Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос
Шрифт:
В последнее время много разговоров о необходимости построения вертикального "социального лифта", позволяющего способному человеку подняться по социальной лестнице. Во всех этих разговорах проскальзывает недопонимание двух существенных моментов.
Во-первых: такой лифт есть. Люди, склонные и способные к стяжательству, торгашеству и воровству и сегодня без каких-либо связей могут обогатиться и стать "элитой". Предвижу, какую мину на такое понимание "элиты" скорчит полунищая интеллигентная особа. Печально, но голос группы одиночек не может превозмочь гул толпы. Наглядный пример того, как большинство формирует общественное мнение, можно найти в истории нашего автомобилестроения. Почему в 80-х годах "Жигули" были лучше "Москвича"? По очень простой причине - владельцев "Жигулей" было гораздо больше и они громче
Во-вторых: на существующем у нас социальном лифте не все могут кататься, не потому, что не могут, а потому, что считают ниже своего достоинства следовать тропою спекулянтов и дельцов. В нашем народе огромный творческий и созидательный потенциал, который не может найти достойного применения. Талантливые люди готовы работать в научных лабораториях и создавать на производстве реальные вещи. Их мотивация - построить великую страну. Но нет у них такой возможности. Наш бизнес, мнящий себя элитой, мыслит не масштабами страны, а масштабами кармана.
Задача движения - построить совершенно иную социальную лестницу и пробудить творческие силы народа. Для этого надо не просто выработать новую идеологию, а культивировать, поддерживать и продвигать её. Это вполне по силам, потому что культ денег опротивел народу. Появилась потребность в духовных идеалах, пока лишь в виде моды. Нужно придать ей устойчивую тенденцию. Сделать это можно общественным признанием и наградами, имеющими самую различную форму. Действенность их может быть сильнее наград государственных. Авторитет награждающего важнее официального статуса награды. Вспомним - для суворовского солдата самой высокой честью был серебряный рубль от полководца, который он не пропивал, а носил на шее.
Здание нового общества невозможно построить парламентскими методами. Трибуна и кресла в парламенте лишь завершающий этап. Только неуклонное проникновение движения во все сферы жизни даст необратимый эффект. Эта тема крайне обширна, она не может быть втиснута в рамки данной работы, но для понимающего очевидно, что в конечном итоге последовательное проведение такой политики неизбежно приведет к смене власти. Но, Боже упаси, лидеров нового движения ставить целью нетерпеливый приход к власти. Это было бы верхом тупости и самонадеянности. Надо работать для России и для народа, вот тогда народ сам взведёт их на трон.
КОМУ НУЖНЫ ЭТИ ТИТУЛЫ?
В борьбе за место под солнцем людей очень волнует их статус, который разные люди понимают по своему: как уважение и любовь близких им по духу, как страх и пресмыкательство низших или как зависть окружающих. В последнем случае деньги - лишь средство. А глубинное желание - отхватить такую шубу, чтобы "Катька-стерва из соседнего отдела" лопнула со злости.
В смутные 90-е расплодились у нас "челноки" и спекулянты. Шурши бумажками, подсчитывай барыш и о другом не думай. Ан, нет. Бывшему технологу Петровичу этого мало. Нужно заказать визитки, да на хорошей бумаге, где золотыми буквами будет выбито "Генеральный директор". Генеральствует он над шофёром да над Манькой на рынке, но на визитке и на роже написано огромное самомнение. По сути же он - главный "лавошник". Не ищите ошибки в последнем слове. Генеральный директор лавки с интеллектом дикаря ведёт себя как обыкновенный торгаш. Подобно дикарю для повышения своего статуса он втыкает себе перья, только современные: часы, "прикид", машина, наконец, шикарная (по его понятиям!) "тёлка". Натыкал себе перьев и уже целый павлиний хвост. Не думайте, что это выглядит только смешно. Комизм ситуации - когда все смеются, а когда смеются и завидуют, это трагедия жизни.
Как только в нашем обществе партбилет коммуниста перестал служить лифтом наверх, ущербные люди тут же смастерили разные лестницы, стремянки и ходули, чтобы как-то возвыситься над другими. И чего только не проросло на заброшенном поле. Например, новые академики, но вовсе не Российской Академии Наук, а доморощенных академий каких-то лукавых наук. Появились какие-то полумистические организации, где можно сторговаться о присвоении правительственной награды или древнего ордена, который существовал два века назад. Даже существуют альтернативные Российскому Дворянскому Собранию лавочки, где можно получить графский титул. А как некоторые любят тыкать в нос красные "корочки", купленные или оформленные в подворотне, но символизирующие
Все эти уродливые проявления человеческой природы не есть признак особой предрасположенности к ним именно народа России. Такова природа человека и всех его меньших братьев. Абсолютно все сообщества иерархичны, потому что иерархичность есть способ обеспечения устойчивости любой системы. Построение сложной устойчивой структуры человеческого общества невозможно без титулов, званий и чинов. Избавляться от социальной лестницы - значит губить общество. Но лестница лестнице рознь, потому что ступени разных эпох разные. В первобытном обществе верхнюю ступень занимал сильный и умелый охотник. В ХХI веке первенствовать будут те народы, которые образованны и строят свою экономику на новейших научных открытиях, а века мушкетёров и джигитов безвозвратно ушли. Распределение членов общества по ступеням социальной лестницы, в зависимости от предопределённого статуса рождения или количества наворованного, фатально для общества.
С ЧЕГО НАЧАТЬ?
Какой бы ответ мы ни дали на третий проклятый вопрос, вопросы "что делать" всегда будут на повестке дня. Вопрос обеспечения единства общества является стержневым. Безрассудно говорить о полном единстве на основе тоталитарной идеологии, но и с современным крайне атомизированным обществом не удастся решить глобальных задач. Необходим определённый уровень консолидации общества, обеспечивающий его устойчивость.
Как это сделать, если люди настолько несовместимо разные, что любые лозунги типа "давайте жить дружно" или "пролетарии всех стран, соединяйтесь" вызовут лишь насмешку и озлобление. Консолидация возможна только вокруг общих целей и общих идеалов, но кто-то должен не только провозгласить новые идеалы, но и показать пример служения им.
Парадокс, но зарождение единства в огромных людских скоплениях проходит не через сглаживание противоречий, а на первоначальных стадиях через ещё большее обособление некой, выделившейся из основной массы, группы лиц. Её члены демонстрируют неприятие прежнего образа жизни и подгнившей морали. Их поведение - завораживающее, манящее и восхитительное своим нравственным вызовом. Благодаря этому, производится "идеологический захват" всё большей и большей части сторонников, повсеместно возникают центры кристаллизации, которые и обеспечивают фазовый переход. Фактически объединение происходит не механическим скреплением аморфной массы какими-то лозунгами, а вначале резким расколом общества, затем преобразованием отдельных членов, попавших в орбиту влияния, и, наконец, пленением основной массы населения новым взглядом на мир.
Это вовсе не значит, что такой фокус может пройти у любого сброда маргиналов. Чтобы это случилось, нужно, чтобы проповедуемые идеалы были привлекательны для большинства людей, и следование новым нормам поведения было престижно и возвышало человека в его собственных глазах.
Наше общество устало от засилья меркантильной потребительской идеологии. Российскому орлу нужен размах, и не только пространственный, но и духовный. Менталитет русского народа не позволяет ему жить тихо и счастливо в рамках Швейцарии. Нам жизненно важны грандиозные задачи, которые требуют мобилизации. Люди всегда уважали тех, кто имел цели, далёкие от корыта со жратвой и удовольствиями. Нас восхищают старик с копьём и в шлеме из медного таза и Павка с кайлом и в шарфе из полотенца, потому что у них цели, выходящие за рамки плотских утех, по меркам нашей жизни - абсурдные. Не во всём мы с ними согласны, но они достойны уважения только за то, что имеют высокую цель, а не являются простыми производителями навоза. Наличие сверхценностей - российская черта и в массовом сознании прочно занял место миф о русской душе. Значит, миф имеет материальную силу и это надо использовать. И не надо нам слушать великих авторитетов, смеющихся над этим. Так В.Соловьев считал, что наша самобытность - пустая претензия и отречься от этой претензии есть условие всякого успеха. Ну и что? Гении тоже ошибаются. Гениальность Толстого неоспорима, но ведь и Шекспира - тоже. Тем не менее, Толстой не признавал произведения великого драматурга гениальными. Не станем же мы повторять ошибку Толстого. Гениев надо слушать с открытым сердцем, но не с открытым ртом.