Самообеспечение языческого выживания
Шрифт:
Вывод: создание видовых резерваций насущная необходимость. Это более чем рационально. Возможно исполнению "почином снизу" даже скрытыми формами, с иными вывесками. В резервации нас надо! Каждой общине права резервации, иначе, сгинем. Одна только Москва и останется. Но по ней, есть такое мнение, жахнут. Не те, так другие, а то и сама Природа... Это логика собирания порченых яиц. Слишком хороша мишень - может быть решена тысячелетняя проблема, которую вполне внятно озвучивали в разные века.
Если война с русским языком идет уже века и не прекращается, то разрушители зашли с другого бока - всего за четверть столетия мы потеряли главных его носителей и сберегателей, мы лишились того, что следует назвать "Деревенской Цивилизацией". А это гораздо больше, чем потерять какую-нибудь народность. Мы потеряли себя. Можно ли спасти остатки?
"И
Сегодня Родноверие, пусть даже малюсенькое, зачаточное - принадлежность земли и людей. И оно является истинным для этой земли и этих людей. И я уважаю любое проявление Родноверия. Детское и Инстинктивное. Неповторяющееся. Обдуманное и Закрепленное. Непостоянное. Сезонное. Как Обычай и как Веру...
Последнее с тем уточнением - если она не является "темной", не ночным, не лунным культом. Здесь нет места сатанистским проявлениям той простой причиной, что основополагающим в любой форме родноверия является дань уважения к Солнцу. Это суть "солярные верования" - кажется, так оные называют, они могут иметь различия по множеству причин (версий или вариаций, если угодно), но объединяющее начало по одной.
Сегодня "голая" вера в "силы Природы", как и "приодетая" христианская вера - обнажены равно. "Силы Бога" порочны той же причиной, что самой по себе "Природе", как и самому по себе "Богу", не справиться с обидчиками. Вера не должна жить одной надеждой на конченое торжество правды. Природу потребляют как порочную девку, да и христианского Бога взялись писать в "передасты" (следи за протестантами, не за католиками). Позже или раньше природы? Не имеет значения. Когда возникают "воинствующие безбожники", как и "терпистые обожники", не Богу им противостоять. Он рассчитывает на человеческих "защитников Его", а иначе каков смысл? Равно по отношению к Родноверию. Но когда возникают протестанты, требуя писать себя истинными верующими, или "волхвы" - "протестанты природы разума", должно придти понимание, что речь идет о "пятой колонне" тех и этих. Европа и мусульмане? Хотя эти непрекращающиеся события (к которым всем предстоит привыкнуть) явно шиты чужими нитками, завидуйте их вере! Долготерпение и прощение - не лучшая христианская черта, пора бы ее пересмотреть. Зато терпение и прощение отсутствуют в языческих дебрях. Канонов нет, здесь полагаются на инстинкты - они священны. И что они говорят? В глаз за глаз, а лучше в глаз и в ухо - и не греши! Языческое право и даже обязательство на месть, чтобы неповадно было. У природных народов лучшее сдерживающее. Совсем таким же смотрится и ядерное оружие. Хороша дубинка, но не вдаришь.
Христианское воспитание? Славная добротная вещь! И пока его не уничтожат (не опорочат), Голливуд (мощнейшая машина перевоспитания) так и будет клепать фильмы за фильмами, где все священники - либо педофилы, либо носители ужаса ущемленного сознания, подвергнувшихся в детстве насилию со стороны (конечно же - со стороны священника). Исключения - когда они служат дьяволу, дополнительные исключения - дьявол хороший. Без исключения: служители бога - плохие. Хорошего служителя бога разрешено показывать как исключение из правила.
Католическая церковь сейчас получает на себя всю прелесть того, что она проделывала с язычеством (только без физических уничтожений). Сейчас, в нашей с вами современности, на наших глазах, убивается память о ее достойных делах, на основании того, что на достойные дела она, христианская церковь (вернее ее служители) не способна.
Не пройдет столь уж много времени, как "протестантский голливуд" обратит свое внимание на русское православие, и вплотную займется им.
Ложь в веках отражается рикошетом. Язычество более не под раздачей. В нем не видят ни силы, ни перспектив. И это вроде бы хорошо, когда оставлено время и могут осуществляться возможности... Но с русским "новоязычеством" начинает свою борьбу церковь, став заново официальной дворцовой религией и передружившись с иудейской, признав ее за старшую, а себя подчиненной "Великому Израилю". И если раньше про это лишь шаманилось в непонятных молитвах, то теперь это политические и кровнородственные связи высших иерархов.
Затмения порой накладывают.
Технологический период человечества составляет не более двух столетий, и до последней своей трети он едва ли коснулся большинства людей. И лишь конечное его наступление было всеохватывающим, всеподчиняющим, всепожирающим.
Понимаем ли мы ценность того, что от нас спрятали, чего лишили?
Великая мудрость заключена в том, что считается простотой и наивностью - умении РАдоваться "простым вещам" - солнцу, воздуху, чистой воде, природным звукам. Радость "детская", инстинктивная, до конца не осознанная, но с ней, порой, приходит и тоска от понимания того, сколь это хрупко, как легко все это потерять. В определенный момент пена затребует себе ту степень роскоши, поддерживать которую другие, подчиненные формы, будут уже не в состоянии.
"Делай что можешь, а в остальном полагайся на судьбу" - атавита воинского требника смысла (красные тетради) и направления действий ВАРАГА, когда, казалось бы, все БЕС(у)полезно, и потому сделать ничего нельзя. Кому-то, как мне, опахивать межи урочищ, по возможностям учить обычаям "детей", в надежде: "хоть что-то, ан впитают". Кому-то великий труд ладить межи в городе - огораживать и сохРАнять, как только можно, свою Семью, и дружбы водить не обычаем Момоны. Варага определяет "безсмертие" тем, что жить в "послесмертии" ты будешь так, как живешь сейчас. Так есть ли в тебе сегодняшнем и твоем деле достоинство жизни?..
Горожанин - раб соблазнов и условий. Все его телодвижения - это удержаться на плаву в той степени роскоши, что ему дозволена, а грезы о той, что ему недоступна. "Христианство" деревень отличается от "Христианства" городов. У "городской версии христианства" нет прав называться православной. Ее, нашу (вашу?) веру, так сейчас называют и пишут на Западе - "Иудео-Христианская". Город потерял смыслы жизни, кроме иудейских. Авторитет "городских людей" складывается в степенях роскоши, которую они могут себе позволить. Авторитет "людей природы" с того, от чего он в состоянии отказаться ради труда. Так чья Правда? Когда сливки не становятся маслом (смазывая ход общего развития), они взбиваются в пену, под которой лишь питающая ее муть. И здесь возникает та парадоксальность, что чем выше к пене, тем мутнее слой, и чем дальше от нее, чем в меньшей степени затронут ее обслуживанием, бурлением того, что выдается за хорошую жизнь, тем он чище. Однако, в созданных условиях не стоит искать чистоты на самом дне. Туда все падает, а взбитие пены, ее толщина, зависят от степени всеобщего помутнения. Отсюда стремление загадить все. Хмара грядет, уже в доме, грязня Наше Время - прошлое и настоящее - и тем меньше у тебя чистого! Препоны надо ставить, через которые ей хода нет, а не пытаться очистить то, что наваливают и наваливают - за этим не поспеть. Но есть тетради, писанные НАБЕЛО, и жизни есть такие же, и межи есть, и ВАРАГА, пусть в других местах и зовется по-другому.
"Раб божий" - христианский кодекс.
"Внук божий" - языческий.
Для меня выбор очевиден. Но выбирать, так или иначе, приходится всем живущим. (Отсутствие веры - тоже вера, но здесь она не разбирается.)
ДВОЕВЕРИЕ ПО ПАРАЛЛЕЛЯМ?
С изменением климатических условий изменялись приемы добыч и жизнеобеспечения в целом. Это видоизменяло и обычаи, а те осуществляли корректировку религии, и следующий "религиозный переворот" (во славу бога, который мог дать больше предыдущего) проходил проще. Именно природные условия определяли религию.
Мусульманскую или буддийскую религии невозможно привить жителям леса, чья жизнь складывалась условиями северо-запада. (Христианскую привили не мытьем, так катаньем). Установки самосозерцания или прерываний работ по пять раз на дню для совершения намазов, выглядят особо бредовыми в условиях периодов летней страды, когда каждый час на счету, а работы требуют непрерывности и напряжения всех сил. Подобные верования можно занести, но сохраняться они какое-то время будут лишь в местах проживания переселенцев, а не имея связей с "альма-матер", начнут видоизменяться и размоются. Но нельзя исключить, что некоторые привлекательные элементы войдут в языческую культуру.