Севастопольские маршруты. Путеводитель

Витальевич Веникеев Евгений

Напомним читателю, как развивались события. Когда отряд П. П. Липранди успешно штурмовал Телеграфную гору и главнокомандующий приказал развивать достигнутый успех в направлении горы Гасфорта, войска генерала Н. А. Реада начали штурм Федюхиных высот у Трактирного моста. Роковую роль сыграла неопределенность приказаний Горчакова, который с самого начала не верил в возможность победы и лишь слепо выполнял волю императора.

Русские полки пересекли реку и построились на другом берегу. "Французы направили на них смертоносный огонь из-за акведука, но русские, неустрашенные громом ружей, пересекли акведук и достигли

вершины плато. Здесь находились основные силы дивизии Камю и ее артиллерия действовала с убийственным эффектом по наступающим войскам"^{26}.

Атаки, предпринимаемые "в лоб", несогласованно и без поддержки резервов, не могли быть успешными, несмотря на героизм русских воинов. В это время были убиты генералы Н. А. Реад (недалеко от места, где стоит памятник), П. В. Веймарн (на левой стороне реки), П. А. Вревский (на правом берегу между Трактирным и Каменным мостами). Горчаков приказал отступать. Сигнал о начале вылазки из Севастополя так и не был подан.

Ф.Энгельс в статье "Сражение на Черной" писал: "... храбрость солдат и посредственность генералов являются отличительными чертами обеих сторон, участвующих в нынешней войне"^{27}.

Пройдя от памятника Чернореченскому сражению около километра по шоссе, вы попадете в Штурмовое, через которое довольно регулярно следует автобус Сахарная Головка - Белокаменск. Он доставит вас к причалу катера, идущего в центр Севастополя.

ПОТУХШАЯ ПЕЩЕРА

В утвержденном Севастопольским горисполкомом списке памятников истории и культуры в разделе "Памятники археологии" под № 12 значится "Стоянка Сюндюрлю-Коба". Тюркское слово "Коба" означает "пещера", оно входит в название многих памятников археологии в Крыму, в том числе и под Севастополем: Фатьма-Коба, Мурзак-Коба, Шан-Коба и т. д. В данном случае речь идет о большой пещере в довольно глухом месте, почти на вершине высокой горы. Найти ее не просто, она сравнительно малоизвестна, хотя и представляет собой объект во многих отношениях замечательный, окутанный легендами и преданиями.

Чтобы попасть в пещеру Сюндюрлю-Коба, следует на пригородном автобусе Севастополь - Передовое доехать до села Новобобровского, лежащего в Байдарской долине. Старое название села - Бага. Как и большинство других в Байдарской долине, топоним не переводим ни с одного из известных языков. Исследователи давно уже высказывали мысль, что эти названия - следы какого-то праязыка, на котором говорили обитатели здешних мест в глубокой древности.

Меня долго смущало происхождение нового названия села. Почему именно Новобобровское? Недоумение рассеяла Екатерина Алексеевна Квасова4, живущая здесь с 1944 г. Оказалось, что село названо в том же 1944 г. переселенцами из Бобровского района Воронежской области в честь районного центра - города Боброва.

Это село, как и почти все другие в Байдарской долине, расположилось у подножия окружающих ее гор. Стоя на площади перед сельмагом и гляди прямо на север, можно рассмотреть на склоне ровный безлесный участок с выходами белых скальных пород. Он занят несколькими параллельными рядами так называемых "каменных ящиков", в которых аборигены Крыма - тавры - в I тысячелетии до

нашей эры погребали умерших. К сожалению, эти захоронения ограблены уже в средние века и дают 31ало материала исследующим их археологам.

Повернувшись к востоку, вы увидите высокую вершину горы Сюндюрлю-Кобасы, которую местные жители за ее очертания именуют "Пилоткой". В бинокль хорошо виден на ее безлесной вершине триангуляционный знак в форме пирамиды, имеющей отметку 780 м над уровнем моря. Само Новобобровское лежит на высоте около 300 м. Так что гора вздымается над Байдарской долиной почти на полкилометра.

Сельская улица, переходящая затем в проселочную дорогу, приводит нас к широкой тропе, которая довольно круто поднимается на первый отрог горной цепи, окружающей Байдарскую долину. Вершина отрога издалека выделяется темно-зеленым цветом хвои покрывающих ее можжевельников, почему местные жители и окрестили ее "Елочной горой".

Отсюда начинает раскрываться панорама Байдарской долины. В центре ее большое зеркало Чернореченского водохранилища, замкнутого плотиной. Долина, однако, не представляет собой ровную плоскость - тут и там поднимаются невысокие, конической формы, почти безлесные холмы. Вершины же, замыкающие ее со всех сторон, имеют характер округлых гор, мягко переливающихся одна в другую.

От "Елочной горы" тропа идет лесом; постепенно расширяясь, она превращается в лесную дорогу. В одном месте, где от нее ответвляется другая (к северу), на перекрестке стоят два очень больших старых граба.

Под самой вершиной лее редеет, встречаются открытые каменистые пространства. К северу разворачивается панорама гор. Самая заметная из них - гора Лысая (около 800 м) выделяется своей голой вершиной. На ней тоже установлен триангуляционный знак.

Дорога приводит к перевалу южнее вершины Сюндюрлю-Кобасы. Горы, видимые с перевала к востоку, вздымаются уже на высоту более тысячи метров над уровнем моря.

В сторону вершины Сюндюрлю-Кобасы ведет тропа. Вершина безлесна - это большое поле камней и выходов скальных пород. Пещера находится ниже метров на двадцать по вертикали на прямой, соединяющей вершину и Новобобровское. Посещают ее сравнительно редко, поэтому тропа основательно заросла, но два входа в пещеру настолько велики, что обнаружить их уже несложно.

От входов пол круто понижается, приводя в большой зал длиной около 50 и шириной примерно 20 м. Пол завален глыбами, рухнувшими с потолка, одна из них, массой не менее двух тонн, упала не так давно - на потолке, в месте, от которого она оторвалась, цвет камня более светлый. В центре зала свод пугающе нависает, делается страшно, пугает мысль - а вдруг рухнет.

В дальнем конце пещеры совсем темно, здесь был когда-то коридор, ведущий в другой зал, но он обвалился. На полу попадаются кости.

Пещеру впервые описал в 1868 г. известный крымский краевед В. X. Кондараки. Он же рассказывает и местное предание, объясняющее смысл этого тюркского названия: "Сюндюрлю-Коба" означает "потухшая пещера", от глагола "сюндю" - потухать. Легенда гласит, что здесь в 1475 г. во втором пещерном зале, куда вел ныне обрушившийся коридор, нашли прибежище генуэзцы, спасшиеся из разгромленных турками крепостей. Враги обнаружили их, но не могли проникнуть внутрь пещеры. Тогда, разложив у входа костры, они умертвили генуэзцев дымом.