Шива пурана

Иванов Сергей Иванович

Брахманы, слушайте об истинном положении вещей. По той же причине, что подразумевалась ранее, обязанности вашего сословия должны усердно выполняться.

Поклонение с ледует совершать, руководствуясь преданностью. Без поклонения и разд а чи благотворительных даров, грех не может сохраняться в отдалении . Пока существуе т след

греха в теле, не стоит и полагаться на какое-либо достижение. Когда грех удалён, о б ряды прино сят плод.

Е сли тело освобождено от загрязнения почитанием б ожеств, крас ка З нания приста ё т к нему, б лагодаря чему возникает знание И стины.

Корнем З нания является преданность. Корнем преданности является благое действие и служение любимому Б ожеству. Корень этого - хороший наставник. Хороший же наставник обретается через общение с хорошими людьми.

Если кто-либо общается с хорошими людьми, то однажды встретит и гуру . От гуру мантры и способы поклонения могут быть выучены. Преданность порождается служением и даёт рождение З нанию.

Знание ведё т к полному З нанию и реализации Брахмана. Когда возникает полное З нание, разли чия и двойственность исчезают.

Когда прекращаются различение, устраняется и страдание. К то – свободен от неразб е рихи противопоставлений

и страданий, проистекающих от них, становится живым обр а зом Шивы.

К огда ст алкивающиеся противоположности более не беспокоят, человек обретает З нание вне страдания и счастья. Предп исания " делай " и " не делай " более не сковывают его.

Такого человека, не прошедшего через жизнь домохозяина, трудно встретить. Если же он встретится, то от одного взгляда на него устраняются все грехи.

Даже святые места воспевают такого человека, обладающего Знанием. Боги и риши воспринимают его как Брахмана, Шиву.

Святые места, а также божества в форме глиняных или каменных образов, - не сравнимы с ним. Они нуждаются время от времени в тех, кто их освящает. Но человек со Знанием очищает своим взглядом.

До тех пор, пока поклоняющийся продолжает жизнь в качестве домохозяина, он должен совершать поклонение Образам Шивы, Шакти Дэви, Вишну, Сурьи и Ганеши с радостью. Или же пусть почитает одного Шиву. Корень - наиболее важен. Когда поливается корень, ветви также питаются.

Если же забота проявляется лишь о ветвях, это ещё не означает заботы о корне. Если мы обладаем чувством преданности, то мы должны стремиться удовлетворять Шиву. Если Шива - почитаем, то и все боги - почитаемы. Поэтому, кто желает блага всем живым существам, должен служить Шиве ради достижения желаемого.

Глава 18

Теперь я разъясню способ почитания, лучше которого нет и который обеспечивает достижение счастья и всех желаний.

Проснувшись и встав от сна за час до восхода солнца, следует вспомнить Шиву и Его Супругу. С ладонями, сложенными в почтении, с преданностью поклоняющийся должен помолиться Им, склонив голову: "Восстань, Владыка богов, восстань, Пребывающий в сердце! Восстань, Супруг Умы! Окажи благо миру.

Я знаю дхарму, но не склонен следовать ей, Я знаю неправедность, но не в силах отстр а нить ся от неё. Великий Бог! Я сделаю всё , что подскажешь Ты , П ребы вающий в моё м сердце! "

Повторив слова этой молитвы и вспомнив стопы гуру, он должен отправиться в южном направлении от своего жилища, чтобы ответить на естественные позывы.