Сердце Единорога. Стихотворения и поэмы
Шрифт:
178. Песнослов, 2, без строфы 2.
– - По беловому автографу — ГЛМ. Свят, свят, свят — см. примеч. 83. Крылатый Лев Евангелиста — речь идет о евангелисте Марке, который «изображается на иконе с херувимом, имеющим лицо, подобное лицу льва. Сие лицо херувима означает владычное царское и божественное достоинство сына Божия над всеми видимыми и невидимыми Его тварями» (Беседа о символических изображениях животных: льва, тельца, орла и других тварей на святых иконах... Киев, 1910. С. И). Вселися в ны и обожи — вселися в нас и сделай причастными Божьей благодати — перефразированная цитата из молитвы — Полуночницы воскресной, глас 1-й: «...прииди вселися в ны, и очисти от всякой скверны, и спаси, Блаже, душа наша». О датировке см. примеч. 177.
179. БВ. 1914, 25 дек. (1915, 7
180. ЕЖ. 1914, № 12, в подборке «Песни из Заонежья», с вар. ст. 5 «Красна девушка сдогадалась».
– - МД. Беловой автограф — ИРЛИ. Положено на музыку В. И. Панченко.
181. ЕЖ. 1914, № 12, в подборк «Песни из Заонежья», с вар. ст. 12 «Закрючили душу два огненных пса».
– - МД. Беловой автограф — ИРЛИ. Мостовую ли гривну утаивала — имеется в виду мостовая повинность, или уплата мостовых денег, нужных для содержания улиц. В Страстной Пяток она стреснула, Не покаявшись, глупыш масляный. Во все дни Великого Поста, но особенно в Страстную неделю (Великая пятница посвящена погребению Спасителя), верующим запрещается есть мясо, яйца и молочные продукты. Положено на музыку В. И. Панченко.
182. ЕЖ. 1914, № 12, в подборке «Песни из Заонежья». Беловой автограф — ИРЛИ.
183. МД. Беловой автограф — ИРЛИ. 184—198. Избяные песни.
Впервые цикл ст-ний с посвящ. матери (см. примеч. 156) был опубликован в Скифах, 2. В 1920 г., готовя для берлинского издательства «Скифы» сб. «Избяные песни», Клюев перенес сюда текст цикла из Скифов, 2, опустив посвящ. матери. В сб. «Изба и поле» цикл оказался разбросанным и урезанным на пять ст-ний. Трудно судить, каким был корпус сборника, составленный поэтом. «Книжка моих избранных стихов,— писал он Горькому в сент. 1928 г.,— два года лежала в изд<ательстве> "Прибой" и, наконец, вышла в марте этого года. В книге не хватает девяноста страниц, недопущенных к напечатанию» (ЛО. 1987, № 8. С. 112).
В данном издании за основу взят текст Песнослова, 2, не свободный от опечаток и искажений, как и в целом двухтомник, о чем с горечью писал Клюев Миролюбову в конце 1919— начале 1920 г.:
«Народное просвещение издало мои стихи в двух книгах, издало так, что в отхожем месте на стене пальцем грамотнее и просвещеннее напишут» (Цит. по кн.: У истоков русской советской литературы. 1917—1922. Л., 1990. С. 44). Это издание цикла в отличие от Скифов, 2 идейно-эстетически наиболее выношенное и композиционно совершенное.
1. Страда, вместе со ст-нием № 188 в составе диптиха, с посвящ. «Памяти матери».
– - Скифы, 2, первое ст-ние из цикла «Избяные песни», с вар. ст. 8 «А после с ковригою печь обошли», с опечаткой в ст. 15.
– - Песнослов, 2, первое ст-ние из цикла «Избяные песни».
– - ИП, первое ст-ние из цикла «Избяные песни», с тем же вар. в ст. 8 и опечаткой в ст. 15, что и в Скифах, 2.
– - Песнослов, 2. Беловой автограф — РНБ, с посвящ. «Памяти матери», в ст. 27 вместо «ендовы» «яндовы». Митрий Солун-ский, Димитрий Солунский — св. великомученик, согласно житию, сын солунского воеводы, проконсул Солуни (ныне Салоники (Фессалоники), Греция), за исповедание христианской веры убит ок. 306 г. Пользовался особой популярностью как святой воин в Древней Руси. Память 26 окт. (8 ноября). Микола, Никола, Николай, Николай Угодник — епископ из г. Мира в Ликии (юго-запад Малой Азии), самый популярный в России святой, персонаж множества народных легенд, сказок, заговоров. Его считали помощником крестьян, покровителем путешественников, победителем бесов. В народе признавалась именно такая форма его имени — Микола, Никола, и старообрядцы, опиравшиеся на традицию, противопоставляли эту форму книжной — Николай. На иконах он изображается держащим в левой руке Евангелие. Память 9(22) мая и 6(19) дек. Влас, Власий — св. великомученик, епископ Севастийский (?—316). В России почитался как покровитель домашнего скота, так как, по преданию, благословлял и исцелял диких животных. В иконографии изображается в окружении домашних животных. Память И (24) февр. Креститель
2. ЕЖ. 1915 № 3, первое ст-ние из цикла «Избяные песни», с общим посвящ. «Памяти матери».
– - Скифы, 2, второе ст-ние из цикла «Избяные песни».
– - Песнослов, 2, второе ст-ние из цикла «Избяные песни», ошибочно подверстано к ст-нию 186. Датируется, как и ст-ния 190 и 193, 1914 г. В конце 1914 г. в письме к Миролюбову Клюев сообщал: «Вскоре пришлю вам «Избяные песни»» (ИРЛИ. Ф. 185. Оп. 1. № 617. Л. 14 об.). Отправляя эти ст-ния вместе с письмом Миролюбову от янв. (до 27-го) 1915 г., Клюев писал: «Шлю Вам «Избяные песни». Радостно бы увидеть их в «Ежемесячном журнале». Песни немногословные, и потому желательно бы их напечатать в одном № в указанном порядке, который имеет мысль и, по-моему, обостряет впечатление» (ЛО. 1987, № 8. С. 107). 27 янв. 1915 г. ст-ния были отмечены в Книге регистрации рукописей редакции «Ежемесячного журнала» (№ 1692— ИРЛИ).
3. ЕЖ. 1914, № 4, с вар. ст. 5 «Узнай, что снегири в саду справляют свадьбу», ст. 17 «Чем сумрак паперти баюкает мечту».
– - Скифы, 2, шестое ст-ние из цикла «Избяные песни», в ст. 11 опечатка вместо «изжаждалась» «изждалась», перешедшая в ИП и ИзП.
– - Песнослов, 2, третье ст-ние из цикла «Избяные песни», ошибочно подверстано к ст-нию № 185. В письме к Миролюбову от 21 марта 1914 г. Клюев писал: «.. .прошу Вас в стихотворении > «Осиротела печь» в пятой строке сверху вместо слова «в саду» поставить «в лесу»...» (ЛО. 1987, № 8. С. 107).
4. Песнослов, 2, четвертое ст-ние из цикла «Избяные песни».
5. Страда, вместе со ст-нием 184 в составе диптиха, под загл. «Памяти матери».
– - Скифы, 2, пятое ст-ние из цикла «Избяные песни».
– - Песнослов, 2, пятое ст-ние из цикла «Избяные песни», к нему ошибочно подверстано ст-ние № 189. Беловой автограф — РЫБ, подпись: Николай Клюев.
6. Скифы, 2, седьмое ст-ние из цикла «Избяные песни», с опечатками в ст. 14, 21.
– - Песнослов, 2, шестое ст-ние из цикла «Избяные песни», ошибочно подверстано к ст-нию № 188. Весь день поучатися правде Твоей — перефразированная цитата из Псалтыри (Пс. 118, 7) «Я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей». Трех отроков пещных и ангелов труд — речь идет о христианских великомучениках Анании, Михаиле и Азарии. За отказ поклоняться золотому истукану, сделанному по велению вавилонского царя Навуходоносора, они были брошены в огненную печь, но спасены ангелом Господним (Дан. 1, 6—7; III,
23—24) Память 17(30) дек. Медост, Модест — православный св., считавшийся покровителем овец. Память 18(31) дек. Иван — Иоанн Креститель — см. примеч. 183. Голубь над ним — намек на эпизод из Евангелия о крещении Иисуса Христа, когда на Него снизошел Святой Дух в виде голубя.
7. ЕЖ. 1915, № 3, второе ст-ние из цикла «Избяные песни».
– - Скифы, 2, четвертое ст-ние из цикла «Избяные песни».
–
– Песнослов, 2, седьмое ст-ние из цикла «Избяные песни».
– -ИП, с опечаткой в ст. 10, без строфы 4.
– - Печ. по беловому автографу — ИМЛИ, ибо только здесь слово «верша» приводится в ед. числе, что несомненно предпочтительнее версии мн. числа. Завтра год, как родная в гробу — см. примеч. 156. О датировке см. примеч. 185.
8. ЕЖ. 1915, № 5.
– - Песнослов, 2, восьмое ст-ние из цикла «Избяные песни». Черновой автограф — ГЛМ, на обороте листа белового автографа ст-ния № 161. 26 марта 1915 г. отмечено в Книге регистрации рукописей «Ежемесячного журнала» (№ 2002 — ИРЛИ).
9. Скифы, 2, третье ст-ние из цикла «Избяные песни».
– - Песнослов, 2, девятое ст-ние из цикла «Избяные песни». Яко воск от огня — перефразированная цитата из Псалтыри (Пс. 67, 3) «Яко тает воск от лица огня...» О датировке см. примеч. 162.