Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I
Шрифт:
Так что, дитя Мое, всегда помни то, что ты сделал для Меня очень преданно и одухотворенно. Все, что Я сделал для тебя, и все, что Я сделаю для тебя, — все безоговорочно. Я ничего не ожидаю от тебя взамен. Всегда старайся помнить то, что ты дал Мне, чтобы твои нынешние достижения могли быть фундаментом для твоего всевышнего храма-жизни, который будет подниматься выше, еще выше, в высшее.
— Мой Господь Всевышний, каково различие между внешним образованием и внутренним образованием?
— Дитя Мое, внешнее образование говорит тебе как исследовать Меня. Исследуя
Твое внутреннее образование — вечная жажда, вечный голод. Эта вечная жажда, вечный голод, приводят тебя в Мое Сердце полного Удовлетворения. Дитя Мое, если ты хочешь жизни духовности, если ты хочешь сделать себя божественно и всевышне счастливым, тогда внутреннее образование является первостепенно важным.
— Мой Господь Всевышний, мой последний вопрос таков: что Ты думаешь обо мне?
— Дитя Мое, Я думаю о тебе так же, как Я думаю о Самом Себе. Я думаю о тебе как о еще одном Боге. На Небесах ты — Мой партнер-мечтатель, а здесь, на земле, ты — Мой партнер-действие. Вместе мы мечтаем о лучшем и более просветленном творении. Силой своего безоговорочного отречения и своего сердца-благодарности, дитя Мое, мы стали неразделимо едины. Каждый искатель-сердце неразделимо един со Мной для Моего проявления здесь, на земле.
В моем уме-безмолвии семя покоя.
В моем сердце-благодарности росток покоя.
В моей жизни-отречении дерево покоя.
ОБРАЗОВАНИЕ-ЕДИНСТВО
Университет Кембриджа, Кембридж, Англия
Концертный Холл Вест Роуд
27 марта 1989
Покой — это не отвержение мира моим умом.
Покой — это принятие мира моим сердцем.
Ты — искатель Истины. Я — искатель Истины. Ты — любящий Бога. Я — любящий Бога.
У нас с тобой один Бог, но мы все же ссоримся и деремся. Бог просит тебя верить мне, ты не слушаешься Бога. Бог просит меня о том же, Он просит меня верить тебе, но мне, конечно, не удается.
У нас с тобой один Бог. Бог просит тебя видеть Его внутри меня, и Он просит меня видеть Его внутри тебя. Оба мы подводим нашего Господа Возлюбленного Всевышнего. Когда ты смотришь на меня, ты видишь во мне бесчисленные несовершенства. Когда я смотрю на тебя, я поступаю так же. Ты не видишь во мне Присутствия Бога. Я не вижу в тебе Присутствия Бога. Ты не видишь во мне ничего божественного, устремленного, просветляющего и исполняющего. Увы, мне тоже не удается увидеть ничего божественного, устремленного, просветляющего и исполняющего в тебе. Оба мы подводим нашего Господа Возлюбленного Всевышнего.
У нас с тобой один Бог. Ты думаешь, и знаешь, и чувствуешь, что твой Бог вездесущий, всезнающий и всесильный. Я вижу и чувствую то же самое. Но когда ты смотришь на меня, ты думаешь, что я — инкарнация несовершенства, ты чувствуешь, что я неисправим. Ты забыл, что твой Бог всесилен. Если такова Его Воля, Он может исправить мою жизнь в мгновение ока. Точно так же, когда я вижу твои бесчисленные несовершенства, мне не удается увидеть Присутствие, любящее и благословенное Присутствие моего Господа Возлюбленного Всевышнего. Я тоже забываю
У нас с тобой один Бог, и, тем не менее, большую часть времени мы не находим общего языка, ссоримся и деремся. Мы с тобой молимся Богу о счастье. Мы молимся Богу, и мы обращаемся к Богу. Ты говоришь Богу: «О Бог, пожалуйста, сделай сначала счастливым меня, а затем я сделаю счастливым Тебя. Пожалуйста, исполни все мои бесчисленные желания. Если я буду счастлив, я сделаю счастливым Тебя, о мой Господь Всевышний». Такова твоя молитва. У меня точно такая же молитва. Я говорю своему Господу Всевышнему: «Мой Господь, пожалуйста, сначала исполни мои желания, пожалуйста, сначала исполни все мои желания, а потом я непременно сделаю Тебя счастливым. Сначала сделай счастливым меня, а затем я бесспорно и несомненно сделаю счастливым Тебя».
В этом случае мы с тобой плывем в одной лодке. Вначале мы хотим своего счастья, а затем Счастья Бога. Но Бог говорит нам: «Поскольку вы просите Меня о счастье, умоляете Меня, именно вы должны сделать счастливым Меня первым, а не наоборот». И опять Бог говорит нам: «Дети Мои, если Я первыми сделаю счастливыми вас, это будет исполнением вашей жизни-желания. Неважно, сколько раз Я исполняю ваши желания, чтобы сделать вас счастливыми, Я никогда не смогу сделать вас счастливыми, никогда! Но если сначала вы сделаете счастливым Меня силой своей жизни-устремления, тогда вы будете чувствовать, что ваше счастье может быть открыто только в Моем Счастье, ибо Я — Источник всего счастья. Поэтому, пожалуйста, дети Мои, будьте мудрыми. Сделайте вначале счастливым Меня. И тогда вы обязательно будете счастливы, и это счастье будет длиться вечно».
У нас с тобой один Бог. Ты хочешь видеть совершенство во мне. Я хочу видеть совершенство в тебе. Жалуясь на меня Богу день и ночь, не думаешь ли ты, что доставляешь Богу неприятности и раздражаешь Бога? Он — само Сострадание к нам обоим. И я поступаю так же. Каждый миг я ругаю тебя перед Богом. Я думаю, что ругая тебя, я ясно даю Богу понять, даю Богу почувствовать, что я намного лучше тебя. «О нет, это неправильно», — говорит мне мой Бог. Чтобы сделать Господа Всевышнего счастливым нам нужно видеть друг в друге все божественные качества. Наша несовершенная природа может быть преобразована только Его Оком-Состраданием и Сердцем-Прощением.
У нас с тобой один Бог. Ты голоден по Богу и жаждешь Бога, это абсолютно верно. Я тоже голоден по Богу и жажду Бога. Но если наш голод подлинный и если каждое мгновение мы хотим быть накормлены и насыщены Нектаром-Восторгом Бога, Его бесконечным Состраданием, бесконечной Любовью и Светом и Восторгом, тогда разве мы можем не думать друг о друге хотя бы мгновение? Когда я думаю о тебе, я думаю о твоих несовершенствах, твоих слабостях. Ты поступаешь так же. В таком случае, кто наш Господь? Мы молимся Богу пять минут в день, но думаем друг о друге по десять или двенадцать часов в день.