'Рыцари церкви', Кто они
Шрифт:
...Ноябрь, город Лана в итальянской области Альто-Адидже (в Южном Тироле). Здесь состоялся очередной "конвент" тевтонцев, ранее аналогичные съезды проводились в Гаргазоне, Нидерлане, Сарнтайне и других городах. Их цель:
подведение предварительных итогов деятельности и привлечение в орден новых членов.
...Декабрь, Бад Мергентхайм в ФРГ. Встреча "Сильвестра" (Нового года) в тесном кругу орденской братии в здании музея Тевтонского ордена. В тостах не было недостатка пожеланий добра братьям, сестрам, "фамильярам", но много было сказано и о "дефиците жизненного пространства для истинных германцев".
Такова хроника Немецкого ордена за неполных пять месяцев одного наугад взятого года.
Несколько лет назад автору довелось участвовать в дискуссии в старинном университете
– Меня зовут Зигфрид Мюллер. Фашист, Член "Витико-бунда". Стремлюсь попасть в Тевтонский орден. Красных ненавижу. И тебя тоже. Мой идеал тевтоны, разбившие недочеловеков-римлян, тевтонцы, громившие вас, славян, и пруссы - образец воинственности и преданности германизму.
– Для идеала этого маловато. А что ты еще знаешь о тевтонах, тевтонцах и пруссах?
– пытался я разговорить длинноволосого "тевтонца" или кандидата в оные хотя бы экскурсом в историю, дабы понять, откуда берется у этого совсем еще молодого человека злоба ко всему негерманскому и что заставило его прийти в стан неонацистов и крестоносцев.
– Этого вполне достаточно, чтобы составить для себя идеал. Именно тевтоны и наши древние предки пруссы составили основу современной Германии. А вы, коммунисты, инородцы, евреи, пытаетесь вбить клин в единство германской нации - не выйдет! Мы, современные последователи фюрера, будем биться с вами на всех фронтах и побеждать, как это делали тевтонцы и крестоносцы. Мы не одиноки - с нами вся Европа и Америка.
Поначалу мне хотелось просветить его, сообщив такую "деталь", что именно боготворимый им Тевтонский орден в XIII в. начал покорение столь почитаемых им пруссов с такой жестокостью, что местное население было почти полностью истреблено, что... Однако Зигфрид со своими дружками так быстро ретировался, что мне ничего не оставалось делать, как погрузиться в раздумья о современных фашистах - новоявленных "тевтонцах", которые, как сказал бы великий Гейне, отбросив "ходули прогресса", гарцуют на тевтонских раках в страну мракобесия и террора. К счастью, с "истинными тевтонцами" встреч у меня было немного...
А вот не так давно известный историк (и фамильяр Тевтонского ордена) Герд-Клаус Кальтенбруннер выдал на страницах научного журнала такую сентенцию: "Что же это творится? Каждый немец вынужден сегодня думать о России изо дня в день. И только потому, что Советский Союз и сфера его влияния столь огромны. То ли дело было раньше!
В размышлениях немца Россия и роли-то заметной не играла. Потому что занимала она лишь небольшое пространство в Северном и Среднем Приднепровье..." И эти слова ученого-эксперта из правящей партии ФРГ не просто частное мнение, в данном случае он - рупор набирающего силу католического Тевтонского ордена, до сих пор не оставившего мысль о реванше.
Влияние тевтонцев на католическую церковь в ФРГ настолько велико, что она нарушила положение II Ватиканского собора, гласящее, что церковь не отождествляет себя ни с какой партией.
При этом любые контакты с прогрессивными силами пресекаются. Вот что пишет, например, близкий к Тевтонскому ордену клерикальный бюллютень ФРГ "Религия и церковь в СССР" (есть и такой в Западной Германии): "Наблюдая, как Ватикан ведет мирные
Основными спонсорами тевтонского ордена как в Австрии, так и в ФРГ являются католические партии и неонацисты вкупе с реваншистскими объединениями. Как писал орган католической Австрийской народной партии, "все христианско-демократические партии выступают за супернациональное европейское объединение, за атлантическое сообщество, за коллективную оборону Европы от коммунистического тоталитаризма". Большую роль при этом отводят католическим орденам, и не в последнюю очередь - Тевтонскому. По сведениям, ставшим достоянием общественности, на конец 80-х гг. братья-рыцари организационно были разделены на 4 "провинции": Италия с 31 священником и 10 монахами, ФРГ с 14 священниками, клириком и десятком монахов. Австрия с 11 священниками, клириком и несколькими десятками монахов и Югославия с 8 священниками, 4 клириками и несколькими монахами. На октябрь 1986 года количество братьев, сестер, священников, фамильяров и прочих лиц, входящих в паству Тевтонского ордена, возросло в 4-5 раз (кроме Чехословакии и Югославии), а в ФРГ - в 11 раз. Появились новые бальяжи (области во владениях Тевтонского ордена), в первую очередь в ФРГ, Австрии, Северной Италии (прежде всего в области Трентино-Альто-Адиже, называемой также Южным Тиролем) и даже протестантских Нидерландах. Тевтонские рыцари-монахи проникли за океан:
в США и Канаду.
Превратившись, как утверждают руководители ордена, в сугубо католическую организацию, Тевтонский орден развил бешеную активность по вербовке в свои ряды новых членов. При этом главной приманкой для будущих послушников и послушниц, а также фамильяров служат сначала обещания заниматься исключительно благотворительной деятельностью, которая постепенно приобретает характер ярого антисоветизма, антиславизма и реваншизма.
Активно участвуя в политической жизни ФРГ, Австрии и других стран, Немецкий орден руководствуется положением, которое в свое время выдвинул фамильяр ордена, канцлер ФРГ Аденауэр - делать политику с помощью религии.
Резюме таково: несмотря на свою кажущуюся малочисленность, Тевтонский орден - весьма деятельная корпорация в общем сонме правоклерикальных сил Западной Европы...
"ОПУС ДЕИ": РЕЛИГИЯ И ВЛАСТЬ.
Вена, площадь Петерсплац. Объектив невидимого фотоаппарата фиксирует появление любого посетителя у дома э 6. С мягким шумом открываются металлические ворота здания. Прихожая, куда вас проводит услужливый портье, представляет подобие какого-то застенка: пять квадратных метров, голый каменный пол, тяжелая дверь за спиной, спереди - еще одна массивная, наглухо замкнутая выемка с переговорным устройством.
Проходит целая вечность, прежде чем появляется хозяин - доктор Энрике Пратс де ла Риба, руководитель информационного бюро постулатуры (представительства) "Опус деи" в Австрии. "Опус деи" (лат. "Дело божье") основанная в 1928 г. полуконспиративная политико-религиозная организация, ставящая перед собой цель более активной защиты политических и экономических интересов монополистического капитала в связи с неспособностью либеральной буржуазной демократии противостоять коммунизму, вытекающей, по мнению лидеров "Опус деи", из недооценки ею роли церкви в формировании идеологической и социальной жизни буржуазного общества. "Опус деи", в отличие от многих других религиозных организаций, учит своих последователей, что религиозность не требует отречения от мира и что каждый из них должен выполнять свои профессиональные обязанности, следуя евангельскому духу и указаниям своего руководства. В пятницу вечером, скажем, где-нибудь в венском аэропорту "Швехат" этот испанец с дипломом доктора наук был бы равным среди равных, если судить по одежде, в которую он облачен: серый деловой костюм, темно-бордовые туфли, белая рубашка, неброский галстук, на запястье часы марки "Ролекс".