Школа жизни. Сеча. Часть 3
Шрифт:
Манипулятор в первую очередь – активный наблюдатель, от взора которого никогда ничего не ускользает. И, чтобы заставить человека действовать в своих целях, он нащупывает в жертве некую внутреннюю «мишень» (например, чувство жалости или стыда) и использует этот инструмент по полной. А всё потому, что манипулятору важно лишить вас собственного мнения, поставив тем самым вас в созависимость.
Дело в том, что ваше мнение – это ваш самый главный и самый ценный ресурс, это проявление себя во внешнем мире. На этом ресурсе строится ваш мир. Ваше мнение – это ваша личность, вы с ней рождены, плюс ваш жизненный опыт и характер. А манипулятор, осознанный манипулятор или патологический абьюзер, он же нарцисс, психопат, социопат, – он лишён своей личности, вместо неё у него ложное «я», его хрупкое эго, которое основывается на внешних
Так действуют мошенники или аферисты, которые, к примеру, собирают пожертвования для несуществующих детей. А вот близко знакомые манипуляторы действуют тоньше – некоторые из них могут годами втираться в доверие, чтобы потом использовать самые глубокие душевные раны и комплексы жертвы. Но появились технологии осознанного манипулирования, позволяющие в короткие сроки полностью подчинить себе человека, не только лишив его воли, но и уничтожив его как личность.
Когда я искала основу сего повсеместного явления, мне никак не удавалось понять, откуда оно взялось, что является её источником. И тут мне снова помог мой Шу.
– Любовь моя, – сказал он, как-то собираясь в горы на охоту, – ты не учла закон причинно-следственной связи.
И тут всё встало на свои места.
Действительно, манипуляция появилась лишь потому, что сознание человека состоит не только из сознательного, но и бессознательного. Внутри как раз этого бессознательного хранятся все параметры личности человека, все его убеждения, привычки, характер, а также здесь хранятся все так называемые юридические настройки, то есть здесь находится весь список того, на что у человека дано согласие, а на что согласия нет. Именно здесь, в бессознательном, хранятся настройки, сообщающие всем внутри игрового пространства о том, как и с кем себя вести другому существу-оппоненту, неважно, кто это: человек, животное, насекомое, нежить, вообще не суть. Здесь зафиксировано как постулаты всё то, на чём основано общение одного человека с другим: как с ним разговаривать, как с ним поступать. Только здесь, внутри бессознательного, есть такой небольшой тумблер с режимом «ВКЛ» и «ВЫКЛ» на применение к нему насилия. И если этот тумблер включён, то любой негативно настроенный человек (и не только, любая сущность вообще), подсознательно считав информацию, что перед ним находится человек, считающий себя жертвой, сможет над ним реализовать все свои плохие намерения. Выключен, значит, согласия нет, значит, человек целостный, не несущий в себе жёсткую программу жертвы, и эта информация так же считывается, поэтому такого оппонента не трогают и не причиняют ему вреда, таких людей неприятности словно обходят стороной.
К моему величайшему сожалению, основная масса игроков внутри игрового пространства имеет именно включённый тумблер, отчего такое количество насилия и столь стремительно растущая возможность для осознанного манипулирования. И если так будет продолжаться и дальше, боюсь, игра будет перезапущена.
Осознавая всю пагубность стагнации человеческой души и её полного бездействия и нежелания противостоять всему тому, к чему ведёт манипулирование и хаос, в который пытаются погрузить игровое пространство некоторые игроки, видя во всём этом своё превоcходство, я приняла решение: сделать из манипуляции технологию, которую назвала ПРОПАГАНДОЙ.
Какое-то время, достаточно длительное, надо заметить, эта технология была доступна лишь избранным единицам игроков. Но по мере наполнения пространства живыми структурами и роста социума пришлось эту технологию делегировать тем, кто её дальше сможет реализовывать внутри игры.
По сути, пропаганда – это совершенный инструмент, созданный для управления сознанием человека, с использованием которого достижимы плодотворные результаты преобразования хаоса в порядок.
Наблюдая за тем, что происходит с теми, кто приблизился к просвещению и просветлению чуть больше других, я заметила одну закономерность: те, кто стал чуть сильнее энергетически, постепенно, с ростом своего энергетического потенциала, начинают утрачивать связь с теми, кто ещё ищет свой путь и не встал на него, отчего и зародилась технология, способная
Посему, для того чтобы моя школа начала функционировать внутри самой «Школы жизни», пришлось создать целый институт, благодаря которому, достигнув максимального знания о механизме человеческого мышления и социального устройства обитателей игрового пространства, я передала жрецам ту самую технологию, позволяющую контролировать массовое сознание человеков и людей.
И сколько-то времени так и было. Моё незримое, сознательное и умное манипулирование сформированными привычками и мнением масс общества позволяло быть единственной правящей силой внутри игрового пространства, придающее всему вокруг истинное значение, смысл и идею, незримо отсекая все паразитирующие энергетические линии. Отчего люд шёл в Гелеополис за знаниями, за просвещением и просветлением, за новыми технологиями, позволяющими эффективно пройти курс и победителями вернуться в истинный внешний мир. Совершенно осознанно и добровольно игроки «Школы жизни» позволяют незримой руке пресекать ненужную для них информацию, стихийно появляющуюся из ниоткуда и столь же стремительно туда же исчезающую, делая акцент лишь на значимых моментах, значительно сужая поле выбора, но при этом получая стандартизированный код социального поведения, для дальнейшего следования внутри игрового пространства.
Нужно признать, что всеобщая грамотность подарила человеку отнюдь не разум, а лишь набор шаблонов и всё что угодно, кроме оригинального, уникального и индивидуального мышления. Отчего очень скоро пропаганда превратилась в механизм широкомасштабного распространения идей как в совокупность организованных усилий по внедрению в умы того или иного убеждения или теории. Она превратилась в последовательное и продолжительное усилие над созданием обстоятельств и образов, беспощадно эксплуатируемых меньшинством, как прекрасный способ влияния на большинство».
Злата открыла глаза: «Странно, я словно провалилась в воронку, видимо, я задремала». Она продолжила читать с того момента, на котором остановилась.
«Между тем нужно описать теперь то, для чего столь великие философы и нравоучители, каковыми стали многие жрецы, обманывают таким образом народ.
Решение сего вопроса состоит в том, что отчасти они и сами обманываются, ибо имеют устойчивый предрассудок, где дар предсказания предпочитают соединять со жречеством. И такое умозаключение истолковано им их отцами и укоренено в их сознании с самого младенчества.
Доказательством сему могут служить их жертвы и прочие дела, когда они в своих церемониях без присутствия вопрошающего, посредством обрядов учиняют тому допрос с пристрастием исключительно только между собой. К тому же все приготовления, кои они для решения дела имеют, а именно: рассуждая в своих учебных камерах или в тайных собраниях о том, каким бы образом узнать будущий исход всего предприятия без затраты на то времени и посещения самого места события, были, по их мнению, одни только средства, кои употреблять почитали они за должность, дабы в противном случае не лишиться дерзости сего драгоценного дара.
Для своей безопасности они умышленно ограничивают свои ответы и сказывают оные деликатно и расплывчато. Сомнительно полагать, что они каждый раз, готовя такого рода манипуляции, испрашают на то у первых высших вдохновения к пророчеству. Но тем не менее ни один жрец не скрывает технологию таинства от вопрошающего, но, открыв им правду, старается исподтишка выведать и разузнать обо всём, что им нужно, не только как от вращающихся в свете людей, но и как от первоисточника, используя затем полученную информацию всё в тех же церемониальных обрядах, выдавая её за истину. Что же до приготовлений, которые они делают, чтоб прельстить вопрошающего или, как они говорят, привести его в восхищение, то здесь в ход идут все ранее упомянутые рассуждения вопрошающих и тех, кто сам о себе и своих приключениях без утайки рассказывает, полагая, что они весьма похвальны и основательны. Однако представленное их взору театральное позорище, столь правдоподобное, удивительное и местами сакральное, носило иной характер. Вместо насаждения бахвальства и гордыни этим зрелищем всё же укореняют любовь и страх к первым высшим, показывая не только Елисейские поля и ад, куда они могли только на одну сторону свой взор обратить, но и особые учения, кои они посредством театра явно или скрытно преподносят, тем самым закрепляя иную истину и восприятие мира в сознании вопрошающего».