Сердце Йога-сутр
Шрифт:
Читта-стамбха-вритти: устойчивое состояние сознания, синонимично с усмирением колебаний сознания.
Читта-стамбхана-вритти: промежуток между вьюттхана и ниродха читтой.
Читта шрени: сферы распространения, стадии сознания. Последовательная трансформация сознания от блуждающего до божественного. К семи стадиям сознания относятся: вьюттхана, ниродха, шанта, экагра, нирмана,
Шабда: звук. Одна из пяти танматр, субструктурных свойств пяти первоэлементов, соответствующая эфиру.
Шаданга-йога: йога, состоящая из шести аспектов, шести лепестков.
Шадрипу: шесть врагов сознания, нарушений эмоциональной сферы, то, что вызывает сумятицу в уме, отравляет и загрязняют его.
Шакти: энергия, крепость, жизненная сила, мощь.
Шакунтала: дочь мудреца Вишвамитры и небесной нимфы Менаки.
Шамана: успокоение, смягчение, умиротворение, утешение.
Шамана-крия: в индийской медицине - действие, процесс или техника успокоения, смягчения.
Шанта: спокойный, тихий, свободный от страстей, медитативный.
Шанта-читта: спокойное, тихое, умиротворенное, безмолвствующее сознание. Промежуток между сознанием блуждающим и усмиряющим, продолжительность которого следует увеличивать. Третья из читта шрени, стадий трансформации сознания.
Шаранагати: совершенство преданности, полное предание себя Господу.
Шарира: тело. Согласно анатомии йоги, человеческое существо состоит из трех тел: плотное, тонкое и каузальное, известные как карья (стхула) шарира, сукшма шарира и карана шарира.
Шарира-джая: господство над телом.
Шарира-джняна: знание тела.
Шарира-шарири-бхава: связь, существующая между телом и душой.
Шаририн: обладатель тела, созерцатель, пуруша, душа.
Шат-Чакра-Нирупана: буквально - «описание шести жизненных центров». Средневековый текст о чакрах и других составляющих каузального тела. Изложен Пурнанандой и состоит из 55 строф.
Шауча: чистота, чистоплотность. Первый из пяти принципов ниямы.
Шива: буквально - «благодатный». Разрушитель, уничтожитель зла и невежества. Вместе с Брахмой и Вишну один из трех основных
Шивам: благодатный, чистый. Один из атрибутов Бога наряду с сатьям и сундарам.
Шива-Самхита: вместе с «Хатха-йога прадипикой» один из наиболее почитаемых средневековых трактатов о йоге.
Шилата: добродетель, праведная жизнь; виртуозность.
Шлока: строфа, стихотворение.
Шобхана: благодатное представление, блеск.
Шодхана: очистительное действие.
Шошана: высушивание и впитывание, иссушение.
Шошана крама: последовательность впитывания.
Шраддха: вера, зрелое откровение, обретаемое через опыт, доверие, благоговение. Первое из четырех качеств, упоминаемых Патанджали в сутре I. 20, необходимых для развития практики.
Шрени: ранг, классификация, стадия. Как правило, употребляется в отношении стадий трансформации сознания, читта шрени.
Шримад-Рамаяна, Рамаяна: один из двух основных эпосов (итихаса) Индии, сочиненный мудрецом Валмики. Повествует о любви между Рамой и Ситой, о том, как Сита была похищена Раваной, о том, как Рама отыскал и освободил ее с помощью Ханумана. Текст можно понять как метафору взаимоотношений между Универсальной и индивидуальной душой.
Шуддхи: очищение, правильность, святость, чистота.
Шудра: класс рабочих. Четвертая из четырех варн, каст, которую составляют те, кто предоставляет рабочую силу для роста общества.
Шукла: белый.
Шунья: пустота.
Шунья-авастха: состояние пустоты, пассивная пустота.
Шунья-ашунья: пустота и одновременно непустота.
Эка-манас: ум как единое целое.
Эка-читта: целостность внимания.
Экагра, экаграта: однонаправленный, внимательный, устойчивый, сосредоточенный. Одно из пяти состояния сознания.
Экагра, экаграта читта: однонаправленное сознание, обладает способностью удерживать внимание на одной точке, внимательный. Четвертая из читта шрени, стадий трансформации сознания. Если жить в смирении, экагра читта трансформируется в нирмана читту, если жить в гордыне – в чхидра читту.