Шива пурана

Иванов Сергей Иванович

Я произвёл три типа творения от Пракрити. Первым был Махат (Разум), вторым - тонкие элементы, третьим - вайкарика, создания, обладающие способностью к трансформациям и ветвлениям. Так пять типов творения вайкрита и три пракрита образовали восемь типов творения. Каумара-сарга стало девятым. Оно было одновременно пракрита и вайкрита.

В конце всего я создал Санаку и других Кумаров в ходе творения каумара-сарга.

Санака и остальные мои сыновья, - все пятеро - были сравнимы с Брахманом, ибо были привержены благим установлениям и свободные от мирских привязанностей.

Несмотря

на моё указание, они не стали выполнять деятельности творения. Мои сыновья отвратили своё внимание от мирских забот и погрузились в медитацию на Шиву.

Они посмели перечить мне настолько, что я пришёл в ярость и почти лишился чувств.

Когда я стал почти бессознательным из-за гнева и возбуждения, слёзы полились у меня из глаз.

Вызванный моей медитацией Вишну прибыл туда и наставил меня.

Тогда я принялся совершать аскезу во имя Шивы.

Когда я предавался аскезе, Шива изошёл из места, известного как Авимукта, в межбровии над переносьем. Он явил Себя полумужчиной-полуженщиной.

Увидев Шиву, Супруга Умы, вездесущего, Создателя всего, известного как Нилалохита (Синегорлый), представшим передо мной, я почтил его с преданностью и был обрадован. Я сказал Господу: "Твори пожалуйста, различных существ!"

Рудра, создал ганов, похожих на Него.

И я снова сказал Рудре: "Господь! Пожалуйста, сотвори существ, поражённых страданием рождений и смертей".

Рудра рассмеялся и сказал: "Брахма, Я не буду создавать существ, поражённых страхом рождения и смерти. Неудачливые существа - ввержены в пучину страдания из-за своих деяний. Являясь в образе Учителя, я способствую восхождению этих существ из пучины страданий, сообщая им полное Знание.

Сам твори подверженных страданию существ, Создатель. По Моей воле ты не будешь скован иллюзией".

Шива исчез со своими спутниками, едва только я успел моргнуть".

Глава 21

Нарада спросил: "Повелитель богов и людей, средоточие знания служения Шиве! Я желаю услышать сказание о Ганеше, обо всех подробностях, связанных с его природой, благоприятнейшей из благоприятных".

Брахма ответил, вспоминая Шиву: "Я поведаю сказание о рождении Ганеши в Швета-кальпе, когда его голова была снесена Шивой.

Шива - причина наслаждения и покровительства. Он - Господь всего. Шива - одновременно и лишён атрибутов, и наделён ими.

В ходе Его игры мир творится, поддерживается и растворяется. Слушай то, что имеет отношение к повествованию.

Долгое время прошло со времени женитьбы Шивы и Его возвращения на Кайласу, где и был рождён Ганеша.

Однажды две подруги Джая и Виджая беседовали с Парвати: "Все ганы исполняют указания Шивы. Многочисленны - праматхи, но никто из них не может считаться нашим. Все они служат охранниками и подчиняются Шиве. Они также могут быть названы и нашими, хотя наши помыслы и их - не всегда едины. Потому, Непорочная, нам следует создать собственного".

Парвати вняла

совету подруг.

Однажды, когда Парвати совершала омовение, Шива, отправив восвояси Нандина, вошёл в покои Парвати.

Мать Вселенной, увидев Шиву, вошедшего в разгар Её омовения, встала и смутилась.

Богиня решилась последовать совету подруг и пришла в восторг от такого решения.

Парвати подумала: "У Меня должен быть собственный слуга, знающий свои обязанности. Он не должен отлучаться от Моих покоев даже на мгновенье".

Богиня создала из пота своего тела существо. Оно было безупречным и прекрасным в каждой части своего тела, оно было внушительного размера и сияло мощью и доблестью.

Она одарила его одеждами и украшеньями, благословила его и сказала: "Ты - Мой сын. Ты - лишь Мой. У Меня нет кого-либо ещё, кого бы я назвала Своим".

Существо поклонилось Ей и сказало: "Каковы будут Твои указания? Я исполню всё, что прикажешь".

Парвати обратилась к сыну: "Слушай, дорогой, Мои слова. Служи Мне отныне как привратник. Ты - Мой сын. Ты - Мой, а не чей-либо ещё. У Меня нет больше никого. Сынок! Никто не должен без Моего ведома входить в Мои покои".

Она вручила ему дубину. Преисполненная любви и нежности, Она обняла и поцеловала его, а затем поставила его с дубиной в руках сторожить вход.

Так сын Богини, обладатель силы и удали, стоял при входе с дубиной в руках, полный желания сделать всё для Неё.

Поставив сына при входе, Парвати с подругами приступила к купанию.

Шива проходил мимо входа. Не зная, что это - Шива, Супруг Парвати, Ганеша сказал: "Почтенный, без разрешения Моей Матери Ты сюда не войдёшь. Моя Мать совершает омовение. Куда же Ты направляешься? Убирайся!"

Он обхватил дубину.

Увидев это, Шива сказал: "Дурень, кого ты не пускаешь? Горе-воин, разве ты не знаешь Меня? Я - Шива!"

Ганеша ударил Шиву дубиной. Шива пришёл в ярость и заговорил со Своим сыном так: "Ты - глупец. Ты не знаешь, что Я - Шива, Муж Парвати. Я иду к Себе домой. Почему же ты не пускаешь Меня?"

Как только Шива попытался войти в покои, Ганеша пришёл в ярость и обрушил на Него дубину.

Тогда и Шива разгневался и повелел Своим ганам: "Кто - этот дурень? Что он здесь делает? Ганы, сражайтесь!"

Сказав это, Шива отправился прочь.

Глава 22

Ганы Шивы отправились туда и спросили сына Парвати, который стоял при входе: "Кто - ты? Откуда ты тут взялся? Что ты намерен делать? Убирайся отсюда, если хочешь остаться в живых!"

Сын Парвати сказал: "Красавчики, а вы кто - такие? Откуда вы взялись? Убирайтесь! Зачем пришли сюда и стоите напротив меня?"

Ганы Шивы, смеясь, заговорили друг с другом.

Посовещавшись, ганы Шивы ответили Ганеше: "Слушай! Мы - ганы Шивы. Мы - Его стражи входа. Мы прибыли сюда, чтобы прогнать тебя по приказу Шивы.