Русь и Варяги
Шрифт:
Нельзя не признать, что норманическая концепция в северном исполнении, с варягами-норманнами и их Каганатом, выглядит, по крайней мере с идеологической точки зрения, чем-то целостным. Тут, что называется, все схвачено. Вот бы и ладненько, но возникают маленькие проблемы со временем. Согласно летописи, Рюрик со своей "русью" прибыл в Новгород только в 860-е гг. (и эта дата имеет археологическое подтверждение - по нижним слоям Рюрикова Городища). А между тем название "русская земля" появляется уже в тексте договора Олега с Византией 907 г... не слишком ли скоро? И притом норманистам необходимо как-то привязать сюда и сообщение Вертинских анналов а там Русь в 839 г.! Конечно, между предполагаемым моментом внедрения скандинавов и передачей ими своего этнонима остается слишком мало времени, вернее, остается отрицательное время, поэтому для норманизма есть только один выход: удлинить вопреки летописи "норманнскую династию" как можно дальше в прошлое. Приход Рюрика в таком случае следует рассматривать как своего рода "вечное возвращение". Имеется в виду, что сообщение летописи о варягах, изгнанных за море следует понимать в смысле какого-то внутреннего конфликта. Дескать, изгнали славяне варягов, а потом и пожалели,
Современным маститым норманнщикам, чтобы создать что-нибудь более-менее удобоваримое, необходимо во чтобы то ни стало уйти от летописной хронологии. Призвание варягов в 862 г. для них оказывается чересчур поздним... Способ, с помощью которого удлиняют династию, достаточно прост: берут реально существовавшего русского князя, Олега, прозванного Вещим, и создают его дублей [89] . Дубль Олега (викинга, конунга конечно же) и правил в тот момент, когда было отправлено "бертинское" посольство 839 г... принимаемое за посольство "северного русского каганата"! Конечно, это сильно противоречит летописной хронологии, но чего не сделаешь ради предвзятой теории. И вот уже текст Повести временных лет объявляется подтасованным, переполненным позднейшими вставками, отредактированным в угоду князю Святополку Изяславичу и т. д. Неуважение к источникам вообще очень характерно для норманизма...
89
Выше мы уже сталкивались с дублями Рюрика, разгуливающими одновременно по Рейну и Ильменю; Вещему Олегу "повезло" еще больше: норманисты пустили в ход несколько его дублей, "размазав" их по оси времени. * Пыл автора здесь излишен. Балтийское море было в III-Х в.в. внутренним славяне-русским морем, а предки "шведов" пребывали в первобытном состоянии, о каком их влиянии на Русь может идти речь? (прим. ред.)
Правоверный норманизм, конечно же, никак не может отказаться от своей бесподобной идеи происхождения самого названия Русь из Скандинавии... Еще бы, ведь иначе обесценивается их главный "первоисточник", искаженный текст летописи. Но вот беда, в скандинавских языках нет хоть чего-нибудь похожего... Приходится как-то выкручиваться, и выводить этноним от... финского слова руотси, произошедшего от термина "гребцы" и означавшего когда-то скандинавов! [90]
"Руотси" это, мол, скандинавские гребцы "глазами финнов". Как на этом можно построить теорию происхождения этнонима? А вот так: жил да был "скандинавский этнос варягов", которым замены подобрать нельзя и которые, конечно, "гребцы", и вот пригребли эти гребцы к финнам, и назвали финны этих гребцов ruotsi (что на финском значит гребцы), с чем гребцы, конечно, согласились, и погребли они дальше (уже называясь ruotsi), прямиком в Новгород, и представились: здрасьте, мы варяги-гребцы, и зовут нас ruotsi, просим любить и жаловать... Ну, тут конечно им отвечали: "земля у нас велика и обильна, а порядка в ней нет... идите и володейте нами". А раз уж варяги назывались ruotsi, то и народ новгородский в их честь назвался тоже ruotsi (грести, наверное, научился, вот и назвался), а за ним и киевляне назвались ruotsi, и волыняне, и кривичи, и весь, и чудь, и меря... Все научились грести и по праздникам устраивали соревнования по гребле на байдарках и каноэ. Все кончилось хорошо!
90
См.: Б. А. Мельникова, В. Я. Петрухин. Название "Русь" в этнокультурной истории древнерусского государства (9-10 вв.). Вопросы истории, 1989, № 8, стр. 29; см. тех же авторов: Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии. Вопросы истории, 1995 № 2, стр. 44-57.
Следует назвать, наконец, имя автора потрясающей "руотси-теории", так полюбившейся современным нашим норманистам. Это был... некий герр Туннман, обитавший в Петербургской "де-Сиянс-Академии" во времена Бирона и веселых императриц (О, майн либер Ав-гус-тин, Ав-гус-тин, Августин... О восемнадцатый век, "Петербург Екатерины", "до первой звезды нельзя -ждем-с!") Однако же немецкие норманисты, люди солидные и основательные, не стесняются признаться, что с этими руотси возникают некоторые трудности. Во-первых, не совсем понятно, какое именно шведское слово стало прототипом финского, а во-вторых... как это руотси в русском языке может превратиться в "русь"? Бедные немецкие норманисты пыхтят над проблемой вот уже почти 200 лет (!!), а воз и ныне там [91] . Главная загвоздка для маститых немецких филологов заключается в том, что финское ts в русском передается, естественно, как "ц", и получается из руотси "руци"...
91
См.: И. П. Шаскольский. Русско-скандинавские отношения раннего средневековья в работах Г. Шрамма. Отечественная история, 1994 № 2, стр. 155-158.
[(Автор прав. Невежество нынешних последователей невежественного Байера потрясающе. Прим, ред.)]
В сущности, маститые норманнщики - бедняки, вынужденные постоянно отбиваться от наседающих со всех сторон сообщений источников, которые никак не хотят укладываться в прокрустово ложе их "теорий". На какие ухищрения приходится пускаться, можно видеть на примере проблемы отождествления в средневековых западноевропейских хрониках русое и ругов. Отмахнуться от этих сообщений никак не удается: княгиня Ольга (Елена) всегда именовалась в немецких источниках "королевой ругов". Казалось бы, что это может означать, кроме того, что на Западе в 10-12 вв. славян-ругов с южнобалтийского Поморья отождествляли с киевскими русами, или по крайней мере считали эти народы родственными? Но понятно, что норманистам надо любой ценой уйти от такого отождествления.
Как
92
Г. Ловмяньский. Руссы и руги. Вопросы истории, 1971 № 9.
Логика сама по себе изумительная. Но это еще не все: ругами' называли жителей Киевской Руси именно на Западе. И вот польскому историку приходится доказывать, что в каждом случае, когда западный хронист упоминал. имя "руги" применительно к киевлянам, он имел контакт непосредственно с Киевом, и получил информацию "из первых рук"... Странно, правда, что сами русские летописцы никогда не употребляют термин "руги"! Искусственное построение Г. Ловмяньского поражает своей надуманностью, но таковы все бумажные "констрюкции" норманистов: ложная исходная посылка при развертке концепции приводит к нагромождению небылиц.
Вслед за историками-"профессионалами" норманическую чушь повторяют исследователи, специализирующиеся в "смежных" с собственно историей областях, просто писатели, публицисты т. д. Пока занимается человек своим делом, все вроде бы ничего, но вот как дойдет до темы "Русь и варяги"... В бочке меда появляется неизменная ложка дегтя: "норманическая теория", да еще в самой замшелой, прямо-таки ископаемой форме!
Имя "Русь", вопреки тысячам фактов, возводится... все к тем же финнским "гребцам": "Ныне более или менее общепринято (?!!) считать, что слово это восходит к финскому "ruotsi", которое означало (в устах представителей финских племен) пришельцев из Скандинавии, прежде всего шведов... Финское название, в свою очередь, исходило из северогерманского слова "rods", означающего "гребец, весло, плавание на гребных судах..." [93] . И погребли, и погребли... Ну а как же десятки и сотни этнонимов, и топонимов "русского корня"? А вот так: "Впрочем, было бы неправильно умолчать о другой стороне вопроса - о названии Русь. Дело в том, что на первоначальной территории нашей страны есть множество (!!!) древних географических названий (прежде всего рек, а также селений) с корнем "рос" и "рус"... Не отрицая все значение скандинавско-финского термина, есть достаточные основания полагать, что термин этот был "подкреплен" (?!!) близким по звучанию местным названием..." [94] . Извините , но если не этот тип р ассуждений называется притягивание за уши, то тогда какой?
93
В. В. Кожинов. История Руси и русского слова. Наш современник, 1992, № 9, стр. 163.
94
Там же, 1992, № 10, стр. 173.
Последовательные норманисты не только настаивают на скандинавском происхождении русского государства и самого имени "русь", но и обязательно утверждают, что историю России нельзя рассматривать за пределами временных рамок 7-8 вв. н. э., а еще более "крутые" ограничиваются и 8-9-м веками. Тем самым якобы второстепенный вопрос о происхождении княжеской династии оказывается неразрывно увязан с глубинной, этногенетической проблемой, пусть некоторые умеренные (или скорее, лицемерные) норманисты это и отрицают: "Восточно-славянские племена, как согласно (???) утверждают современные исследователи проблемы, расселились на своей огромной,почти сплошь леснойтерритории не ранее 7-8 веков (то есть сравнительно незадолго до появления варягов)" [95] . Все как раз наоборот: археология неопровержимо доказала древность славянских культур как в центральной, так и в восточной Европе. А что касается, того, что Русь изначально была только "лесной" страной... Помилуйте, может быть речь идет о каком-то другом народе? как можно отрицать значение в этногенезе русских степной, "евразийской" компоненты? Интересно, как бы Черное море назвалось уже в 9-10 вв. Русским, если бы славяне изначально жили в лесах! Чтобы контролировать Черное море, для начала надо владеть степью -достаточно взглянуть на карту, чтобы убедиться в этом.
95
Там же, 1992, № 9, стр. 158; курсив мой.
И что это за манера обрывать временной диапазон исторического исследования каким-то определенным рубежом! Ведь ничего не рождается на пустом месте, в виде какого-то "большого взрыва". У всякого этноса имеются предки, преемственность в любом случае сохраняется. Так чего стоят подобные пассажи: "Уместно сказать здесь же и о другом, также диктуемом "патриотизмом" (уже совершенно "неразумным" и ущербным) поветрии, выражающемся в стремлении как можно более "удревнить" начало Руси..." [96] . Хорошо, удревнятъ нельзя. А укорачивать можно?.. И почему поощряется только укорачивание! Впрочем, теперь стало понятно, почему...
96
Там же, стр. 157.