Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 1
Шрифт:
О благородный Видура, три последних этапа творения и сотворение полубогов (десятый этап) называются ваикрита. Они отличаются от естественных (пракрита) этапов творения, которые были описаны ранее. Кумары появляются на свет и тем, и другим путем.
дева-саргаш чашта-видхо
вибудхах питаро 'сурах
гандхарвапсарасах сиддха
йакша-ракшамси чаранах
бхута-прета-пишачаш ча
видйадхрах киннарадайах
дашаите видуракхйатах
саргас те вишва-срик-критах
дева-саргах — сотворение полубогов; ча — также; ашта-видхах —
На следующем этапе творения создается восемь видов живых существ, которых относят к категории полубогов: 1) полубоги, 2) предки, 3) асуры, или демоны, 4) гандхарвы и апсары, или ангелы, 5) якши и ракшасы, 6) сиддхи, чараны и видьядхары, 7) бхуты, преты и пишачи, 8) киннары (сверхлюди), небесные певцы и т. д. Всех их создал Брахма, творец вселенной.
КОММЕНТАРИЙ: Во Второй песни «Шримад-Бхагаватам» говорилось, что сиддхами называют обитателей Сиддхалоки. Сиддхи могут путешествовать в космосе без помощи летательных аппаратов. Стоит им пожелать, и они с легкостью переносятся с одной планеты на другую. Таким образом, жители высших планет превосходят землян во всех областях искусства, культуры и науки, поскольку обладают гораздо более развитым интеллектом. Упомянутых здесь духов и джиннов также относят к категории полубогов, потому что они наделены способностями, которыми не обладает никто из людей.
атах парам правакшйами
вамшан манвантарани ча
эвам раджах-плутах срашта
калпадишв атмабхур харих
сриджатй амогха-санкалпа
атмаиватманам атмана
атах — здесь; парам — после; правакшйами — я опишу; вамшан — потомков; манвантарани — различных явлений Ману; ча — и; эвам — так; раджах-плутах — преисполненный гуны страсти; срашта — творец; калпа-адишу — в различные эпохи; атма-бхух — саморожденный; харих — Личность Бога; сриджати — творит; амогха — с непоколебимой; санкалпах — решимостью; атма эва — Он Сам; атманам — Сам; атмана — с помощью Своей энергии.
Теперь я расскажу тебе о потомках Ману. В начале каждой калпы наделенный энергией Господа творец, Брахма (воплощение Личности Бога, которое отвечает за гуну страсти), преисполненный непоколебимой решимости, создает вселенную.
КОММЕНТАРИЙ: Материальный космос представляет собой экспансию одной из многочисленных энергий Верховной Личности Бога; и творец, и творение являются эманациями единой Высшей Истины, о чем сказано в самом начале «Бхагаватам»: джанмадй асйа йатах.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к десятой главе Третьей песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Этапы творения».
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
Различные шкалы времени, начиная с атомной
маитрейа увача
чарамах
анеко 'самйутах сада
параманух са виджнейо
нринам аикйа-бхрамо йатах
маитрейах увача — Шри Майтрея сказал; чарамах — последняя; сат — следствие; вишешанам — признаки; анеках — неисчислимые; асамйутах — несмешанные; сада — всегда; парама-анух — атомы; сах — то; виджнейах — необходимо уяснить; нринам — людей; аикйа — единство; бхрамах — заблуждаясь; йатах — из которого.
Атомом называют мельчайшую частицу материального космоса, которая неделима и не образует отдельного тела. Атом, невидимый для глаза, существует всегда, даже после уничтожения всех форм. Материальное тело — это не что иное, как определенная комбинация таких атомов, однако обыкновенный человек неправильно понимает его природу.
КОММЕНТАРИЙ: Описание атома, приведенное в «Шримад-Бхагаватам», почти полностью совпадает с положениями современной атомистической теории; более подробно эти вопросы разработаны в учении Канады — параману-ваде. Современные ученые также считают атомы мельчайшими неделимыми частицами, из которых построена вселенная. В «Шримад-Бхагаватам» содержатся сведения по многим отраслям знания, в том числе и атомистическая теория. Атом — это мельчайшая тонкая форма вечного времени.
сата эва падартхасйа
сварупавастхитасйа йат
каивалйам парама-махан
авишешо нирантарах
сатах — реальной основы; эва — несомненно; пада-артхасйа — материальных тел; сварупа-авастхитасйа — сохраняют свою форму вплоть до уничтожения вселенной; йат — тот, который; каивалйам — единство; парама — высшее; махан — беспредельное; авишешах — формы; нирантарах — вечно.
Атом является элементарной единицей проявленной вселенной. Атомы в чистом виде, не объединенные в те или иные физические тела, называют безграничным единством. Безусловно, существует множество самых разнообразных физических тел, но атомы сами по себе составляют основу всего сущего.
эвам кало 'пй анумитах
саукшмйе стхаулйе ча саттама
самстхана-бхуктйа бхагаван
авйакто вйакта-бхуг вибхух
эвам — так; калах — время; апи — также; анумитах — измеряемое; саукшмйе — в тонких; стхаулйе — и грубых формах; ча — также; саттама — о достойнейший; самстхана — соединения атомов; бхуктйа — движением; бхагаван — Верховная Личность Бога; авйактах — непроявленная; вйакта-бхук — управляющая всеми перемещениями физических тел; вибхух — обладающая огромным могуществом.
Время можно рассчитать, связав его с движением физических тел, состоящих из атомов. Время — это энергия всемогущей Личности Бога, Хари, который управляет всеми перемещениями физических тел, хотя Сам Он в материальном мире остается невидимым.
са калах параманур ваи
йо бхункте параманутам
сато 'вишеша-бхуг йас ту
са калах парамо махан
сах — то; калах — вечное время; парама-анух — атомный; ваи — безусловно; йах — которое; бхункте — проходит через; парама-анутам — пространство, которое занимает атом; сатах — всю совокупность; авишеша-бхук — проходя через лишенное двойственности проявление; йах ту — который; сах — то; калах — время; парамах — высшее; махан — великое.