Секреты человеческой доброты
Шрифт:
Таким образом, сама философия, как наука изъяснения множества протекающих на Земле и в космосе процессов, является практически самим законом существа среды, за которым стоит жизнь человекоразрядного существа.
И только в том случае, когда разработанная самими людьми конфигурация силы поточной философической мысли не имеет практического значения, то есть, не имеет указанного выше природного подтверждения, можно говорить о том, что такая величина не состоятельна и не имеет ничего общего с настоящей философией
Таким образом, пока человек не научится отделять одно от другого, он не обучится по-настоящему самой красоте выражения философической мысли и самим ярким ее жизненно важным определениям.
Но возвратимся все же к нашему изначально поставленному вопросу и продолжим тему, рассматривая сами процессы несколько ближе.
Равнодушие – не есть процесс силы. Он выглядит таковым, но на самом деле особо ничего не разрушает. В большей степени он создает так называемую дисгармонию, когда в результате образования частичек присущего ему вещества возникает некоторая нестабильность присоединения электронов.
То есть, налицо имеется продуктивное изменение действия общей схемы радиотехнической молекуляции пространства.
Своеобразно, это процесс замораживания среды и он происходит регулярно, несмотря на так называемое присутственное тепло от результата взаимодействия жизней.
Таким образом, становится понятно, что для нормальной работы схемы натурально воспроизводимой жизни и в целом общего состояния среды необходимо большее количество воспроизводимого тепла, имеющего несколько иное значение, нежели так называемое радиоактивное солнечное сбережение.
Возникновение же дополнительной холодности, как результат создания зон пространственного равнодушия никак не способствует нормальной работе природно существующих радиоэлектронов, которые непосредственно участвуют в самой схеме воспроизведения жизни.
Но равнодушие – не есть продукт силы выражения непосредственной воли самой Земли. В большей степени это надприродная величина, добытая временем и являющаяся результатом воздействия приложенных сил самих людей по отношению к среде.
Доля природного в этом действительно мала и может представлять угрозу только в том случае, когда последнее живущее натурально существо покинет атмосферу планеты.
В большей степени равнодушие отрицательно по своему характеру и именно такое отображает полюсное значение. На той же основе базируется и построение рядов атомно представленных групп, выражающих в последующем искомые числа определяющего себя природно так называемого холодного вещества.
Равнодушие природное – не имеет практического человеческого отображения. В большей степени оно занимает
Основа молекулярному равнодушию – возникновение в среде так называемых элементов паразитических групп. Это определение относится как к определенной категории самих людей, так и к самим элементам среды, возникающих на этой основе.
Надо понимать главное. Что любое фактическое присоединение новой текущей мысли способно иметь последствие ее практического отображения в действительности, то есть уже в составе обработанного тем же мозгом природно добытого вещества.
В данном случае образование клетки памяти такого характера является процессом зарождения вещества равнодушия, которое впоследствии, выносясь за пределы самого тела и души уже чисто метафизически будет наполнять среду, добиваясь еще большего своего в ней уплотнения.
Этот процесс называется процессом сращивания вещества или его практическим зарождением.
Таким образом, даже самый заурядный или так называемый хаотический разброд мыслей способен возродить в самом человеке действующую величину практически выраженной клетки, которая в последующем способна создать все остальное и в целом довести дело до своего полного выражения или завершения сложения.
Вот почему мысль имеет самое большое значение, или я бы сказал, самое активное значение из всего того, что поступает в сам организм.
Да, она практически невесома и на первый взгляд малоактивна. Но она практикуема и способна увеличивать свою мощь за довольно короткие сроки, что позволяет ей практически подчинить себе весь организм, а в последующем изменить и весь ход протекающих мыслей.
Всякая мысль материальна. Это уже практически доказано наукой, и осталось только подтвердить на самой практике. Но для этого, естественно, нужны новые технологии, которые и приведут к желаемому результату исследований.
Пока же этого нет, будем довольствоваться так называемыми теоретическими домыслами, не лишенных вполне природного смысла их естественного обоснования.
Итак, мысль, преследуемая и отображенная в среде, имеет вполне практическое или реально действующее значение.
Это значит, что искусственно обретаемое человеком равнодушие, как результат вполне явственно отображенного или видимого присутствия в самой жизненной среде паразитического построения общества, а также в целом всякое отсутствие даже теоретической справедливости, способно обретать свои усиленные значения и в последующем выражать зоны непропорционального сложения самих веществ окружающей среды.