Шива пурана
Шрифт:
Затем, очистив тело глиной и водой и помыв руки и стопы, он должен почистить зубы.
Очищение зубов следует сделать до восхода солнца, после чего прополоскать рот большим количеством воды 16 раз.
В шестой день луны, в девятый, а также в новолуние и в воскресенье не рекомендуется чистить зубы зубными палочками и щётками.
Омовение следует совершать в подходящее время в реках, или же в доме. Только нелюди совершают омовение вопреки подходящему времени и месту или подходящему сезону.
От омовения горячей водой следует воздерживаться по воскресеньям, дням поминальных обрядов, дням перехода Солнца из одного знака зодиака в другой,
Массаж растительными маслами следует выполнять в особые дни недели согласно обычаям общества. Если же кто-либо делает это вопреки обычаям общества, принимая массаж ежедневно, используя душистые масла, то это не будет пороком.
В дни поминальных обрядов, дни затмений, дни поста и в первый день луны, следует воздержаться от натирания маслом. Но горчичное масло можно использовать во все дни, кроме дней затмения.
Омовение следует совершать, осмотрев место, и согласно сезону. Лицо во время омовения следует обратить либо на север, либо на восток.
Не следует совершать омовения, будучи одетым в чужие одежды. Нужно быть в чистых одеждах и размышлять о любимых божествах.
Если же он ночью носил чужую одежду, то она - нечиста и нет ничего дурного в том, чтобы совершить омовение в ней, но после совершения омовения она должна быть снята, выстирана и возвращена хозяину.
После омовения ему следует совершить возлияние воды в честь богов, риши и предков. Затем следует, надев чистые одежды, снова совершить ополаскивание рта.
В чистом месте, омытом и смазанным коровьим помётом, преданный должен сесть в асану (позу).
Место должно быть либо из дерева, либо подстилка из ткани. Разноцветное место способствует достижению желаемого. Или же он может использовать шкуру антилопы для сиденья. Усевшись, он должен нанести пеплом знак Шивы из трёх горизонтальных линий.
Молитвы, аскеза и жертвование даров должны совершаться с нанесённым на лоб знаком Шивы, ради успешного результата. Если нет в наличии пепла, то нанесение знака можно сделать святой водой.
Нанеся знак Шивы на лоб, преданный должен надеть рудракшамалу. Выполнив ежедневные обряды, он должен начать служение Шиве.
Затем он должен ополоснуть рот, отпивая трижды воду с мантрами или только один раз, произнося: "Это - капля воды Ганги". Сваренный в воде рис должен быть приготовлен для служения Шиве. Какие бы другие предметы не предназначались поклоняющимся для пуджи, он должен держать их рядом с собой. Сосуд с водой для омовения рук Божества и ароматизированные рисовые зёрна также должны быть подготовлены.
Для выполнения формальностей поклонения, поклоняющийся должен поместить сосуд на правое плечо и мысленно испросить у своего гуру разрешения на поклонение. Он должен назвать день, месяц, год и т. д., а также выразить желание, ради которого совершает пуджу. Он должен совершить служение Шиве и Его ганам с преданностью.
Показывая мудру и используя шафран и другие материалы, он должен поклониться и почтить Ганешу 100 тыс. раз, сопровождаемого его супругами Сиддхи и Буддхи. Поклоняющийся должен повторить имена божества в дательном падеже, заканчивающиеся на "намах" и предваряемые ОМ.
Испросив извинения у божества, он снова должен почтить Ганешу с его братом Картикеей с преданностью, поклоняясь вновь
Ганеша, охранитель дверей Шивы, так должен быть почтён. Богиня Сат, Рождённая-в-горах, должна почитаться потом.
Почтив Шиву сандаловой пастой, шафраном, благовониями, светильниками и поднесением пищи различных сортов, поклоняющийся должен снова поклониться. Дома Лингам может быть сделан из глины, серебра или другого металла или ртути. Ему следует поклоняться с преданностью. Если Лингам почитается, то и все божества почитаются. Глиняный Лингам должен быть как следует установлен.
Домохозяева должны совершать каждый обряд согласно предписанным правилам. Совершив обряд очищения элементов, следует совершить установление Образа.
Если поклонение совершается в храме Шивы, охранители четырёх сторон света должны устанавливаться и почитаться. Дома Шива должен почитаться с мула-мантрой. Необязательно охранитель дверей должен почитаться. Лингам может почитаться и дома, ибо всё установлено в нём.
Во время служения Господь призывается с Его служителями. Но нет ничего дурного в том, если не следовать этому правилу.
Он должен занять своё сиденье вблизи Образа Шивы, обратиться лицом к северу и совершить ритуал прихлёбывания воды.
Преданный должен помыть руки и стопы и выполнить десять раз пранаяму с мула-мантрой.
Перед поклонением должны быть продемонстрированы пять мудр. Служение должно совершаться после демонстрации мудр.
Затем следует предложить Божеству светильник. Должно также быть оказано почтение гуру. Затем поклоняющийся должен сесть в йогическую позу, какая ему удобна, и совершить обряды снова. После служения он должен держаться в позе, держа в качестве подношения в руках пирог. Если же служение совершается дома, то эти правила не столь обязательны.
Затем Лингам должен быть омыт водой из сосуда для омовения рук. Ум поклоняющегося при этом должен быть сосредоточен.
Затем следует призвать Господа: "Призываю Шиву, преисполненного блаженства и благосклонного к преданным, Шиву, восседающего на вершине Кайласы, Супруга Парвати, Шамбху - обладающего качествами и лишённого их - пятиликого, десятирукого, трёхокого, с изображением Быка Нанди на знамени, белоснежного, увенчанного серпом луны, носящего скрученные узлом волосы, облачённого в шкуру слона и восседающего на тигровой шкуре, со змеем Васуки и другими змеями, носимыми в качестве украшений, держащего Пинаку и другие виды оружия, обладателя восьми сиддх, танцующих перед Ним, почитаемого толпами преданных, возглашающих: "Победа!", Того, Кто Своим сиянием ослепляет взор, почитаемого всеми богами, единственное Прибежище всех живых существ, Чей лик сияет как лотос и Кто постоянно воспевается Брахмой и Вишну, Ведами и другими Писаниями".