Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос

Новичков Вячеслав Георгиевич

Их отличали невежество, часто коварство и полнейшая беспринципность, но в то же время - способность к смертельному риску ради власти и обогащения. Своими поступками они были омерзительны тем, кто соблюдал христианские заповеди, но такие же подонки им и завидовали. Они грубой силой утвердили свою власть, а с ней пришли и привилегии. Но уважение, основанное на силе, зыбко. Возникло желание обосновать своё превосходство и привилегии не силой, а якобы "благородством" происхождения.

Рыцарское сословие стало формироваться в VII-VIII веках и достигло своего расцвета в начале второго тысячелетия. К этому моменту человечество, по самым скромным оценкам, уже существовало

на Земле без всяких рыцарей десятки тысяч лет. К моменту наступления эпохи раннего Средневековья пришли и уже покинули этот мир около 50-60 миллиардов человек, а всех живущих в это время на Земле было не более 300 миллионов. Не зря англичане говорят об умерших: "Присоединился к большинству".

Далёкие предки рыцарских и вообще знатных родов, а также наши с Вами - общие. Все они были бродячими собирателями корешков, охотниками, рыболовами. Лишь сравнительно недавно, несколько тысячелетий назад, они частично перешли к осёдлости. В их жилах на протяжении тысяч и тысяч сменяющих друг друга поколений текла обыкновенная кровь, но потомки рыцарских родов уже через несколько своих поколений с восторгом обнаруживали, что кровь у них - голубая.

"Благородство" происхождения они стремились теперь подчеркнуть изысканностью манер и благородством поступков. На базе синтеза христианского принципа служения и рыцарского кодекса чести родилась своеобразная рыцарская культура с уникальным в истории культом служения даме. Прообраз некой конкретной женщины, возможно весьма далёкой от идеала, возводился в ранг богини, поэтому бескорыстное служение даме сердца, именно бескорыстное, приравнивалось, - вдумайтесь - к служению Богу. Как следствие - никаких материальных выгод, только стремление к возвышенным идеалам - таков был социальный запрос части элиты.

В становление куртуазного поведения внесли свой вклад не только закованные в латы рыцари, но и поэты (трубадуры, труверы и миннезингеры), прославлявшие такой стиль жизни, а также сами дамы, без участия которых подобное было бы невозможно. Попробуйте, ухаживая за женщиной, открывать перед нею двери, и в театре одного актёра Вы будете выглядеть неуклюже и смешно. Чтобы Ваши жесты были естественны и доставляли взаимную радость, а не досаду, женщина должна подыграть. Высшее искусство, если она сделает это незаметно: замедлит шаг или остановится перед дверью, как бы невзначай, но удобно для Вас.

Потомок древнего рыцарского рода, Данте Алигьери, свою возлюбленную встретил, будучи совсем ребёнком. Маленькая девочка показалась ему ангельским созданием с необъяснимой и завораживающей грацией. Второй раз он увидел её через 9 лет, - на городской улице девушка ответила на его поклон. И это всё. Больше они не встречались, если не считать ещё одного случая, когда она просто не заметила его. Но этих встреч оказалось достаточно для создания образа божественной Беатриче. С позиции современной молодёжной морали этого понять невозможно. Но это было.

И обратите внимание, носителями этого восхитительного культурного феномена служения даме стали далекие пра-правнуки невежественных мерзавцев. В соответствии с биологическим законом всё новое рождается из старого, только лишь с разной скоростью превращения. Из сказанного следует ответ на вопрос: "Из какого материала строить и в каких условиях выращивать нового человека?" Из того, что есть! Ведь роза, взращённая на самых, что ни на есть, естественных удобрениях, благоухает такими ароматами, что нельзя, ни в чём, заподозрить её биографию. И согласитесь - нас восторгает результат.

Больше, чем кино про суперменов, люди хотят смотреть другое кино: как простой человек, попав в исключительные обстоятельства, находит в себе силы стать суперменом, потому что

в этом простом человеке они видят и себя, что им более интересно, чем похождения какого-то агента 007.

Человек доигрывает роль, которую ему навязывают окружающие или которую он выбрал сам. Психологи называют это "эффектом Пигмалиона". Маскарадный костюм предполагает соответствующее ему поведение. Не к лицу в шутовском наряде умная рожа. Образ, которому стремится соответствовать человек, неизбежно ведёт его к определенной модели поведения и стиля жизни. Стоит просто захотеть чего-то достичь и Вы уже прошли часть пути. Психологическая подготовка наших шагов имеет определяющее значение.

В этой связи к месту будет следующий пример. В головах многих, а в головах евреев, вероятно, и поголовно, бытует мнение, будто евреи умнее прочих. Бесспорно другое - не конкретный человек, а в целом евреи достигают большего жизненного успеха, если этот успех измерять материальным благополучием и ступенькой социальной лестницы. На взгляд автора объяснение здесь простое и кроется не в генетике, а в воспитании. Умудрённая своим, возможно, печальным опытом, что обыкновенно талдычит русская мамаша своему оболтусу: "Дурак! Учиться надо, а не...
– потом поздно будет". Еврейская же неустанно щебечет иную трель: "Венечка, ты же у меня умный, ты должен учиться, не смотри на этих дураков - Толяна с Витькой, они до добра не доведут". Поэтому Вениамин Моисеевич всю жизнь верит, что он умнее. И неважно, есть ли реальное основание для этой веры. Важно, что субъективная завышенная самооценка приводит к объективному повышенному результату. А Толян, с задатками гения, бомжует. Впрочем, надо оговориться, что образование ума не даёт, а всего лишь знания, и ум не всегда ведёт к материальному достатку. А мне, русскому или татарину, до тошноты противно, что какой-то еврей наперёд полагает, что он умнее меня. Да и что такое ум - ведь не наличие "корочек" и не знакомство с интегралами и вовсе не "умение жить". Невозможно поумнеть, упражняя мозги всякой грамотой, надо еще внимать совести. Критерий настоящего ума очень простой и верный. Человек - умный, если после общения с ним уходишь поумневшим. А тем, кто высокомерно умничает в нашем присутствии, мы в уме отказываем.

Подводя итог и возвращаясь к главной теме, можно утверждать, что, независимо от места и статуса при рождении, абсолютно каждый может достичь намеченного. Просто нужна "наглость" верить в себя.

А ГДЕ ЖЕ САДОВНИК ДЛЯ БУДУЩЕЙ РОЗЫ?

Одна роза из генетически сильного семени может вырасти дичком на пустыре среди лопухов и чертополоха. Но розовое поле, создающее особый микроклимат, требует профессионального ухода. А "новым русским" - сорнякам России - место на обочине. Будущая поросль - это те, кто сможет с улыбкой презрения заявить: "Я - не "новый русский", я - русский "настоящий". Кто же сможет внедрить в наше сознание новые идеи - живительные и созидающие?

Это может быть только некая социальная прослойка. Существующие и действующие сейчас в нашем обществе социальные слои принципиально не могут быть носителями новых нравственных норм и новых поведенческих стереотипов. Почему? Треть века с начала перестройки, а новых идей как не было, так и нет. Тем более смешны надежды на возможность изменения жизни усилиями чиновников и депутатов, которые если и станут что-то менять, то так, чтобы улучшить только свою жизнь. Рабочий класс и остатки советской интеллигенции давно утратили былые позиции. Теперешние партии - клубы по решению личных проблем, которые быстро забывая свой предвыборный трёп, служат не провозглашённым на лозунгах целям, а целям её членов. Другие слои общества также не способны стать центром притяжения, ибо их идеи - отражение только их образа жизни, их рода занятий и мировоззрения.