Рыцари комариного писка
Шрифт:
Кстати, в мини-отеле нашлось неплохое чилийское белое сухое вино, так что вечеринка выглядела очень даже на уровне…
… - А в чем чудо-то? – повторил Габрио, и пояснил, - Просто, люди вроде этого вашего южноафриканского монстра – капитана коммандос, как его?..
– Додж Тайгер вовсе не монстр, - возразил Лео.
– Вы, сеньор Варгас, так говорите потому, что не видели его с плохой стороны. А нам в госпитале показывали документальное кино «Вандалы XXI века», там про него было.
– Габрио, - сказал Мефо, - не грузи на Доджа, я с ним работал, он нормальный парень.
–
Мефо Грач покрутил пальцами в воздухе.
– Габрио, ты не догнал тему. Понятно, что офицеры «Абвера» припугнули эту гадину, поэтому она сменила политическую ориентацию. Чудо в том, что от испуга она начала творить очень талантливо. А считается, что талант не работает под прессингом.
– Это расхожее заблуждение, - припечатала Леа, - в истории много обратных случаев. В частности… Лео, как называлась советская тюрьма для ученых и инженеров?
– Sharashka, - напомнил он.
– Да! – она энергично кивнула, - Наш знакомый Натан Кранрорк, канадец, опубликовал скандальное эссе «Темная сторона астронавтики». Там много интересного, включая тот малоизвестный факт, что ракетные технологии в СССР создавались в тюрьме, куда, по абсурдным обвинениям, сажали лучших научно-технических специалистов.
– Правда, что ли? – искренне удивился молодой бразильский капрал.
– Да, - подтвердил Лео, - статья «Sharashka» есть даже в сетевых энциклопедиях.
– Блин, странно!
– бразилец постучал себя пальцем по макушке, - Это ведь не кирпичи грузить. Или как? Сказать ученому: «не придумаешь формулу – будешь без ужина»?
– У Кранрорка это обсуждается, – сообщила Леа.
– Что обсуждается? – послышался голос Шошо.
А секундой позже, в пластиковый тазик шлепнулась очередная тушка рыбы.
– Пожалуй хватит, - решил Лео, - иначе мы обожремся.
– Да, - согласилась туземка муи-муи, и присела на корточки у печки для барбекю.
– А обсуждается, - продолжил Лео, - вопрос: как проявляется талант в неволе?
– Какой талант, в какой неволе? – спросила Шошо (она пока еще не научилась думать абстрактно, и ей требовались примеры).
– Разговор, - пояснил бразильский капрал, - про Лили Ли, телеведущую LL-TV. Ее уже прессанули, похоже, и она работает на вас. Она такое кино гонит, просто триллер. И не догадаешься, что вранье, потому что талантливо очень.
– У-у! – Шошо выразительно выпучила глаза, - Что она гонит?
– Ну, она про семьи контрактных специалистов в Брито-Гранада. Мол, правительство и администрация «HK-Canal» забрали с собой в эвакуацию самих специалистов, а семьи специалистов вышвырнули на улицу. В кадрах девчонки, кто с пузами, кто с грудными младенцами. Тема такая, что старый режим и «HK-Canal» - конченные твари вообще.
Шошо недоуменно моргнула, и спросила.
– В чем талант? Я тоже видела этих девчонок. Да, они болтаются по улицам, кроме тех, которые умерли от псевдо-гриппа. И, кэп Фирфок собирает живых на фильтрационный пункт в городском парке. Хотя, наверное, уже собрал. Он начал около
– Э-э… Правда, что ли?
– Да. Я сама видела. А почему ты удивился?
– А-а… Вот, дерьмо…
– Габрио, - окликнул Мефо Грач, - там у них не дерьмо, а постиндастриал, я тебе даже картинку рисовал с винтовой лестницей-спиралью.
– Не постиндастриал, а ультраиндастриал, - поправил его Лео Варгас.
– А разница? – поинтересовалась Саби.
Лео Варгас покачал в руке стаканчик с вином, и предложил:
– Вспомни посиделки в нашей плавучей квартире-катамаране в прошлом году.
– О-о… - мечтательно протянула Саби, - …Это было чудесно! Слушай, а ведь этот ваш катамаран, может быть, еще там, у яхтенной пристани в Гранаде.
– Может быть, да, - отозвалась Леа, - мы попросили комбрига Монкадо поискать.
– Но, сейчас, - продолжил Лео, - я говорю о посиделках, на которых обсуждалась новая политэкономия. Помнишь статью Хуго Редондо «Пробуждение демона Истмата»?
– Помню, но смутно. А что там было про ультра- и пост- индастриал?
– Начинать лучше с начала, - сказал он, - есть такая штука Истмат, или исторический материализм, изобретенная, в основном Марксом и Энгельсом. Центральная идея, что человеческой историей управляют объективные законы. И, по мере развития способа материального производства – от собирательства к земледелию, далее к простейшему машинному производству, затем к робототехнике, меняется сама структура общества.
Первобытные племена сменяются рабовладельческими аграрными империями, далее, буржуазными империями. Так 300 лет назад наступила эпоха индастриала.
Саби решительно подняла руку, как школьница, вспомнившая решение задачи.
– …А робототехника требует чего-то нового, вроде социализма. Точно?
– Так, - сказал Лео, - считалось в старой политэкономии. Новая политэкономия считает социализм не новым строем, а последним видом буржуазной формации. Примерно как феодализм считается последней формой аграрного рабовладения. Социализм – тот же индустриальный строй, только собственность на индустриальный капитал размазана в коллективе акционеров и смешана в одну кашу с государственной властью. Там те же социальные классы: патриции - распорядители и плебеи – фабричные трудящиеся.
– Если не социализм, тогда что? – слегка нетерпеливо спросила Саби.
Лео Варгас улыбнулся, а затем театрально оскалился.
– Тогда, в очередной раз пробуждается демон Истмата, и дует в свой чудовищный рог изобилия. Так было после изобретения земледелия. Люди получили изобилие пищи, и требовалось куда-то девать все это. Тут возникли рабовладельцы и жрецы. Они отняли продукты фермерского труда и, руками рабов, похоронили это изобилие во множестве дурацких дворцов и храмов. Так было и после изобретения машинного производства. Возникло изобилие вещей, и требовалось куда-то девать все это. Тут возникли всякие буржуазные президенты и фюреры. Они направили изобильное производство на гонку вооружений, похоронив в этих дурацких железяках труд миллионов рабочих. А теперь следующее изобретение: роботизированные производства. Что делать с изобилием?..