Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I
Шрифт:
Неустремленный человек говорит с собой и говорит с миром. Но он не может говорить с Изначальной Реальностью. Только человек уверенности, внутренней уверенности, божественной уверенности, всевышней уверенности, может говорить с высшей Реальностью: с трансцендентальным Видением и универсальной Реальностью.
Одна часть божественности нисходит в мир, а другая часть остается Свыше. Часть, которая остается Свыше известна как Реальность-Отец, а та, которая нисходит, известна как Реальность-Сын. Кроме того, приходит время, когда эти две реальности становятся неразделимо едиными и говорят миру о своем единстве. Иисус Христос, Спаситель, заявлял: «Я и Отец мой — одно». Он низводил свою уверенность-свет в мир, и именно его уверенность-свет говорила: «Я и Отец мой — одно». Когда божественность входит в человечество и просветляет
Уверенность — это единство с Запредельным, единство с жизнью земли и жизнью Небес. Бог дал нам тайный ключ от Двери Своего Сердца, и этот тайный ключ — уверенность. Мы молимся, мы медитируем, только чтобы вырастить одно качество. И этим качеством является уверенность. Уверенность указывает нам путь вперед, чтобы нырять глубоко внутрь, чтобы взлетать ввысь. Уверенность — это пионер, который непрерывно ведет нас, наставляет нас, манит нас к Изначальному Источнику.
У каждого человека множество вопросов: «Кто я? Откуда я пришел? Какова моя Изначальная Цель?» Все вопросы о нашей внутренней и внешней жизни могут быть отвечены только единственным — уверенностью. Если у нас есть уверенность, тогда мы можем исследовать внутренний мир. Если у нас есть уверенность, тогда мы можем исследовать внешний мир. Здесь все мы искатели. Мы хотим знать реальность, которой вечно являемся и которую собираемся предложить всему миру. И то, что нам для этого нужно, — это совершенство, самосовершенство. Только самосовершенством мы можем радовать Внутреннего Кормчего, Всевышнего Кормчего, мир вокруг себя, мир внутри себя. Это совершенство — наша постоянная уверенность в себе и во Внутреннем Кормчем.
Вместе с тем, у такой уверенности есть Источник. Ее Источник — Свет-Сострадание и Восторг-Сострадание Бога. Бог дарует нам Свет в безграничной мере в начале нашего путешествия. И именно Он, Всевышний, Вечный Кормчий, дарует нам вечный, безграничный Восторг. Свет наполняет нас энергией. Свет ведет нас, направляет нас к нашему Изначальному Предназначению, где мы видим преобразование Света в Восторг. Восторг исполняет нас. Восторг делает нас бессмертными.
Мы стремимся стать хорошими, стать любящими, стать преданными, стать полезными миру в целом. Но это устремление требует от нас кое-чего. Устремление ожидает от каждого искателя именно уверенности. Если искателю недостает уверенности, тогда устремление никак не может быть регулярным, никак не может быть спонтанным, никак не может быть непрерывным. Но если внутри устремления разрастается уверенность, тогда он шагает к своей Предназначенной Цели по залитому солнцем пути. У ребенка есть уверенность в родителях. Он чувствует, что его родители знают все, у них есть для него все, и они — для него. Точно так же у искателя есть полная уверенность в своем Внутреннем Кормчем, Всевышнем, который направляет его судьбу, его жизнь, его устремление, его осознание, его реальность к Изначальной Цели.
Каждый день Творец всего, по Своей бесконечной Щедрости, дарит уверенность как нашей внутренней жизни, так и нашей внешней жизни. Но если мы используем физический ум, свой связанный землей, изощренный, мрачный, непросветленный, неустремленный, интеллектуальный ум, для того чтобы искать, мы можем не почувствовать Света-Уверенности Бога. Ибо связанный землей ум чувствует, что он завершен сам в себе, он не нуждается ни в какой реальности, отличной от его собственного существования.
Но сердце постоянно чувствует, что оно может приютить нечто большее, что оно может видеть нечто большее, что оно может превратиться в нечто большее, что оно может иметь нечто большее, чтобы предложить миру в целом. У сердца есть рвение получать и принимать от мира внутри и от мира вовне. У сердца есть непрерывная внутренняя жажда быть универсальным, быть трансцендентальным. Поэтому сердце всегда смотрит внутрь и вокруг, чтобы схватить и призвать бесконечные Реальности, которые обитают во всем Творении Бога. Сердце пришло к осознанию, что есть только один способ достигать и превращаться в эти реальности, и этот способ — самоотдача. То, что сегодня является самоотдачей, завтра — Богостановление. Силой самоотдачи наше устремленное сердце становится и универсальным, и трансцендентальным. У этого самоотверженного сердца свой собственный источник, и этот источник — уверенность. У уверенности также есть свой источник. Ее источник — Сострадание Бога, бесконечное, бескорыстное, бессмертное Сострадание Бога
ПРОГРЕСС-ВОСТОРГ
Университет Кембриджа, Кембридж, Англия
Леди Митчелл Холл
15 мая 1981
Asato mo sad gamaya
Tamaso mo jyotir gamaya
Metyor momeitau gamaya
Веди меня от нереального к Реальному.
Веди меня из тьмы к Свету.
Веди меня от смерти к Бессмертию.
Это молитва, которую Ведические провидцы седого прошлого подарили человечеству. Она одновременно и одухотворенная молитва, и плодотворная медитация. Я искатель. Если я могу одухотворенно молиться и плодотворно медитировать, я совершаю прогресс. Эти молитва и медитация воплощают мой прогресс и восторг.
Onandoddhyeva khalvimoni bhatoni joyante
Onandena jotoni jovanti
Onandau prayantyabhisau viuanti
Из Восторга мы пришли к существованию.
В Восторге мы растем.
И в конце своего путешествия
в Восторг мы возвращаемся.
Прогресс искателя — это его восторг. В то же время, восторг — это его прогресс. Прогресс-восторг искателя — это его самопревосхождение. Я любящий, любящий Бога. Я искатель, искатель Истины. Что я превосхожу? Я превосхожу свою внутреннюю способность и свою внешнюю способность. Внутренняя способность — это моя восприимчивость, а внешняя способность — моя скорость. Мне нужно обладать сердцем-восприимчивостью больше самого большого. Кое-что еще: мне нужно обладать вечно расширяющимся сердцем. Мне нужна скорость. В жизни мне нужна скорость выше самой высокой. Даже больше: мне нужна вечно нарастающая скорость, чтобы я смог достичь своей цели быстрее, чем за мгновение. И, кроме того, я прекрасно знаю, что каждая цель — стартовая точка дальнейшей цели, более высокой цели, более глубокой цели.
Мой прогресс-восторг — это раскрывающийся Звук моего Господа. Мой прогресс-восторг — исполняющее Безмолвие моего Господа.
Мне нужно чуткое вдохновение, нужно одухотворенное устремление, нужна плодотворная медитация. Чуткое вдохновение сделает меня великим искателем Бога, одухотворенное устремление сделает меня хорошим служащим Богу, а плодотворная медитация сделает меня совершенным любящим Бога.
Я взываю, и я улыбаюсь. Я взываю в сердце, и я улыбаюсь душой. Зов моего сердца достигает совершенства-неба. Улыбка моей души превосходит, чтобы достичь удовлетворения-солнца. Я должен восходить и превосходить. Восхождение — это мое устремление-зов, а превосхождение — мое удовлетворение-улыбка.
Некоторые думают, что жизнь — это сон, иллюзия, тогда как другие считают жизнь полем битвы. И все же есть те, которые думают, что жизнь — это божественная игра, а каждый человек — божественный инструмент. Искатель — это тот, кто стал сознательным инструментом своего Возлюбленного Всевышнего. Цель, бессонная цель искателя — любить Его, служить Ему и проявлять Его так, как Он Сам этого желает.
Все мы здесь искатели. То, что у нас есть, — это восходящий зов, и то, чем мы являемся, — пламя благодарности. Силой восходящего зова и силой пламени благодарности мы непременно достигнем своей Предназначенной Цели — Цели, которая манит нас, Цели удовлетворения Бога так, как Он Сам желает, в избранный Им Час. Нет лучшего способа чувствовать прогресс-восторг и чувствовать, что все наше существо залито светом и восторгом, чем радовать Бога так, как Он этого желает Сам. Как этого достичь? Мы достигаем этой огромной высоты осознания только тогда, когда каждый миг ценим подлинное «Я» внутри себя, а не обычное «я» в себе. Подлинное «Я» внутри — это наш постоянный внутренний зов. Обычное «я» — зов нашего желания, который в каждое мгновение нежится в удовольствиях невежества.
Жизнь-успех не является нашей целью. Наша цель — жизнь-прогресс. Мы не соревнуемся с другими. Мы соревнуемся с многочисленными сомнениями, волнениями и беспокойствами. Мы совершаем более удовлетворительный прогресс, сводя к минимуму свои сомнения, волнения и беспокойства, и приходит время, когда мы освобождаем себя, освобождаем от сомнения, волнения, беспокойства, неуверенности и прочего. В этот момент мы наслаждаемся прогрессом-восторгом.
Давайте одухотворенно молиться, плодотворно медитировать, и Цель из целей — Богоосознание так, как хочет Бог, — будет нашей.