Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Самообеспечение языческого выживания
Шрифт:

Нам любопытно, что западные источники попеременно называют Световита, то белым богом, то черным богом славян (а то и разом тем и другим, не берясь разделять), а равно и его "многоликость".

"Отсюда злого бога Дьяволом и Чернобогом, т.е. черным богом, доброго же Белбогом, т.е. белым богом называли. Фигуру этого идола, высеченную в камне, можно поныне видеть на Руяне, на полуострове Виттов..." (История Каменской епархии, 17 век)

Последнее, в числе прочего, интересно названием племени - витты, которое те могли получить как последние хранители традиций (скорее всего, это тот редкий случай, когда сохранено самоназвание племени, а не то, как его называли соседи). "Вит", как уже сказали, определенно - "мудрость".

Но ранее хранителями выступали другие - "ране", да и остров звался не на датский манер (которые его захватили), остров "Русций". ("Русский"?)

"На острове Русция том живали люди идоло-поклонники, раны или рутены имянуемые, люты, жестоки в бою, против христиан воевали жестоко. За идолов своих стояли. От жестокосердечия великого едва познали после всех христианскую веру. Около острова многие грады под свою державу подвели и всем окрестным государствам грозны и противны были. Грамотного учения не искали, но заповедь между собой учинили, чтобы грамоте, не токмо воинским делам прилежные охотники были... " (Меркатор, 16 век, цит. по Забелину, 1908)

Другой источник: "Ране, у других называемые руанами - это жестокие племена, обитающие в сердце моря и сверх меры преданные идолопоклонничеству. Они первенствуют среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитое святилище. Благодаря особому почитанию этого святилища, они пользуются наибольшим уважением, племена оружием себе подчиняя, и заставляя платить дань своему святилищу, жреца у них почитают больше. Чем короля. Войско они направляют, куда покажет гадание, а одержав победу, золото и серебро вносят в сокровищницу своего бога, остальное же делят между собой..."

Ране? Опять и опять "РА"? Последние хранители четырехликого (всевидящего) Бога? Бога Света? Любопытно, сколько их когда-то было по Европе - таких вот храмов и подобных хранителей?

Прусы за веру отцов были уничтожены полностью (Карлом Великим) - все, когда-то многочисленное племя, и сегодняшнее с ними, казалось бы, не имеет ничего общего, взяло лишь его название, согласно названию земли. Но характеристики его изменились, земля не может не влиять.

Балтийские славяне (ране и виты) дольше всех в Европе отстаивали свои права на веру отцов. Святилище Аркона острова Рюген было разрушено лишь 1168, когда Европейские государства уже давно стали христианскими.

Виты - смыслы. Отсюда - "ра(з)витие" ("солнечные смыслы"), "витиеватый" ("закрученный смысл") отсюда же - АТАвит (отец смыслов). Славяне, по моему глубокому убеждению, то же самое, что "словиты" (буквально "язычные смыслы мудрых слов" - а равно "носители мудрых слов") Это самоназвания! Отсюда уже недалеко и до понимания кем себя считали "язычники" по самоназваниям, кем им приходился такой бог (силовая, нравственная категория), как СВЕТО-ВИТ, за что собственно он отвечал.

Впрочем, есть еще одно определение понятия "вит" (его находим, в так называемом, "общеславянском" языке) - это "Хозяин" или "Владелец". И никаких противоречий! "Хозяин Света", "Владелец Света"? Едва ли что меняют в понимании. Словиты (славяне?) и в таком случае выступают как хранителями, так и хозяевами слов. И столь ожесточенное уничтожение нашего природного языка "детьми луны" получает дополнительное обоснование.

Календарное местоположение Бога, о котором речь, не может оспариваться. Главный праздник СВЕТОВИТА (хотя его и пытаются разбросать по множеству дат) приходится именно на дни осеннего РАВНОДЕНСТВИЯ. А требы ему приносили в виде высоких слоеных пирогов с медом.

Световит, опять же, не светом распоряжается, а сущностью его и мудростью его, он Великий Русский Бог Порубежья (границ), он единовременно и Черно-Бог, и Бело-Бог. Собственным существованием указывает, что не может быть света без тьмы, а

тьму мы способны распознать, только зная свет. Он, Световит, навечно прописан на весах времени. На горизонтальной линии деления верхнего мира и нижнего мира. Ерга - весы жизни. Световид - Бог Воли, свободного выбора. Разума! Ни один из богов, прошлых или неких будущих, сочиненных мыслью мудрецов и самовозникнувших, любых времен и любых народов (кроме русского) не предлагал этого и не способен предложить большего.

Каким боком на линии Световита Рожаницы, что тоже двулики (близнецы), приходятся на эту же ЕРГА, но уже в положении "весеннего равноденствия"? Как уже сказал, значение женщины было снижено до того, что их, "женские богини", были сокращены до трех и смещены вниз, оказавшись за чертой "весов", и только "Рожаницы" мы видим на линии перехода. Весна! Отход вод матери во время рождения ребенка, наполнение вод Природы, бурное пробуждение-рождение всего, чего только касается глаз. Рожаницы, да и только! Стоит ли упрекать в том, что позднее посчитали неким началом года самый яркий период пробуждение Природы, когда уже понятно, что зиме не вернуть своего: обнажение (рождение) земли, обнажение рек и озер, исход вод буквально везде, как исходит водами женщина, которая вот-вот родит...

Понятно, что водяной был изобретен мужчинами для того, чтобы руководить женщинами (русалками), ибо даже под водой их (женские существа) нельзя оставлять без присмотра. Царь ли морской обмельчал, рассыпавшись на такую пресноводную мелочь, как водяные - оскорбление разума моряка? Но что вне сомнения, оные наше мужское изобретение, в этом наши мужские угрозы дурам - не русалкам! "еще не утонувшим женщинам"!
– и оные умели серьезные основания и достаточно точную привязку по времени. В "Слитень Водяного" (восьмидневку, когда тот просыпается) не бегали ли бы вы друг к дружке в гости по ноздреватому льду. Итак, на "осьмицу водяного" (или еще и две - считая их полностью или половинчатыми, если обычай брал в учет "слитни") возложен обычай полного запрета выхода на лед. Это дает нам 8 минимальных дней, 12 или 16 логичных, 24 - возможных.

Запугивание водяным, запреты выходов "на природу", зеркальны. Точно так же в осеннее равноденствие запретителем "посещения леса" выступает "леший". Суеверия, сохраняющее жизни, не стоит осмеивать.

Рожаницы - не стоит сомневаться - определенно "женский бог". По названию, это Богини-близнецы, вроде сиамских, их не разделяют в определениях. Если Световит четырехлик, а не двулик, то все, вроде бы, становится на свои места. Два лика у него мужские, а два - женские. Двуликим он представлен, когда выступает отдельно, то есть, "как мужчина". Кроме того, ЕРГА единственная сдвоенная линия, которая на всей своей длине, с весны в осень, не меняет собственного названия, проходя через центр. И если за каждым мужчиной по поздним поэтическим суеверам ходят два деда, нашептывая ему через плечи каждый свое, то за женщинами, неизбежно, уже рожаницы, что тоже советуют вразнобой. Вопрос в том, что мужчина, подумав, принимает сторону одного, а женщина сразу и двух советчиц одновременно.

Что касается поздних наслоений (когда значение языческих богов было утеряно, верование обернулось двоеверием, а позднее мельчало до суевер), на весеннем ЕРГА и по сей день отведено место Водяному, а в осеннем - Лешему. Там и здесь обложились запретами на посещение. В одном случае льда - это дело естественное (он уже ноздреват, опасен), в другом - леса, и исключительно женщинами. Причины второго не столь явственны, но при рассмотрении вопроса, выглядят более чем основательными. Желание посещения леса по грибы-ягоды (ведь сама пора!) идут вразрез с жизнеобеспечением (или "выживанием", если применим модное определение). Самая пора огородных заготовок, и один упущенный день не восполнить дарами леса...

Поделиться:
Популярные книги

Хроники странного королевства. Возвращение (Дилогия)

Панкеева Оксана Петровна
Хроники странного королевства
Фантастика:
фэнтези
9.30
рейтинг книги
Хроники странного королевства. Возвращение (Дилогия)

Матабар. II

Клеванский Кирилл Сергеевич
2. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар. II

Девочка для Генерала. Книга первая

Кистяева Марина
1. Любовь сильных мира сего
Любовные романы:
остросюжетные любовные романы
эро литература
4.67
рейтинг книги
Девочка для Генерала. Книга первая

Идеальный мир для Лекаря 2

Сапфир Олег
2. Лекарь
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 2

Пограничная река. (Тетралогия)

Каменистый Артем
Пограничная река
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
9.13
рейтинг книги
Пограничная река. (Тетралогия)

Хозяйка забытой усадьбы

Воронцова Александра
5. Королевская охота
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Хозяйка забытой усадьбы

Боец с планеты Земля

Тимофеев Владимир
1. Потерявшийся
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
5.00
рейтинг книги
Боец с планеты Земля

Ротмистр Гордеев

Дашко Дмитрий Николаевич
1. Ротмистр Гордеев
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Ротмистр Гордеев

Ритуал для призыва профессора

Лунёва Мария
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.00
рейтинг книги
Ритуал для призыва профессора

Идеальный мир для Лекаря 6

Сапфир Олег
6. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 6

Хозяйка заброшенного поместья

Шнейдер Наталья
1. Хозяйка
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Хозяйка заброшенного поместья

Газлайтер. Том 4

Володин Григорий
4. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 4

Неудержимый. Книга XIII

Боярский Андрей
13. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XIII

Правильный попаданец

Дашко Дмитрий Николаевич
1. Мент
Фантастика:
альтернативная история
5.75
рейтинг книги
Правильный попаданец