Сердце Пармы
Шрифт:
Пылай сидел у костра и курил, а за его спиной работники навьючивали потки на оленей. Невольников вокруг, кажется, не было.
— Салия, Пылай, — сказал Калина, присаживаясь. — Ты ли купил русских ясырей из Афкуля?
— Я, — спокойно кивнул кондинец.
— Была ли среди них девчонка лет четырнадцати, Машей зовут?
— С поротым задом?
— Она, — мрачно кивнул Матвей.
— Была. Купил ее.
— И где же сейчас твои ясыри?
— Еще вчера с аргишем пешими отправил, — пояснил вогул. —
— Послушай, Пылай, — подступился Калина. — Продай мне эту девчонку. Гляди, что плачу, — Калина выволок из-под рубахи тамгу.
Пылай даже открыл рот, увидев ее.
— Это очень высокая цена, — уважительно сказал он. — Девчонка того не стоит. Кан Асыка даст за тамгу целый гурт — нет, три гурта!
— Забирай тамгу себе, а девчонка — наша.
Матвей уже ликовал. Кондинец задумчиво пососал тростину, выпустил облако дыма.
— Нет, — сказал он. — Меня мой кан за рабами посылал, а не за тамгой. Я рабов и приведу. Кану рабы нужны, а не тамга.
— Так ведь ты на эту тамгу вдвое больше рабов купишь, чем уже есть! — убеждал Калина.
— Я уже купил, сколько нужно, — ответил вогул.
— Ну как ты не понимаешь!.. — Калина начал горячиться. — Тамга ведь дороже! Прибытка больше! Ты не десять, а двадцать рабов купишь!
— Зачем мне дважды делать одну и ту же работу?
Калина растерялся, не зная, чем прошибить этого тугодума.
— Нет, ты меня не понял, Пылай, — начал растолковывать он. — Я отдам тебе тамгу, за которую ты купишь три гурта оленей. А ты за это отдашь мне девчонку…
— Я понял тебя, роччиз. Но зачем мне тамга, даже такая ценная? Меня ведь послали за рабами. Когда я иду рыбачить, мне нужен крючок, а не полоз от нарты. Когда я иду на охоту, мне нужна собака, а не ведро.
— И я понял тебя…— сдался Калина. — Но послушай… Нам очень нужна эта девчонка!
— Она твоя дочь?
— Нет.
— Его невеста? — вогул указал на Матвея.
— Тоже нет.
— Тогда она вам не нужна.
— Не тебе судить! — крикнул Матвей.
— Он, — Калина тоже указал на Матвея, — он обещал ее выкупить. Это его долг.
— Долги надо отдавать, — согласился кондинец. — Но боги судьбы мудрее даже памов, не только нас, простых людей. Иногда они заставляют человека сделать долги, которые он отдает всю жизнь, но так и не может отдать. Эти долги держат человека в жизни, не дают умереть, ведь человек умирает, когда отдает все долги. Пусть мальчик не отдаст своего долга. Ты ведь поймешь меня как мужчина мужчину. Неотданный долг сделает мужчиной и этого мальчика.
— Не учи меня! — злобно закричал Матвей, вскакивая.
— Ты меня обидел во второй раз, — с сожалением сказал вогул. — Я больше не хочу с вами разговаривать.
Пылай поднялся и пошел к оленям. Калина хотел пойти за ним, но работники Пылая заслонили
Калина и Матвей растерянно смотрели, как уходят олени вогулов.
— Надо нагнать их в лесу и отбить Машку! — сипло сказал Матвей, еле сдерживая жгучие слезы ненависти.
— Не справимся, — тихо ответил Калина и, помолчав, добавил: — Пропала твоя Машка.
Матвей вдруг побежал к реке, сел в лодку и повернулся спиной.
— Поплыли домой! — заорал он так, что и вдалеке люди оглянулись.
Калина подошел к лодке, яростно столкнул ее на глубину и прыгнул на свое место.
— Греби живей!
— Не ори! — заорал и Калина. — Я тебе не возчик, князь ты драный!
Он зачерпнул веслом воды и плеснул в Матвея. Тот сидел согнувшись, спрятав лицо в коленях, — плакал от бессилья.
Глава 29
Чердынь — русская застава
Михаил возвращался — и возвращался князем.
Башня сгоревшего острога для жилья не годилась, и Михаил вместе с Аннушкой поселился до следующей весны в монастыре. Настоятель Дионисий сам предложил ему жить у себя, а не христарадничать по домам.
Михаил крепко переменился со времен похода московитов. Он понял, что княжить надо иначе. Но как? Можно было страхом дружины… Да маловата была дружина, и не хотел он стать своему народу Батыем. Можно было сплотить Пермь, найдя ей общего врага. А кого сделать врагом? Москва сильнее. Новгород теперь почти московитский. Татары далеко… Оставался третий путь: новое, последнее крещение, от которого пермяки уже насовсем бы сделались русскими. О крещении надо говорить с попами. Михаил поначалу хотел обсудить свой замысел с Дионисием.
Он долго присматривался к игумену, и старик начал ему нравиться: строгий, твердый, честный. Но как-то раз Михаил увидел, что молодой послушник о чем-то просит Дионисия, а старик, насупив брови, сердито кричит в ответ: «О чем думаешь, греховодник! До конца света семнадцать лет осталось! О спасении думай, вот чего!» И Михаил не стал вызывать Дионисия на разговор, раз старик решил, что мир в преддверии Страшного суда.
Оставался Филофей. Епископ вернулся из Усть-Выма в марте. Он выслушал Михаила, понимающе кивая головой.
— Согласен с тобой, князь, — сказал он. — Да и дело это Богу и Москве угодное. Но скажи, кто тебя надоумил пойти ко мне? Сын?
— При чем здесь Матвей? — удивился Михаил.
Филофей успокоился и рассказал князю все, что он с Матвеем тогда еще удумал.
— Хитер ты, владыка, — удивился Михаил..
— Так ведь Пермь — не первая страна, которую к Христовой церкви приобщают…— скромно сказал епископ, опустив глаза.
— Значит, что ж мне теперь, надо князей на совет созывать?