Русский бунт навеки. 500 лет Гражданской войны
Шрифт:
Да, христиане были лояльными гражданами языческой Римской Империи, но представить себе, что они возглашают «многая лета» Нерону или Диоклетиану, никак не получается.
Многократно арестовывавшийся большевиками владыка Андрей писал: «Я ни одного раза не молился о своем освобождении или о чем-либо, касающемся своего благополучия. Я боялся такой молитвы, как своей, и только говорил: «Да будет воля Твоя». В 90-м псалме сказано; «С ним есмь в скорби». Я и знаю, что около меня скорбящего — всегда Господь; а около моего веселия. Господь далеко не всегда! — Поэтому
В гражданскую 1918–22 г.г. он входил в состав Сибирского Временного Высшего церковного управления и возглавлял духовенство 3-й армии адмирала Колчака. И не смотря ни на что, остался белым в истинном, глубинном смысле, и под властью красных.
Осудив Декларацию митрополита Сергия, он отказывается признавать его полномочия и объявляет Уфимскую епархию автокефальной. Именно он, согласно свидетельствам сподвижников, нарекает альтернативную просоветской катакомбную церковь Истинно Православной (ИПЦ). И создает ее тайную структуру.
Катакомбники — Истинно-православные христиане (ИПХ) встают на позиции радикального отрицания окружающей их действительности. Крестьяне-члены Церкви не вступают в колхозы, а дети их не посещают советские школы. Создаются тайные монастыри, причем как в лесных дебрях, так и в городах, под носом у НКВД.
Но если с богоборческой властью епископ вел духовную гражданскую войну, то давнее, длящееся к тому времени без малого триста лет противостояние внутри самого православного народа он стремился прекратить.
В 1925 году, находясь в ссылке в Ашхабаде он принимает миропомазание от старообрядцев. И выступает с «Исповеданием Веры», в котором заявляет: «Ныне испытывая гонения от господствующей иерархии за свободу Церкви Христианской, исповедую перед Св. Церковью, что Патриарх Никон, своим мудрованием нарушивший жизнь Соборной Церкви и любовь ее, так положил начало расколу русской Церкви. На ошибке Патриарха Никона утвердился тот русский цезарепапизм, который со времен Патриарха Никона подтачивал все корни русской церковной жизни».
В 1937 году, на 75-м году жизни епископ Андрей был расстрелян по решению «тройки» Управления НКВД Ярославской области. Оставаться и в таком преклонном возрасте угрозой для сатанинской власти, это дорогого стоит. О такой кончине мечтали и древние христиане.
Через четыре года немалое число его последователей от духовного сопротивления перейдет к вооруженному.
С чего начинается Родина?
Никак нет цели возвеличить пособников «гитлеровцев». Однако существует реальная необходимость развеять «черный миф» о том, что все кто принял сторону немцев были либо карикатурными шкурниками-полицаями, либо маньяками-душегубами на манер Кротова из популярного некогда романа воспевателя героических чекистов Юлиана Семенова.
Нет, разумеется, и таких было предостаточно. Но совершенно очевидно, что имелись и последовательные идейные борцы с коммунизмом, борцы за Русскую Правду, которые сочли, что смогут ее утвердить с помощью
Это не апология «предательства», но попытка разобраться, кто чему реально «изменил».
Что вообще такое «Родина»? Очевидно, что это понятие включает в себя три основные составляющие: Родная Земля (исконная территория), родная вера (совокупность базовых национальных ценностей) и родная кровь (в комментариях не нуждается).
Какому же из этих трех «ликов» изменили, к примеру, молодые ИПХ, отказавшиеся встать под знамя с пентаграммой (однозначно сатанинской для них) и воевавших под штандартом со свастикой (этот знак встречается на многих древних иконах). Они видели, что немцы храмы открывают, а большевики, напротив, христиан истребляют, а часть клира ввергли в «блудное сожительство» с НКВД.
Что касается Земли, как территории, то ИПХ неведомы были точные планы «нацистской верхушки» на этот счет. Да, кстати, и в самом руководстве Райха по этому поводу разные мнения имелись. И если бы произошло, предположим, массовое антибольшевистское восстание и появились соответствующие влиятельные лидеры, с ними вполне мог у нацистов сложиться диалог. Ну, а если бы все было, как было, но немцы при этом победили, то большинство русских, конечно, ждала незавидная судьба.
Но в любом случае, и для ИПХ, и для белоэмигрантов, воевавших в рядах Вермахта и СС, их Русь покоилась «на дне Светлояра». А противостояли им хотя и единокровные, но уже никак не братья. Ведь, с точки зрения бойцов «христианского сопротивления» и белых, лояльные граждане СССР были коллаборантами «большевиков-ордынцев» (каковые, как интернационалисты, не имели национальности). То есть, исходя из этой логики, большинство народа изменило Духу нации, чем умертвило Душу ее, а тело ее сделалось послушным зомби, исполняющим приказы «красного диктатора».
А кому или чему изменил генерал Краснов и его казаки? Для него ВОВ была очевидно продолжением гражданской войны с красными, начатой им же в 17-м броском ведомых им казаков из Пскова на большевистский Питер и последовавшей затем битвой под Пулковскими высотами. Тогда красные оказались сильнее. Не удалось их одолеть, не удалось заключить союз с вроде готовыми к нему немцами. Так вот же он — второй шанс.
Тем более, что нацисты давали генералу гарантии, что после общей победы, будет создано независимое государство Казакия. Но ведь именно станичники и хранили веками правду святорусскую. Для него «Китеж» был там, на дне Тихого Дона.
Так и с кем должен был быть боевой русский генерал казачьих войск? С немцами, обещавшими помочь поднять «зачарованный город» из глубин или с большевиками, искоренявшими Веру, оккупировавшими вольную Донскую землю и учинившими геноцид кровных его братьев-казаков?
Другая история с Андреем Власовым. Генерал в ходе боевых действий, переходящий на сторону противника, чем бы он свои деяния ни мотивировал, действительно проходит по статье «предательство». Он же не призывник, насильно забритый, он успешный, обласканный режимом красный командир.