Сен-Жермен на Урале
Шрифт:
Сказка о курочке Рябе есть не что иное, как фольклорное отображение древней символики конца Золотого, или Божественного, Века — «золотого яйца» и наступления века человеческого, материального — «простого яйца». Дед и баба плачут, потому что их «золотой век» закончился и им придётся удалиться на небеса. Как сделал это, согласно легенде, Могущественный Правитель, или Прадед, оставив после себя Василиска эманировать через 365 эонов, или проявлений, Всевышнего знаменитого гностика Василида из метафизических глубин до самого низшего минерального царства [114] .
114
См. статью Н.А.Тоотс «Мудрость, нисходящая Свыше» в «Дельфисе» № 3(63)/2010. — Прим.
С.А. Макки считал, что Василиск, которого он называл ABRAXAS, состоит из двух слов — ABIR и AXIS, что, соответственно, переводятся как «бык» и «полюс» [115] . Этот мифический священный Бык, внутри которого спрятан Дух, был фаллическим символом зарождения Земли, но и праобразом видимой горной части Пояса Гимавата — Уральского хребта. По спине Быка, как по мосту, можно было спуститься с Северного полюса на юг, не замочив ног. Геологическая и символическая картинки Урала дают волю воображению. В первом, геологическом, случае Урал напоминает фаллос, пахтающий в первозданном океане Гиперборейский материк, или фаллосовидную палицу — ваджру, которой Индра освобождает и раскрывает «Вместилище» (т. е. открывает новый годовой цикл очередной Манвантары, что и описывают Старославянские Веды). Во втором — возникают ассоциации с головой рогатого Быка, внутри которой спрятан Ильменский минеральный аспект Духа.
115
Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М.: Эксмо, Мидгард, 2007., с. 66.
Иерархически передача Знания выглядела так: от Великого Единого, по легенде — «Правителя, отгородившегося от народа», Знание перешло к Планетарному Духу, по легенде — старому-престарому Петуху. Далее к Тоту Гермесу, по легенде — Змее и Лунной богине или жабе, славянской Царевне-лягушке или египетской жабе Хикит. От них к Мудрецам-Небожителям, по легенде — Василиску, далее к Посвящённым, или Адептам, по легенде — «новому избраннику-герою». (Как это похоже на то, как добывается в мистериях «гнозис» (рис. 9). — Ред.)
Как только Знания материализовывались, то есть получали своё отражение в материи, или майе, по легенде — в зеркале, Планетарный Дух, или Дед, то есть старый Петух, исчезал. Земля эманировалась Силой, происходящей из Непроявленного Логоса (Могущественного Правителя), то есть окружалась аурической оболочкой, или Яйцом Брамы. Аурическое Яйцо — это то, «что окружает каждую планету, как и человека».
Рис. 9. Язык теософии и язык легенды о Василиске
Эзотерически цвет аурического Яйца голубой. Оно «исчезает, но остаётся», так же как по легенде Старый Петух исчез, но камень остался. Далее происходит первая эманация на плане Бытия — это Сила, полученная от Старого Логоса, или по легенде — Старого Петуха [116] . Её цвет жёлтый. Эзотерически — это цвет Меркурия и Венеры, хотя цвет её индиго, но он является дополнением к основному жёлтому Меркурия [117] .
Одним словом, Земля наделялась душой Венеры и разумом Меркурия. По легенде — это синие и жёлтые лучи и камни.
116
Письма Е.П.Блаватской. М.: Золотой век, 1995.
117
Письма Е.П.Блаватской. М.: Золотой век, 1995.
Но прежде чем расшифруем цветовую символику камней, обратимся к герою легенды. Важно понять, почему Мишель Байка выдал тайну не просто отдельных «занорышей» или жилы, а уникального на нашей планете места? Ведь впоследствии Ильмень стал единственным в мире минералогическим заповедником и научной лабораторией под открытым небом. Неужели только для того, чтобы дать немецкому купчишке разбогатеть? Но на самом деле ни один горщик, если он только не подневольный
Мотивация его поступка, на мой взгляд, такова: некто, скрывающийся под именем Мишеля Байка, знал, что человечество достигнет критической точки своей «интеллетуализации». Уже сейчас многим очевидно, что интеллект без развития духовного начала ведёт к деградации. Он также знал, что человек в своём развитии подойдёт к рубежу, преодолев который, сможет через рост сознания и духовную работу активизировать более совершенные, тонкие механизмы мозга, открывающие ему мир иной реальности.
В этом смысле, наверное, шишковидная железа и есть то «царствие божие», о котором мечтают и праведники, и грешники. Вспомним, что Е.П. Блаватская связывала эту железу с Кармой, которая в своём значении является и законом причин и следствий, и интуитивным прозрением в Божество, но Карма также ещё называется законом равновесия и его удержания. Поэтому, возможно, уральская легенда о Василиске предвосхищала сроки преображения человечества.
Их знают только Посвящённые. Когда пришёл срок, появился сказочник Мишель, который раскрыл сокровища Третьего Глаза Земли — Ильменя, выпустив из его подземной кладовой самоцветную первородную энергию Духовной Души. Таким образом, Мишель Байка одним взмахом своей волшебной палочки запустил механизм перерождения человека через самоцветы, ведь оно зависит не только от звёздного магнетизма, но и от его земного отражения — камня самоцветного.
М.И. Пыляев в книге «Драгоценные камни» пишет о некой североафриканской секте астроластов, или поклонников звёзд, у которых драгоценные камни составляют предмет святости и поклонения. Они считают, что в каждом камне заключён свет небесного огня. Арабы перенесли их на небо, полагая, что звёзды не что иное, как те же дорогие камни самоцветные [118] . В наше время геологи убедились в правоте астроластов.
118
Пыляев М.И. Драгоценные камни. СПб.: Изд. Суворина.
Появившийся в геологоразведке технический прибор под названием «микроглаз» помог заглянуть в недра Земли. Открывшиеся звёздные картины минерального царства так восхитили геолога А.А.Малахова, что он воскликнул: «Воттак рисуют фантасты картины далёких миров» [119] . Одним словом, не зря самоцветы Ильмени попали в лучшие музеи и лаборатории мира. За этим кроется не только научный или ювелирный восторг, но и сакральное свойство минерального аспекта первородного Духа Земли.
119
Малахов А.А. Каменные грёзы. Свердловск: Ср. — Уральское кн. изд., 1980.
Символом перерождения является Змей, согласно Ведам, свернувшийся в корнях уральского Древа жизни. Василиск в одном из своих символических изображений выглядел так же, как и Змей, свернувшимся в спираль, что означало сконцентрированную энергию, которая в любой момент может быть высвобождена, что и сделал Мишель Байка.
Так кто же такой этот истинный первооткрыватель Ильменя и каково на самом деле его настоящее имя? Пока наука отдала лавры купцу Менге, как пишет Г.П. Гроденский [120] и профессор Н.Н. Смирнов [121] . Мишель, скрывшись, скромно помалкивает — ведь он же не мемуары писал, а легенду творил. По этому поводу А. Лосев точно подметил: просто «наука нахальна, а язычество благородно». Китайский мудрец Ян Ужу изрёк: «Владеющий истиной не обладает славой, владеющий славой не обладает истиной».
120
Гроденский Г.П. Единственный в мире (заповедник камней). М., СПб.: ОНТИ НКТП СССР, Главная редакция геологоразведочной и геодезической литературы, 1934., с. 29–30.
121
Смирнов Н.Н. Труды по изучению заповедников. Гос. Ильменский минералогический заповедник. Вып.8. М.: Изд. Главнауки, 1927.