Россия и Южная Африка: наведение мостов
Шрифт:
А его письмо Бьюкенену, британскому послу в России, — буквально пророчество:
«Боюсь, что теперь Россия пройдет через все стадии революционной лихорадки и ничто не поможет ей — даже если это будет длиться годами, — пока новая форма власти, вероятно, деспотической и непредсказуемой по своему характеру, не возникнет из этого хаоса».
И Милнер, и Вильсон наверняка были источником сведений о России для своих друзей и в Южной Африке.
На события в России откликнулся и Ян Христиан Смэтс, африканер, один из наиболее известных политических деятелей в истории «белой» Южной Африки. Активный участник борьбы буров против Англии в англо-бурской войне, он в 1910 г. с созданием Южно-Африканского
30 мая 1817 г. Смэтс выступил с речью, посвященной событиям в России: «Россия. Необходимость дисциплины и организованности». Произнесена она на «Русской выставке» в Лондоне.
«За те несколько месяцев, что я здесь, в Англии, я не слышал, чтобы кто-то пытался приуменьшить огромное значение событий, произошедших в России. Здесь все, все классы общества, находятся под впечатлением, что это, возможно, самое главное событие во всей войне… Я могу заверить русский народ, что в этой стране нет ни одного мужчины, ни одной женщины или ребенка, которые не симпатизировали бы ему глубоко и не радовались бы сердечно недавним событиям в России <…> Но, конечно, молодая свобода — что молодое вино, она иногда ударяет в голову, и свобода как мировая сила требует организации и дисциплины. Автократия обычно организована, а свобода никогда толком не организована. Она действует сама по себе, под воздействием своего внутреннего импульса, но в такое время, как теперь, нужно гораздо большее, чем просто идеалистический импульс. Вместе с импульсом свободы — благородного чувства свободы, ощущаемого великим народом — должна быть организация и должна быть дисциплина.
Я уверен, что русские люди стремятся этого достичь. Они получают сегодня величайший урок жизни — что для того, чтобы быть свободным, нужно очень упорно работать и приучать себя к самодисциплине. Сейчас, когда они свободны от пут и кандалов, у них есть чувство свободы, и несомненно, они ощущают радость, опьянение от этого нового опыта; но они живут в мире, который живет не по формулам, каким бы то ни было умным, но в мире грубой силы, и если этот мир не разгромить, даже сама свобода пострадает и погибнет» [291].
Совсем иначе отозвалась южноафриканская Лига социалистов-интернационалистов. Политические организации с такими названиями создавались во время Первой мировой войны во многих европейских странах. Они выступили против участия своих стран в войне (клеймили ее как империалистическую), во многом исходили из идей марксизма и заявляли о поддержке позиций Ленина и Карла Либкнехта.
Распространение социалистических идей в Южной Африке шло с притоком иммигрантов из Европы. И далеко не в последнюю очередь — из России.
Вскоре после начала мировой войны Южноафриканская лейбористская партия, как и многие партии II Интернационала, раскололись. Сперва из нее выделилась Лига «Война — войне», а затем как следующий шаг — Лига социалистов-интернационалистов.
В газете «Интернационал», которая издавалась Лигой, уже 23 марта 1917 г. говорилось: «Это буржуазная революция. Но она пришла уже в пору упадка капитализма. Она не может быть простым повторением предыдущих революций. Она является победой пролетариата и промышленного капитализма, но ее значение простирается гораздо дальше. Теперь два класса пойдут каждый своим путем: один — “продолжать большую войну” и “устанавливать мир и порядок” дома, другой — вести классовую войну и бороться за Социалистическую республику во всех странах». Статья имела многозначительный заголовок: «170 миллионов новых борцов» [292].
Затем интерес к российским событиям
Южноафриканские социалисты использовали каждую возможность, чтобы узнать, как же оценивают события сами российские революционеры, и познакомить своих читателей с этой оценкой. Уже 13 июля 1917 г. в «Интернационале» говорилось о деятельности Ленина и почти целиком воспроизводилась одна из статей в газете «Правда», а вскоре выдержки из «Правды» стали публиковаться чуть ли не в каждом номере. О самой «Правде» писали, что это «газета Ленина», рассказывали подробно, о чем она пишет, кто ее авторы, каким тиражом выходит. В августе были даны первые выдержки и из газеты «Известия». А вскоре появились и первые изложения высказываний Ленина под заголовками: «Кого Ленин ненавидит», «Что Ленин говорит» [294].
СССР и Южная Африка
«Мы — южноафриканские большевики»
Так говорили о себе социалисты-интернационалисты. Они хотели быть не на той стороне гражданской войны, где их соотечественников награждали георгиевскими крестами, а на противоположной. На страницах их газеты «Интернационал» появились заявления: «Разве найдется среди нас кто-нибудь, кто не пожелал бы быть в России с большевиками, окажись к тому возможность?» А Билл Эндрюс, председатель Лиги социалистов-интернационалистов, сказал: «Будь я в России, я вступил бы в Красную Гвардию» [295].
В 1918 г. те же идеи, с которыми выступала Лига, вызвали к жизни еще одну общественно-политическую организацию — «Индустриальную социалистическую лигу». Она возникла в другом крупном промышленном центре страны, в Кейптауне, взяла себе похожее название: явное влияние йоханнесбургской Лиги, тесно сотрудничала с ней и проводила по важнейшим вопросам весьма сходную политику. В Дурбане в августе 1919 г. возникли Марксистский клуб, а вскоре — Социал-демократическая партия. В Йоханнесбурге действовала социалистическая еврейская организация «Поалей Цион», сходная с подобными организациями в странах тогдашней Восточной Европы и выступавшая в традициях Бунда. Другая еврейская социалистическая организация существовала в Дурбане. В начале 1920 г. в Йоханнесбурге появилась первая организация, в названии которой звучало слово «коммунистическая»: Коммунистическая лига.
О своей поддержке Октябрьской революции заявили и профсоюзы. Конгресс представителей южноафриканских профсоюзов, состоявшийся в Дурбане на рубеже 1918 и 1919 гг., принял резолюцию: «Конгресс осуждает интервенцию союзников в России и призывает замешанные в этом державы: а) вывести свои войска из этой страны и б) отказаться от участия в интригах против рабочего класса в России, Германии и вообще где бы то ни было» [296].
В октябре 1919 г. в Йоханнесбурге появилась газета «Большевик».
Южноафриканские социалисты старались систематически знакомить своих соотечественников с развитием мирового революционного движения. На страницах газет «Интернационал» и «Большевик», в брошюрах, листовках, докладах, лекциях, на занятиях кружков и воскресных социалистических школ рассматривались и сопоставлялись друг с другом доходившие до Юга Африки противоречивые сведения и оценки. Социалистам часто и самим нелегко было уяснить себе подлинный смысл событий, быстро сменявших друг друга, разобраться в словах и делах многочисленных европейских политических партий, даже в значении новых и непривычных политических терминов.