Секс был. Интимная жизнь Советского союза
Шрифт:
Советские мужчины, в свою очередь, обращали большое внимание на «доступность удовлетворения половых потребностей». Те, кто говорил о «недостаточном удовлетворении в своей половой жизни», жаловались на «предрассудки», «которыми полны женщины и которые мешают их простым и естественным половым сближениям с мужчинами».
Так, один мужчина-рабочий двадцати двух лет делился: «Необходимо нашему женскому персоналу бросить глупые предрассудки. А то они собираются себя засушивать. Были такие случаи, когда она говорит, что хотя мне хочется, но не дам (я таких людей считаю сумасшедшими)».
Другой — слесарь двадцати одного года — даже просил исследователей: «Передайте женщинам одно только, чтобы как можно скорее они освободились от всяких традиций <…> и вместе с тем сохранили этичность в этом отношении, не превратив это в разврат» [18] .
Подчас
18
Гельман. С. 116–119.
Последовавший суд приговаривает пятерых «чубаровцев» (так пресса окрестила подсудимых) к смертной казни, еще двадцать один получает тюремные сроки от года до десяти. В ходе «чубаровского дела» быстро выясняется, что напали на Белякову отнюдь не шпионы мирового империализма и не агенты буржуазии. Среди насильников, заплативших преступникам по двадцать копеек за секс с их жертвой, были работники завода «Кооператор» и комсомольцы, плоть от плоти молодой советской страны. Дело получает широкую огласку в московской и ленинградской прессе. «Чубаровщина» быстро становится именем нарицательным: эта дикая история показала, насколько остро стоит в советском обществе проблема изнасилований.
В начале двадцатых сроки совершившим сексуализированное насилие полагались относительно скромные: до трех лет лишения свободы и до пяти — в случае самоубийства потерпевшей («чубаровцев» судили по другой статье, вменив им организацию разбойного нападения). Доктор исторических наук Александр Рожков отмечает, что в 1920-х изнасилования в СССР не просто приняли массовый характер, но даже считались признаком «молодецкой удали» в кругах городской бедноты [19] . Уже скоро советская власть начнет бороться с уличной преступностью и эффективно «закрутит гайки» — но, как это часто бывает, вместе с водой выплеснет и младенца, ликвидировав все достижения в сфере сексуального просвещения.
19
«Изнасилования приняли массовый характер». Чем закончилась сексуальная революция 1917 года // Лента. ру., 21 декабря 2016 года. URL: https://lenta.ru/articles/2016/12/21/sexual_revolution.
Двадцатые были турбулентным временем для Советского Союза: страна только вышла из огня революции и гражданской войны, большевики активно экспериментировали с построением нового общества. На этом фоне революционная романтика сталкивалась с патриархальным укладом, оставшимся от Российской империи, возвышенные идеи «свободной любви» — с циничным к ней отношением. При этом советская власть серьезно взялась за решение «полового вопроса», поставив себе целью воспитать сексуально грамотных, ответственных и свободных людей.
Сексуальное просвещение осуществлялось с помощью распространения печатных брошюр и памфлетов, проведения публичных лекций и повышения ответственности граждан. Дело шло далеко не гладко — свою роль играл низкий уровень грамотности и глубоко укоренившиеся в обществе патриархальные устои. В это же время исследования половой жизни советских людей показывали, что граждане СССР проявляли большой интерес к сексу (подчас не в самых здоровых формах) и стремились им заниматься отнюдь не только ради брака и продолжения рода. Однако в итоге власть пойдет по пути вытеснения интимного на периферию жизни: личное должно быть подчинено общественному, а энергию либидо необходимо сублимировать на производстве, в сельском хозяйстве и в любой другой сфере, выгодной для советской власти. Уже через несколько лет после того, как Иосиф Сталин полностью сосредоточит в своих руках полноту власти, относительной «сексуальной свободе» 1920-х придет конец и начнется
Глава 2
От половой свободы к половой диктатуре: интимная жизнь советских людей при Сталине. 1930–1953
Ночной арест
После того как к концу 1920-х Иосиф Сталин устранил своих противников по внутрипартийной борьбе, он занялся укреплением единоличной власти. Одной из черт сталинизма стал консервативный поворот в общественной морали: Сталин понимал, что сексуальная свобода и разнообразие, право не заводить детей или делать аборты идут вразрез с мобилизацией общества во имя воплощения грандиозных проектов индустриализации и коллективизации. С одной стороны, такой поворот мог объясняться продолжением идей и заповедей Арона Залкинда: ничто не должно отвлекать советских граждан от работы во имя движения к социализму. С другой стороны, права и свободы, в том числе и сексуальные, попросту плохо сочетаются со строительством и укреплением диктатуры, контролирующей все сферы жизни общества. Поэтому начиная с 1930-х годов внимание советского руководства к «половому вопросу» резко сходит на нет. Статьи о половом просвещении исчезают со страниц газет, любое упоминание этой темы в публичном пространстве становится практически невозможным. В 1934 году власти криминализуют однополые сексуальные отношения между мужчинами по всему Советскому Союзу, в 1936 году вводят уголовное наказание за аборты. В этом же году выходит специальный указ, осложняющий процедуру развода: уйти от мужа или жены становится очень сложным и дорогим мероприятием. Очевидно, что любая сексуальная свобода идет вразрез со сталинской политикой.
Параллельно с этим во второй половине 1930-х в СССР начались массовые аресты людей, которых обвиняли в так называемой антисоветской деятельности. 1937–1938 годы вошли в историю как период Большого террора, когда, по данным Музея истории ГУЛАГа, были арестованы около 1,5 миллиона человек, из которых около 690 тысяч были расстреляны, а 800 тысяч оказались в лагерях и тюрьмах [20] . Спецслужбисты из НКВД приходили за людьми по ночам, чувствовать себя в безопасности не мог никто. С каждым днем рос уровень тревоги, взаимного недоверия и подозрительности. Опасаясь, что за ними придут, люди пытались не говорить лишнего и старались не делать ничего, что могло бы привлечь к ним внимание НКВД.
20
Интерактивная карта советских лагерей. Музей истории ГУЛАГа. URL: https://gulagmap.ru/chronology.
Но, несмотря на устранение всевозможных свобод, бушующие репрессии, доносительство и многочасовые рабочие смены на заводах и предприятиях, люди продолжали жить. Они знакомились, влюблялись, создавали семьи, рожали детей. Этот путь выбрали для себя и Елена и Андрей, молодая пара из Украинской ССР. Их историю рассказал советский сексолог Михаил Штерн в изданной за рубежом книге «Sex in the USSR» («Секс в СССР», написана в соавторстве с его сыном Августом). Елена и Андрей поженились в 1937 году, как раз тогда, когда маховик сталинских репрессий разошелся на полную мощь [21] .
21
Stern, M., Stern, A. Sex in the USSR. New York: Times Books, 1980. P. 3–5. Для создания более полной картины я превратил некоторые описания Штерна в диалоги, прибегнув к методу исторической реконструкции.
Большинство советских граждан того времени, как и герои этой истории, жили отнюдь не в роскоши: приходилось ютиться в комнатах коммуналок, бракосочетание обычно отмечали вместе со всеми ее жильцами. Свадьбы были скромными, но молодожены радовались и таким.
Андрей и Елена прекрасно понимали, что происходит в стране, слышали и о ночных арестах. Друг Андрея рассказывал, как ночью пришли за одним из его соседей по коммуналке, и тот навсегда исчез. Кто-то из друзей Елены рассказывал похожую историю. Должно быть, содрогаясь при мысли о том, что прийти могут и за ними, Андрей как мог гнал страхи прочь и убеждал себя, что с ним и Еленой никогда не случится подобного. Ведь они не делали ничего антисоветского.