Сатрапы Сатаны
Шрифт:
Но уже 21 октября в Париже было введено военное положение и запрещены все собрания.
Затем Декретом от 02 ноября революционеры конфисковали всю церковную собственность, запретили христианство и ввели рациональный «культ Разума», вынесли из Собора Парижской Богоматери изображения христианских святых и усадили в нём голую ПРОСТИТУТКУ, которая, по их мнению, олицетворяла новое время. Так РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ, борясь за права человека, низвергли христианство и обожествили презренный металл — ЗОЛОТО, которое является олицетворением собственности.
Эти действия послужили основанием ряду исследователей утверждать — масоны инспирировали революцию. Первым, как отмечалось выше, такие обвинения высказал
01 декабря 1789 года борцы за права человека и гражданина ввели смертную казнь посредством гильотины «как более гуманную». Для придания видимости законности расправ по требованию якобинцев жирондистским Конвентом в августе 1792 года был создан Временный чрезвычайный трибунал, который в октябре 1793 преобразован в Революционный.
Принявший конституцию 1791 года король Франции Людовик XVI уже 21 сентября 1792 года был низложен, заключен с семьей в Тампль (ни с чем не ассоциируются этот замок?) и обвинен в заговоре против свободы нации и в ряде покушений против безопасности государства. 21 января 1793 года по решению Конвента его обезглавили на площади революции в Париже. 16 октября 1793 года была казнена и его вдова Мария-Антуанетта.
От успехов республиканской экономики уже в июле 1793 г. Конвент ввел смертную казнь за спекуляцию предметами первой необходимости, а в сентябре 1793 г. декретом о максимуме устанавливались твердые цены на продовольствие.
5 сентября 1793 г. Революционный трибунал был реорганизован. Судьи, присяжные заседатели, общественные обвинители и их помощники назначались Конвентом. Вся процедура судопроизводства была упрощена и ускорена, что позволяло якобинцам расправляться с политическими противниками — роялистами и жирондистами.
И пошло-поехало: гильотина работала как метроном — казнили и виноватых и безвинных.
Статьи 7, 8 и 9 — три из семнадцати статей Декларации прав человека и гражданина, посвящены правосудию. Как же революционное правосудие отправлялось?
Позволю себе прибегнуть к цитированию:
«Вначале революционный суд считался с законными формами и обрядами судопроизводства, и права защиты оставались неприкосновенными. Но в процессе жирондистов, ввиду того, что многие свидетели были неудобны, а Верньо был слишком красноречив, да и общественное мнение хорошо сознавало всю тенденциозность этого дела, судебная процедура была упрощена. Делегаты от 400 провинциальных народных обществ находили, например, совершенно излишним даже допрос и вызов свидетелей. Робеспьер и Осселэн добились у Конвента декрета, разрешающего прекращать всякие судебные прения на третий день от начала процесса, как бы ни было велико число обвиняемых. Но и этого казалось еще мало. Закон 22-го прериаля (июня по-нашему), предложенный Кутоном, еще значительнее усилил дискреционную власть суда. Присяжные, просеянные, что называется, сквозь сито и признанные ”надежными”, не имели права присуждать ни к какому другому наказанию, кроме смертной казни. Нет более предварительного допроса, нет ни защиты, ни обвинительного акта, нет ни резюме председателя, ни даже свидетельских показаний. Терми-дористы пошли даже еще далее террористов. Когда Робеспьер и его пособники перестали быть угодны Конвенту, они были объявлены вне закона без всяких признаков суда; Трибуналу оставалось только удостоверить их личность и затем отправить на эшафот.
С 22-е прериаля судопроизводство ограничивалось уже лишь следующей, весьма простой формальностью. В Люксембургском процессе мнимых заговорщиков, известном под именем процесса 160-ти, президент Дюма довольствовался таким упрощенным допросом.
Вот, например,
Допрос обвиняемого Дориваля:
— Знали ли вы о заговоре?
— Нет.
—
Допрос Шампиньи:
— Вы бывший дворянин?
— Да.
Допрос Кедревиля:
— Вы священник?
—Да, но я присягнул республике...
—Довольно. Следующий...
Допрос Мениля:
— Вы были в услужении у бывшего члена Учредительного Собрания Менана?
— Да.
— Следующий!..
Допрос Вели:
— Вы были архитектором королевы?
—Да, но я впал в немилость с 1788 г.
— Следующего!..
Допрос Гондрекура:
— Ваш тесть в Люксембурге?
— Да.
— Следующего!
Допрос Дюрфора:
— Вы были королевским телохранителем?
— Да.
— Следующего! И т.д.
Этих нескольких слов было достаточно, чтобы успокоить совесть присяжных, произносивших приговоры без всяких дальнейших доказательств».
«Маркиз Эрве де Фодоа, госпожа де Борепер, его сестра, и его 18-ти летняя дочь — умерли все на эшафоте. Последняя написала: "моя собака ощенилась тремя маленькими республиканцами”. Этого было достаточно, чтобы попасть под нож гильотины. Их казнили всех вместе 25 мессидора 2-го года (13 июля 1794 года), без жалости к старости, уважения к добродетели и сострадания к юности». — Modes et usages autemps de Marie Antoinette. Гр. Рей 39 т. I стр. 385» [201] .
201
О. Кабанес и Л. Насс. "Революционный невроз", издательство Д. Ф. Коморского, СПб., 1906г.
История Великой французской революции пестрит разоблачениями заговоров, подавлениями восстаний, объявлениями войн и казнями, казнями и казнями, которые чередовались с балами коррумпированной элиты — революционных нуворишей, попросту присваивавших значительные средства от продажи так называемого национального имущества (конфискованного у церкви и эмигрантов, а также собственности королевской семьи и других репрессированных). В период Великой октябрьской социалистической революции это называлось экспроприацией, сейчас — коррупцией и перераспределением собственности.
В учебнике «История государства и права зарубежных стран» [202] отмечено: «В результате произвол и откровенная коррупция поразила революционное правительство и ухудшила и без того тяжелое финансовое положение республики».
Коль такой авторитетный источник говорит о коррумпированности революционного правительства, у меня возник вопрос: а боролись ли революционеры-масоны с коррупцией?
Директор Центра правовых исследований РУДН, профессор РУДН и МГИМО (У) МИД России, доктор юридических наук Абашидзе А. Х. утверждал: «Великая французская революция объявила борьбу с коррупцией, рассматривая ее как «нарушение целостности исполнения общественных обязанностей при помощи взяток и покровительства» [203] . Лично я первоисточников, подтверждающих указанное утверждение не нашел, но вот пример борьбы с революционной коррупцией — пожалуйста:
202
История государства и права зарубежных стран. Часть 2. 36.45 Кб
203
Доклад «Коррупция-угроза национальной и международной безопасности» http://sadaev.ru/novoe/doklad_korruptsiya_ugroza_natsionalnoy_i_mezhdunarodno..