Сбитые на взлете
Шрифт:
Когда раскулачили отца упыря, пошли к Ивану Ворохобову, жившему на выселках Курманка за Тонкой Гривкой. Иван написал жалобное письмо М.И.Калинину - пришло помилование. Незаслуженное, но пришло. Кто-то порадел за дорогого человечка.
И тех, кому пришлось-таки посидеть в тюрьме, милостью не обошли. Тот же Трофим Морозов в 1970 году, по словам упыря, благополучно жил в Тюменской области. Не в глухой деревне, в городе. То есть сеть связанных между собой врагов народа, организовывавшая кулацкие мятежи, убийства пионеров и взрослых активистов сохранилась и действовала. А теперь стала основой государственного аппарата.
Мне упырь не угрожал.
Враги не дураки. Они поняли, что громко называть Павлика символом измены в наше время - значит и дальше привлекать к нему внимание. А так о нём авось и забудут потихоньку. Уже когда газетный вариант настоящей повести публиковался, мне принесли ксерокопию статьи из журнала «Чудеса и приключения». Возможно, для того, чтобы я прекратил работу над темой. Статья написана явно теми, кто не бывал в Герасимовке. Утверждается, что Павлик шёл из местной церкви, куда он ходил, чтобы сообщить священнику о требовании участкового Ивана Потупчика дать показания против деда и бабки. Притом Иван Потупчик назван Попутчиком. И фамилию переврали. Не знают, что Иван - внук тех же деда и бабы и вовсе не он был участковым. Не знают, что тем деревня и отличается от села, что в селе есть церковь, а в деревне нет. Величина населённого пункта никакого значения при этом не имеет. Все переселенцы жили только в деревнях. Следовательно, церквей или костёлов в зоне расселения переселенцев не было. И ходить Павлику было некуда, даже если бы действительно был верующим. Не идти же в Городище чуть не за полсотни вёрст. Да и там церковь в это время уже не действовала. Притом Городище - совсем не в той стороне, где Круглый Мошок, возле которого Павлика убили. Уж я-то знаю, все эти тропочки и дороги с друзьями Павлика пешком исходил.
Однако вернёмся к упырю. В разговоре с ним спокойно привожу свидетельства других стариков о работе пионеров во главе с Павликом. Упырь опускает глаза, тихо говорит: «Ну, не знаю...»
Но почему он вообще разговаривал со мною? Почему не выставил за дверь, узнав, что я большевик и возглавлял тогда Ульяновский обком ВКПБ? Кое-где в неосторожно брошенных фразах упыря сквозила тоска: они-то думали, что для себя старались, а их обошли эти альперовичи и иже с ними... Обидно же, чёрт возьми.
ЭПИЛОГ
Убиты активисты в Тонкой Гривке в 1921 году.
Убит в 1932 году крестьянский лидер Павлик Морозов.
Не дали проявиться гуманнейшему таланту Татьяны Семёновны Морозовой... Эти люди видятся мне прекрасными лебедями, сбитыми на взлёте браконьерскими выстрелами.
Вспоминаю начало девяностых: иду по улицам Герасимовки. В некоторых дворах вижу дорогую, практически новую технику: комбайн, гусеничный трактор... Провожатые, одноклассники Павлика, комментируют: вот этот трактор он купил у колхоза по «остаточной» стоимости за 220 рублей. Этот комбайн...
Звучат знакомые фамилии: отцы и деды этих «фермеров» сдирали последние шкуры с односельчан. История повторяется.
2 декабря 2008 года исполняется 90 лет со дня рождения Павлика Морозова. Он снова нужен нам, чтобы поднимать мужиков. Тяжелы на подъём наши мужики.
В.Н.Миронюк, член ВКПБ, г.Ульяновск
Адрес для откликов и пожеланий:
Миронюку Владимиру Николаевичу 432010, г.Ульяновск, а/я 2825, Россия
ОТ РЕДАКЦИИ
В N 6 (июнь 2004 г.) газеты "Рабоче-крестьянский
Всем структурным подразделениям ВКПБ рекомендовано обеспечить информационную поддержку выпуска газеты "Революция"...
Постановление Молодежного БЮРО при ЦК ВКПБ утверждено Секретариатом ЦК ВКПБ... за подписью Генерального секретаря ЦК ВКПБ Н.А.Андреевой".
Своей подписью под данным "Постановлением" Н.А. Андреева в первую очередь подчеркнула свое положительное отношение к руководящему составу "молодежного бюро" и редколлегии "Революции", к той политике, которая проводится группой Печенова - Атомова. Между тем, такое отношение генсека разделяют далеко не все большевики. Многие из них в письмах, посылаемых в редакцию нашей газеты, возмущались вульгарностью, примитивизмом, обилием блатного сленга и другими подобными названным чертами, характерными для стиля "Революции". Многие большевики, опровергая "дежурные" фразы руководства ВКПБ о том, что это, мол, молодежь, с ней надо работать иначе, говорить на понятном ей языке, приводят в пример молодых большевиков начала ХХ века - дореволюционных лет и первых лет Советской власти. Которые как-то обходились без ругани, без пошлости и без мата, но действовали в десятки раз эффективнее, нежели нынешние "революционеры" из "Революции" и "Молодежного Бюро". Но дело даже не в мате, не в пошлости, не в любви к карнавальным шествиям в масках, - дело в том, что путь, выбранный руководством партии и Молодежного Бюро при этом руководстве, ведет в тупик. Как это произошло во Франции 1968 года, столь любовно воспетой "революционерами" из "Революции" и их старшими товарищами из еще одного "Бюро ЦК".
Еще в начале этого года в редакцию нашей газеты пришло письмо от одного из давних друзей "Молодогвардейца" - товарища Миронюка из Ульяновска. Владимир Николаевич на протяжении многих лет занимался изучением психологических аспектов анархизма и нечаевщины, и только наступившие перестройка и реформы помешали ему защитить по данной теме диссертацию. В статье "Нечаевщина", которую он предложил для публикации в нашей газете, он подробно рассказывает об истоках, развитии этого "движения" и о том, к каким результатам деятельность нечаевцев может привести.
Автор задается вопросом: неужели руководство партии не видит, что это - ложный и опасный путь?
Однако сказать, что Генеральный секретарь не понимает, какую опасность несет в себе нечаевщина (и анархизм) в коммунистическом движении, нельзя. Вот что, например, говорится в ее статье "Кто и зачем реанимирует КПСС?" ("Рабоче-крестьянский Серп и молот", N 9, 2004 г.): "Анархиствующая группа молодежи, отколовшаяся от АКМ (Авангард Красной Молодежи), возглавляемая С.Удальцовым, - те, кого выгнал из "Трудовой России" В.Анпилов, создавший в свое время этот самый АКМ, который в последнее время стал неуправляемым, - да, сегодня они в КПСС. А ГДЕ они будут завтра, если им ближе анархия, а не железная партийная дисциплина?"
По поводу этого можно сказать только одно: похоже, что Андреева в чужом глазу замечает даже соринки, а в своем не видит и бревна. Впрочем, это тема для отдельного разговора, к которому мы вернемся в самом ближайшем будущем. А пока публикуем статью товарища Миронюка и приглашаем к ее обсуждению всех коммунистов, независимо от возраста и того, в какой партии они состоят.
Ждем ваших писем, товарищи!
В.Н. Миронюк
БОЛЬШЕВИЗМ ИЛИ НЕЧАЕВЩИНА?