?
АВТОР: Очень сложные жертвоприношения, типа раджасуя ягьи, иногда могли занимать до года, но обычно продолжительность жертвоприношения составляла от нескольких часов до нескольких суток.
ЧИТАТЕЛЬ: Что обычно жертвуют на таких ритуалах?
АВТОР: Хороший вопрос. В наше время присутствующие на огненных жертвоприношениях предлагают Господу ведические мантры и гимны, свои чистые мысли, свою преданность и веру, а также топленое масло, зерна, овощи и фрукты, веточки и листья священных деревьев, ароматические масла и ароматические палочки, священные предметы, серебро, золото и драгоценные камни. Жертвоприношение животных и любых других живых существ в наше время запрещено Ведами и считается греховным. Причина такой строгости
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели раньше такое было возможно?
АВТОР: Да, именно этот эффект очищения и возвышения жертвенного животного удовлетворял высшие живые существа. Животное, которое сжигалось во время жертвоприношения, получало новое, более разумное тело либо на Земле, либо на высших планетах. В наше время для большинства людей крайне сложно попасть на высшие планеты, поскольку это является труднодостижимым результатом благочестивой и возвышенной жизни, что уж говорить о животных! Однако в наше время не существует уже самой необходимости убивать кого-то на жертвоприношении, как нет и строгих правил проведения жертвоприношения. Больше того, в Кали-югу проводить жертвоприношения рекомендуется без огня, кунды и жреца. Называется такое жертвоприношение санкиртана ягья (совместное воспевание Святых Имен Бога). Для его проведения достаточно просто собраться всем вместе и с верой и преданностью воспевать Святые Имена. Именно такое жертвоприношение в Кали-югу считается наиболее уместным и самым эффективным.
ЧИТАТЕЛЬ: Каким же образом эти современные жертвоприношения помогают в развитии разума и в преодолении стресса?
АВТОР: Совместное воспевание Имен Бога, как и совместная молитва, укрепляют и очищают разум. Думаю, что для преодоления стресса нет лучшего занятия, чем посещать подобные мероприятия.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему?
АВТОР: Находясь в стрессе, человек теряет психические, эмоциональные и физические силы, так как его разум надломлен и дезориентирован. Посещение мероприятий, на которых проводится совместное воспевание Святых Имен, способствует возрождению разума и сжигает плохую карму, чем привносит в ум и чувства энергию счастья. Поэтому после совместного воспевания человек психически преображается: радость и счастье наполняют его. Просто посещая такие ягьи и даже не совершая никаких других действий, человек может полностью избавиться от стресса и встать на платформу разумной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Если это действительно так, то, конечно, это могущественный метод.
АВТОР: Так это или не так, вы можете проверить на своём собственном опыте. В каждом населенном пункте люди собираются вместе, чтобы помолиться Богу. Приходите и присоединяйтесь! Однако продолжим изучение методов развития разума.
7. Упахара (бхута ягья) — кормление освященной пищей членов своей семьи, друзей, а также нищих, обездоленных, больных, социально униженных людей, животных и птиц.
Мы уже говорили о том, что освященная пища наполняет ум энергией счастья в десятки раз качественнее и сильнее, чем неосвящённая. Она приносит человеку ни с чем не сравнимое удовлетворение и сжигает его грехи. Следует также отметить, что обычная пища влияет только на ум, в то время как освященная пища, очищая, укрепляет разум и наслаждает душу. Особенно сильный эффект очищения сознания имеет освященная пища, которую готовит и освящает человек с сильной и возвышенной верой в Бога.
ЧИТАТЕЛЬ: Как правильно освящать пищу?