Ребрендинг смысла жизни
Шрифт:
Итак, на истину, в которой нельзя сомневаться, но при этом истину определенно туманную, пока что претендуют три гипотезы:
– - Существует Мир, о котором ничего нельзя сказать точно.
– - Существует Бог, о котором тоже ничего нельзя сказать точно.
– - Существует Я, о котором тоже ничего нельзя сказать точно.
Странным является то, что даже эти мысли подверглись сомнению, хотя они утверждают так мало. В существовании Бога сомневаются материалисты. В существовании Мира сомневаются солипсисты. Нашлись и мыслители, сомневающиеся в существовании
Я уважаю эти сомнения и поддерживаю их. Ни одно из трех утверждений я не могу взять в качестве исходного постулата. Что же мне делать дальше?
2.5.1 Первый шаг реконструкции
Я пытался начать свои построения с утверждения "Существует X". И я не смог это сделать. Но ведь что-то же все-таки существует!
Я сознаю это вполне ясно. Пожалуй, усомниться в этом не получится. Но это значит на самом деле, что я считаю истинным не высказывание о каком-то объекте. Я считаю истинным осознание существования. Поэтому я начинаю свои философские размышления с признания безусловным самого процесса осознания.
Слово "осознание" является, конечно, условным. Разумеется, это тоже некое "голое" осознание - о нем тоже нельзя ничего сказать наверняка. Это не мысль и не чувства и т.д. Но это самое точное слово, которое можно подобрать. Фактически это знание самого факта существования. Что-то не просто существует. Это что-то знает, что оно существует. Знание знает, что оно существует!
Чтобы двигаться дальше, мне необходимо прояснить разницу между верой и знанием.
2.5.2 Вера, знание, интерпретации
Очень большая путаница в рассуждениях людей на мой взгляд основана на недопонимании чем отличается вера и знание.
Многие очевидные вещи и утверждения - такие, например, как "солнце светит" - научно настроенные ученые относят к области знания, а идеалистически настроенные относят к области веры. Так знаем мы про солнце или верим?
Дело в том, что необходимо различать не два (знание и вера), а три понятия:
– - знание
– - интерпретация знаний
– - вера
Знание - это некий набор экспериментально полученных фактов. Это первичная информация о мире. Открыл глаза - увидел свет. Порезал палец - почувствовал боль. Постучал по дереву - услышал звук.
Итак, факты собраны. Но наше знание фактов нуждается в интерпретации, которая позволяла бы совершать предсказания на основе индукции. Поэтому идет строительство модели.
Конечно, любая модель только в определенных условиях хорошо описывает реальность. Стоит измениться условиям, и мы убеждаемся в том, что наша модель описывала реальность только в грубом приближении. И все же эта модель основана на знаниях.
Вера же - это признание некой модели верной
Вера - это утверждение некой Истины, по определению исключающей любые иные Истины. Любое опытное знание, ставящее под сомнение данную веру, считается либо ложным, либо неполным, либо искаженным.
В отличие от знания, вера - это модель, не желающая признавать того, что она всего лишь модель. Именно в этом принципиально расходятся вера и знание. Модели знания необходимы, они служат познанию мира, они - наши инструменты. Вера же напротив - самое большое препятствие на пути обретения знания.
Можно сказать, что провести методические сомнения в полном объеме означает полностью отказаться от веры во что-либо и признать любые утверждения или высказывания только моделями.
Теперь, когда разница определена, мне хотелось бы кое-что пояснить. В дальнейшем я буду говорить только про интерпретацию знаний. Я просто использую полезные смысловые конструкции. Я не утверждаю, что какая-либо из моих моделей истинна, я не верю ни в одну из них, я лишь использую их для своих практических целей. Вот эти модели.
2.5.3 Любимые модели
Конечно же, самая первая модель - это модель "Я". Как бы я не философствовал и сколь рьяно не сомневался бы во всем, в обычной жизни мне существовать без этого конструкта будет крайне сложно.
И я начинаю творить мир... Я смотрю на свои мысли, свои чувства, свои ощущения. Я признаю полезным упорядочить мир во времени и пространстве. Трехмерная система координат меня вполне устраивает.
Дальше мне требуется внедрение и остальных конструктов: тел, предметов, научных законов и пр. На реальный мир я аккуратно надеваю сетку из моих полезных моделей.
Конечно, мне потребуются и более сложные модели - "добро и зло", "свобода", "социум", "бизнес" и т. д.
Фактически я создаю мир, мир, который я знал. Он воссоздается в том же виде, в котором я оставил его, занявшись сомнениями. Но я сделал очень важный шаг. Я оценил, что все описание этого мира является условностью - набором хороших и ценных, но все же условных моделей.
Ниже я резюмирую итоги своих изысканий истины.
2.6 Итоговые философские принципы
2.6.1 Принципиальная непознаваемость мира
Мой основной тезис: все, к чему мы имеем доступ, является только частью реальности, будь то чувственный опыт или его рационализация.
Описание мира (модель) не есть Мир. Человеческое восприятие и размышления ограничивают и искажают внешнюю Реальность.
2.6.2 Мир реален
Второй мой тезис: за моими ощущениями стоит какая-то реальность, хотя о природе этой реальности точно я ничего не знаю.