Секреты человеческой доброты
Шрифт:
Что такое сам тепловой взрыв, я уже описывал ранее, но кратко напомню для более четкого восприятия данного материала.
Так называемый тепловой взрыв происходит по причине перенапряжения многоуровневых позиций радиоэлектронов, окружающих ядра так называемых веществ сходимости под создающимся общим давлением среды, вызванным приводной активностью самих сил сближения. Практически, это природное замыкание, результат которого - химически протекающая реакция, вследствие чего возникает часть вещества
Такие реакции происходят непосредственно в земной среде и имеют допустимые пределы своего выражения в так обозначенной прикосмической зоне окружения Земли.
Как вы понимаете, добыча материала добра таким путем занимает слишком много времени, ибо подобное возникает только в случае возникновения самой новой жизни. Потому, необходима его искусственная добыча, которая в самом факте обычного рода сближений выражена быть не может, так как не воспроизводится сам эффект теплового взрыва по причине простого не соединения веществ.
Иные же природно достигнутые колебания также имеют небольшую значимость, так как в позициях соприкосновения не участвует так называемая душа. Структура животного типа содержания имеет несколько иную форму и практической связи с самим космосом не имеет. А это значит, что она не может в совеем внутреннем состоянии содержать многоуровневый радиоэлектрон. Кое-какая теплота все же выделяется, но ее порядки слишком малы и ограничены временем взаимодействия.
Потому, основной упор в добыче вещества доброты сделан на его искусственного характера наработку.
Сотворить добро просто, но вот сотворить с душой – очень нелегко. Здесь, как говорится, природа сыграла с нами злую шутку.
Позволив выразить так обозначенный многоуровневый радиоэлектрон или позволив состояться трехъядерному атому, она напрочь заблокировала доступ в так называемую зону постоянной слагаемости, как еще можно обозначить структуру самой человеческой души.
Чтобы пробить данное контуральное сбережение, необходимо возобновить процесс добычи такого же характера атома, что не так просто в самой среде, так как в ней присутствуют самые обычные построения или просто элементарности. А это возможно только при характерных признаках какого-либо перенапряжения, в результате чего возникает еще одно поле соприкосновения и в этой общей цепи благополучно возникает еще одно трехатомное состояние.
Таким образом, дабы достичь доброй величины, надо не просто сложить какое-либо действие или выполнить что-то в добрую сторону. Нужно, попросту говоря, внутренне перенапрячься, что значит, образовать поле дополнительного энергетического роста, которое в свою очередь создаст все необходимые условия для достижения эффекта необходимых уровневых позиций.
Естественно,
Все это вполне ощутимо на практике и определимо такой же теплотой, распространяющейся внутри.
В итоге, мы и получим ту маленькую частичку доброты, что наполнит наш ум и подготовит ему замену для следующей жизни. Это значит, что она будет длиннее и гораздо защищеннее.
Именно эту роль исполняет доброта в человеке и ее насыщенность как раз и может разрешить ситуацию человеческого бессмертия.
Я надеюсь, что более или менее понятно изложил доктрину продления человеческой жизни и объяснил то, зачем к этому непосредственно нужно стремиться.
Все это законы среды, природы и самого космоса. И все выводы сделаны именно на их основе, а всякая моральная чистота дела, ее будничная обязанность, или даже какая-то возникшая во времени идеология добра здесь ни при чем.
Мы должны поступать так только для того, чтобы выжить или продлить степень своего жизненного существования максимально высоко, вплоть до бесконечного использования.
Таким образом, целью достижения бессмертия жизни должна стать цель достижения набора максимально возможного количества доброты. Только в таком случае мы выразимся как цивилизация и представим космосу свою видимую тенденцию живой человеческой жизни.
Пока же мы просто земные млекопитающие, обладающие какой-то степенью ума с зачатками той самой доброты, о которой непосредственно сейчас идет речь.
Очевидно и ясно, что доброта не может быть единственно добытым на Земле веществом или основной человеческой ценностью. Она не отлагающе присутствующа и состоит в прямом перечне самых необходимых человеческих качеств.
И она же не заменима, если дело касаемо построения факта жизни даже более, чем по существу.
Во многом, уличая сами факты недовыражения доброты, виноваты мы сами. Вернее, под такое понятие попадает неспособность воспринять отдаленное и чужое, как свое, только если это не касается того добра, коим напичкана наша среда обитания до отказа.
Психологические мотивы и ступени приобретения некоторых качеств добра не столь важны, как его истинное восприятие в виде необходимого дополнения к структуре души, на которую природно и так возлагается слишком большая энергетическая нагрузка.