Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность
Шрифт:
Правда, молодые россияне появились на свет в новых социальных условиях. Они незнакомы с трудностями отцов: ввдели войну, концлагеря и продуктовые очереди только на телеэкране, они не боятся рассказывать политические анекдоты, надолго покидать родину, жениться на иностранках и т. п. Они более прагматичны, чем 40-летние и тем более 60-летние. Их называют «поколение перестройки», «поколение пепси» или даже «первое поколение непоротых», лишенных генетического страха и потому более динамичных. Для них самое важное — «интересная работа» (42 %), «друзья» (37 %), «деньги» (32 %) и, конечно, «любовь». Современная молодежь ориентирована на культуру и образование, но не чуждается и богатства. Их наиболее характерные личностные черты — это предприимчивость, воля, стремление к богатству, равнодушие и
Представителям среднего поколения, или как его называют «поколения застоя», сейчас 40–50 лет. Эти люди ориентированы на такие ценности, как «семья», «здоровье», а также «работа» и «деньги». Ведущие личностные черты представителей этого поколения: честность, трудолюбие, доброта, однако эти качества у них выражены более слабо, чем у представителей старшего поколения.
Большинство людей старшего поколения (старше 55 лет), которые иногда называют себя «шестидесятниками», испытывают ностальгию по эпохе «застоя», негативно воспринимают сегодняшнюю ситуацию, они гораздо меньше, чем молодые, идеализируют дореволюционную Россию, а современную Россию они воспринимают, главным образом, как общество криминала, бездуховности и коррупции. Главные их ценности, как и у других поколений, — «здоровье», «семья», но на третьем месте у них самое важное не «деньги», а — «справедливость» (45 %); «деньги» же стоят на последнем (седьмом) месте. Это поколение ориентировано на «высокую духовность» и «социальную справедливость». Главные качества представителей этого поколения: честность, трудолюбие, доброта, ответственность, бескорыстность, патриотизм и коллективизм, т. е. наиболее традиционные качества русского архетипа.
Итак, несмотря на все различие между поколениями современных россиян, трудно не заметить, что в них все-таки присутствуют общие качества и ценности, которые составляют «ядро» их сознания. Каждое поколение имеет свои качества, но эти сдвиги происходят не сразу, в отрыве от предшественников, а накапливаются постепенно и обычно направлены в сторону утилитарности и прагматизма. Возможно, что эта тенденция наблюдается при столкновении разных поколений во всем мире, т. е. является универсальной.
Общность всех поколений россиян видна и в другом аспекте. По мнению аналитиков, для всех поколений базовой, исходной исторической эпохой является советский период истории. Именно этот период хорошо практически знаком всем живущим ныне россиянам, именно он дает им запас идей и понятий, представлений, непосредственных жизненных впечатлений, из которых складывается живой социальный опыт каждого поколения. Конечно, он дополняется опытом новой России. Однако этот опыт является как бы «вторичным», он накладывается на то, что сформировано советской эпохой. Как бы ни относились люди к своему советскому прошлому, оно пока еще довлеет в их сознании, а поэтому в характерах, поступках и реакциях людей непроизвольно наблюдается «советское». Реально это означает, что россияне склонны судить о настоящем и оценивать тенденции развития страны с позиции своего жизненного опыта, т. е. со специфически «советских» позиций». Не обязательно, что это позиции ортодоксальные и прокоммунистические, и все-таки они «советские».
По мнению аналитиков, такой опыт и дальше в перспективе будет служить в качестве «мерки должного». Именно по этой шкале будут оцениваться все события, политика, ведущие политические фигуры, вся социальная действительность и разнообразные политические коллизии в целом. В этом смысле современная российская действительность воспринимается большинством россиян как «ненашенская», как «вынужденный боковой ход», который имеет смысл и оправдание только в том случае, если приведет в будущем к становлению «нормального» положения вещей. Острый кризис 1998 года только подтвердил это убеждение.
Советская эпоха, таким образом, довлеет в сознании россиян. Несмотря на антисоветскую тональность влиятельных СМИ, россияне не склонны огульно чернить
При этом россияне все больше уходят от политических стереотипов классовой борьбы. Они считают, что без революции 1917 года всем жилось бы сейчас гораздо лучше. Несмотря на популярность в кино и на эстраде «белогвардейской романтики», они не всегда в восхищении от борьбы белых офицеров против красных большевиков…
Итак, «советская парадигма» в сознании современных русских не только не разрушилась, но даже не поддается вытеснению из массового сознания. У россиян, конечно, исчезло чувство «исключительности советского строя», никто уже не говорит с гордостью, что он «советский». Зато осталось чувство личной причастности к «советской жизни», пусть даже окрашенное некоторой долей горечи.
И еще очень важно, что в сознании всех поколений россиян четко наметилась совершенно новая, невиданная в последние десятилетия тенденция к росту патриотизма. Как бы ни была неприятна ситуация в стране, у россиян нет стремления «поджечь» свой дом, каким бы плохим он ни был, как бы тяжело в нем ни жилось. Большинство народа хочет видеть Россию не только страной своего проживания, но и чувствовать себя жителем богатой, свободной и пользующейся уважением в мире державы. Понятия Родина, Отечество, двуглавый орел, гимн и прочая государственная символика не потеряли для россиян своего смысла.
Новая тенденция имеет свои практические последствия. Например, многие с искренним удивлением отмечают, что сегодня в России регистрируется множество фирм и названий продукции, куда включаются слова «Россия», «русский», например, журнал «Русский дом», колбаса «Русская», шоколад «Россия — щедрая душа» и т. п.
Показательно, что американская фирма по производству пива, изучив рынок, предпочла в условиях новой России дать название своей продукции «Клинское пиво», т. е. использовала русскую топографию — название города «Клин». Она учла, что любой русский при прочих равных условиях и широком ассортименте предпочтет покупать продукцию с отечественным символом. Есть и другие примеры. Изменилась мода на имена. Прежде многие родители давали детям экзотические имена (Марианна, Круз, Иден), а нынче — исконно русские: Егор, Пахом, Даша, Анфиса. Любители легкого чтения давно заметили, что детективные романы отечественных авторов на две трети вытеснили с прилавков переводные книги этого же жанра. Едва ли российские «сименоны» и «чейзы» превзошли в мастерстве своих западных учителей, но русским сегодня гораздо интереснее погружаться в родные реалии. Все популярнее становятся российские сериалы.
Таким образом, гражданское сознание россиян, их чувство патриотизма, осознание ими общности своей судьбы и судьбы страны — широко распространены и в настоящее время не зависят ни от возраста, ни от материального положения граждан.
§ 4. Россияне и предпринимательство
«У всякого дела — свои пределы»
«Коли некуда деться, приходится вертеться»
Экономисты, социологи и прочие теоретики извели немало чернил и слов в спорах: сможет ли укорениться предпринимательство в России после нескольких десятилетий забвения, запретов и жестокого преследования? Казалось, что из россиян вытравили самых активных, изобретательных и полных энтузиазма личностей. Жизнь опрокинула все теоретические размышления.
Оказалось, что несмотря на высказанные выше утверждения о равнодушии россиян к практицизму и материальной стороне жизни (ч. II, гл. 2, § 9), им не так уж чужда идея предпринимательства: 52,6 % россиян уже занимаются предпринимательством или хотели бы им заниматься. А на первых порах реформ, лет 10 тому назад, таких людей было еще больше — 63 %. Сокращение произошло в основном за счет тех, кто реально ведет свое дело: 10 лет назад таких было 12,6 % (т. е. каждый восьмой) от числа всех граждан России, а сейчас — только 5,6 %. Значит, за 10 лет реформ количество предприимчивых граждан сократилось почти в два раза.