Семья и подвижничество
Шрифт:
Пути выросших чад Григория и Нонны разошлись: Григорий-младший продолжал образование в Александрии и Афинах, Горгония воспитывала детей в супружестве с неким Алипием, Кесарий был врачом при Императорском Константинопольском дворе. Григорий-отец принял вначале пресвитерский, а затем и епископский сан, став архипастырем Назианза. Святая Нонна была посвящена в диакониссы [28] . Каждый продолжал служение, идя по своей, особой стезе. Вместе с тем, между родителями и детьми до конца дней сохранялась удивительная молитвенная связь.
Уже будучи священником и проповедником, Григорий Богослов с трепетом описывал случай, имевший место во время одного из его путешествий по морю. Корабль попал
Святая Нонна вырастила для мужа не только достойного сына, но и духовного преемника. Григорий-младший принял крещение по возвращении на родину, в возрасте тридцати лет, из рук отца. Спустя несколько лет епископ Назианзский, видевший в сыне помощника в пастырских делах, рукоположил его в пресвитеры. Молодой священник хотел отречься от мира и уйти в пустыню, но отец удержал его. Через некоторое время, стремясь к иноческому безмолвию, Григорий-младший тайно бежал из дома в отдаленный монастырь. Однако ему все же пришлось вернуться обратно и оказать помощь в церковном управлении и хозяйственных заботах стареющему отцу.
На склоне лет супругам предстояло пережить испытание скорбью: похоронить двоих своих детей. В 368 году умер от болезни Кесарий, молодой еще человек, подававший большие надежды. Вскоре отошла ко Господу и Горгония. Мужественная старица Нонна переносила эти потери с покорностью воле Божией. Григорий-младший утешал родителей и призывал их возводить ум к вечному, к будущей встрече с теми, кого они так любили на земле. Оставшись единственной опорой в семье, он опекал немощных родителей до конца их дней.
Григорий Назианзин-старший отошел ко Господу глубоким старцем, пробыв на епископском престоле сорок пять лет. Святая Нонна скончалась в церкви, во время молитвы, в том же 374 году. Своеобразным памятником супругам стал величественный храм в Назианзе, еще при жизни построенный главой семейства на собственные средства. Но еще более зримо память о них увековечена в духовном наследии старшего сына. Брачный союз своих родителей Григорий Богослов называл совершенным, особо отмечая, что в нем не было места превосходству друг над другом – оба супруга стяжали добродетель одинаковой силы и цены. Говоря о своей матери, о ее женском служении, он добавлял: «Нельзя сказать, чтобы в этом отношении был кто-нибудь счастливее отца моего» [29] .
Между Григорием-старшим, Нонной, Кесарием, Горгонией и Григорием-младшим имелось много общего: их объединяла преданность Церкви и своей семье, любовь к ближним, стремление исполнить свое предназначение. Все они были впоследствии причислены Православной Церковью к лику святых.
СОСТАВЛЕНО ПО ИСТОЧНИКАМ:
Житие святого отца нашего Григория Богослова, патриарха Константинопольского // Жития святых, на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского, с дополнениями, объяснительными примечаниями и изображениями святых: В 12 т. Месяц январь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.
Иларион (Алфеев), иг. Жизнь и учение святителя Григория Богослова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007.
Киприан (Керн),
Григорий Богослов, свт. Собрание творений: В 2 т. Т. 1. [Репринтное издание]. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994.
Святая Нонна: Житие // Православный церковный календарь. [Ресурс интернет-портала «Православие. ru»]. URL: http://days.pravoslavie.ru/Life/Hfe4383.htmБлаженная Моника [30]
Славное в истории христианской Церкви имя Моника принадлежит матери Блаженного Августина [31] , одного из знаменитых учителей Церкви. Ее жизнь была полна слез – о сыне, который долго и мучительно пребывал, в неверии и заблуждениях. Горячие материнские молитвы и искренняя вера совершили почти невозможное: юноши, посвятивший молодость светским удовольствиям и разврату, стал, пламенным христианином, в один миг осознавшим неправду всей предыдущей жизни. Судьба этой женщины, скромной, терпеливой, и сострадательной, вселяет несомненную надежду на то, что наши попечения и жертвы ради, заблудших близких не тщетны и не забыты у Бога.
Блаженная Моника родилась в Африке, в городе Тагасте [32] . По происхождению она принадлежала к доброму христианскому семейству и с детских лет усвоила основы веры.
Говоря о первом воспитании, данном ее юной душе, Моника не только восхваляла ревностные заботы матери, но и вспоминала с признательностью престарелую служанку, которая берегла ее детство. С раннего возраста девочка пользовалась теми минутами, когда за ней не следили, и уходила в церковь. А еще – вставала потихоньку ночью, становилась на колени и произносила с удивительными для ее лет набожностью и усердием молитвы, которым учила ее мать. Моника очень любила одаривать бедных: часто прятала остатки хлеба и, скрываясь от всех, высматривала нищего, чтобы поделиться с ним. В особенности в ней вызывали сострадание странники и больные.
Няня приучала девочку к строгим правилам жизни. В определенные часы за общим столом Монике предлагалась очень умеренная пища, в остальное же время не позволялось даже выпить воды, таким образом ее приучали к воздержанию. Тем не менее в юношеском возрасте ей довелось столкнуться в себе с одной значительной слабостью – пристрастием к вину. Эту привычку она приобрела незаметно, спускаясь в погреб за напитками к столу. Однажды девушку застала служанка, обличила ее и назвала пьяницей. Раскаяние и чувство вины были так сильны, что будущая святая, осудив в себе этот грех, сама сумела исправиться навсегда.
В шестнадцать лет Моника приняла крещение и впервые приобщилась Святых Тайн. К юношеским годам в девушке был воспитан высокий, проницательный и верный ум, она жаждала знаний. Кротость и душевное спокойствие соединялись в ней с редкой твердостью. Сердце же было чрезвычайно чувствительным, нежным и, вместе с тем, способным к сильным привязанностям и порывам. Она была довольно высокой и очень красивой.
Родители Моники дали согласие на брак, который, как казалось многим, превратит жизнь благочестивой девушки в кромешный ад. Будущий муж, Патрикий, был вдвое старше невесты, держался язычества и обладал очень жестоким нравом. Ко всему прочему, юной христианке предстояло теперь жить в иноверной семье, вместе со свекровью, которая во многом походила на своего сына и являлась женщиной надменной, жестокой, питавшей к невестке ревность. Служанки в доме оказались достойны хозяев. Если бы Моника могла найти хоть какое-нибудь утешение в нежности супруга, такая жизнь еще могла бы быть сносной. Но она с каждым днем все яснее и яснее видела ту пропасть, которая лежала между ней и ее мужем.