Развитие разума: книга вторая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: Мне кажется, вы преувеличиваете! У моей знакомой сильно заболел ребенок, и она была обеспокоена этим несколько дней. Затем ребенок начал выздоравливать, и от стресса даже следа не осталось.
АВТОР: Мы с вами говорим о разных вещах. Жизнь иногда посылает нам трудности, а иногда — непреодолимые препятствия.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, если человек после стресса приходит в полную норму и продолжает жить как прежде, значит, его потрясение было не судьбоносным?
АВТОР: Да, такие перипетии судьбы лучше называть не стрессами, а стрессовыми реакциями. Настоящий стресс заканчивается
ЧИТАТЕЛЬ: Честно говоря, мне так и не стало понятно, что такое стресс и чем он отличается от стрессовой реакции. Для облегчения понимания специфики стрессов не могли бы вы как-то классифицировать их?
АВТОР: Хорошо, по силе и продолжительности стрессы можно разделить на следующие типы :
Легкие — стрессовые реакции (ситуации), которые длятся несколько дней (месяцев).
Средней силы — стрессы, возникающие в результате ударов судьбы, с которыми удалось справиться; длятся они от нескольких месяцев до года.
Тяжелые стрессы, или стрессовые состояния; возникают они в результате непреодолимых ударов судьбы и длятся годы.
По сути, только тяжелые стрессы в полной мере являются экзаменами судьбы, и выйти из них может только человек, который поменяет понимание смысла своей жизни .
ЧИТАТЕЛЬ: Вот теперь понятно! А почему судьба поступает с нами так строго? Разве нельзя воспитывать понежнее?
АВТОР: Почему нельзя? Можно, но зачастую мы не хотим меняться без страданий. Поэтому высшим силам иногда приходится ставить нас в ситуации, когда приходится серьёзно задуматься над тем, как жить дальше.
ЧИТАТЕЛЬ: И это касается любого человека?
АВТОР: Да, всех, кто ещё не встал в полной степени на духовную платформу.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели любой человек, не осознавший своей духовной природы, находится в столь опасном положении, что может в любой момент оказаться в стрессовом состоянии, которое затем из его психики сделает котлету?
АВТОР: Абсолютно верно сказано!
ЧИТАТЕЛЬ: Я хотел бы знать причину, почему так происходит?
АВТОР: Виной тому заложенное с рождения неправильное понимание себя как личности. Это ложное отождествление себя с материей порождает корыстное представление о счастье. Корысть, в свою очередь, соприкасаясь с материальным временем, ведет нас путем кармы и в должный срок волей судьбы разрушает наше счастье. В то же время бескорыстный настрой защищает нас от влияния кармы и избавляет от стресса.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели, просто живя для себя, человек по-любому может попасть в столь опасную ситуацию, которую Вы называете стрессовым состоянием?
АВТОР: Да, сейчас для нас это привычно — «просто жить для себя». В ведические же времена люди понимали, насколько это опасно! Корысть, или неправильное понимание своего счастья, возникает под действием вожделения (ложного эгоизма), которое, в свою очередь, является злейшим, ненасытным врагом человека, непрерывно разрушающим его счастливую жизнь. Об этом говорится в «Бхагавад-гите» (3.37–40):
Верховный Господь сказал: «О Арджуна, эта сила не что иное, как вожделение (эгоизм), которое возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение — всепожирающий,
Как огонь покрыт дымом, зеркало — пылью, а зародыш — чревом, так и живые существа, каждое в разной степени, покрыты вожделением (эгоизмом).
Так чистое сознание живого существа, изначально обладающего совершенным знанием, оказывается во власти его вечного врага — вожделения (корысти), ненасытного и пылающего подобно огню.
Оплотом вожделения (эгоизма) являются чувства, ум и разум. С их помощью вожделение покрывает истинное знание живого существа и повергает его в иллюзию».
Дальше в «Бхагавад-гите» говорится, что, если человек испытывает стресс, в первую очередь ему нужно пытаться осознать себя (как душу) слугой высшей истины; это даст ему ощущение внутренней способности победить ситуацию .
ЧИТАТЕЛЬ: Как я понимаю, делается это с помощью молитвы?
АВТОР: Да, когда во время молитвы мы ставим себя в зависимость от воли Бога, а не идём на поводу у своих домыслов, тогда и приходит понимание, что всё будет хорошо. Далее, достигнув путём служения высшей истине (святым людям и священным писаниям) осознания своей защищенности высшими силами, следует воспрянуть духом и, прилагая усилия, полностью — пусть даже постепенно — встать на платформу разума.
ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, разумное существование подразумевает решение проблем не с помощью мысленной жвачки, а с помощью молитвы и веры.
АВТОР: Вы поняли правильно.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы говорили, что разумное существование увеличивает внутреннее счастье, способствует умиротворению и наделяет верой в победу над судьбой.
АВТОР: Да, работая над собой, человек естественным путём выходит из стресса, а ум и чувства подчиняет самоконтролю.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, пока человек находится в стрессе, его ум и чувства ведут себя бесконтрольно?
АВТОР: Совершенно верно. Стресс и возникает вследствие истощения психики, когда человек постоянно, с привязанностью и эмоциями, обдумывает то, что случилось с ним. Это непрерывное, наполненное скорбью, обидой и разочарованием мышление постепенно приводит психические функции к полному истощению.
ЧИТАТЕЛЬ: Каковы первые признаки такого истощения?
АВТОР: Первым признаком этой болезни ума является нарушенный сон .
1. Нарушение сна обычно начинается с невозможности заснуть.
2. Затем, в хронических случаях, человек начинает просыпаться раньше времени.
3. При самом глубоком стрессе человек совсем лишается сна.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А почему ум эгоистично настроенных людей так сильно привязывается к какому-то событию, что неизбежно впадает в состояние стресса? Откуда у ума это пристрастие извлекать из событий только одно счастье?
АВТОР: Ум рожден из благости, значит, он всегда хочет только счастья и ничего другого. Если цель жизни неправильная, то, естественно, ум ищет счастья во внешних событиях . Так поступает подавляющее большинство людей.