Шримад Бхагаватам. Песнь 6. Предписанные обязанности человечеству. Часть 2
Шрифт:
Подвиг Вртрасуры вызвал возгласы восхищения как у демонов, так и у полубогов, чаранов, сиддхов и других обитателей вселенной, но видя Индру в опасности, небожители стали сетовать: «О гоЯре нам! гоЯре!»
индро на ваджрам джагрихе виладжджиташ
чйутам сва-хастад ари-саннидхау пунах
там аха вритро хара атта-ваджро
джахи сва-шатрум на вишада-калах
индрах — царь Индра; на — не; ваджрам — молнию;
Потеряв оружие в схватке с врагом, Индра был на грани поражения. Он стыдился поднять свою молнию, но Вритрасура снова призвал его сражаться, сказав: Бери оружие и бей врага — сейчас не время предаваться скорби!
йуйутсатам кутрачид ататайинам
джайах садаикатра на ваи паратманам
винаикам утпатти-лайа-стхитишварам
сарваджна(гйа)м адйам пурушам санатанам
йуйутсатам — воинственных; кутрачит — иногда; ататайинам — вооруженных; джайах — победа; сада — всегда; экатра — в одном месте; на — не; ваи — поистине; пара-атманам — подчиненных живых существ; вина — кроме; экам — одного; утпатти — творения; лайа — разрушения; стхити — сохранения; ишварам — повелителя; сарва-джна(гйа)м — знающего все (прошлое, настоящее и будущее); адйам — изначального; пурушам — наслаждающегося; санатанам — вечного
Вритрасура сказал: О Индра, всегда побеждает только извечный обладатель всем — Бхагаван [Верховная Личность Бога]. Ведь Он — Творец, Хранитель и Разрушитель мира, который ведает обо всем. Все же другие, из числа воинственно настроенных живых существ, — во всем Ему подчиненные и воплощенные в бренных телах — то побеждают, то терпят поражение.
КОММЕНТАРИЙ: В «Бхагавад-гите» (15.15) Господь говорит:
сарвасйа чахам хриди саннивишто
маттах смритир джна(гйа)нам апоханам ча
«Я пребываю в сердце каждого и от Меня исходит память, знание и забвение». В любом сражении, обе стороны направляет Верховная Личность Бога в образе Параматмы, Сверхдуши. В другом стихе «Гиты» (3.27) Господь утверждает:
пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах
аханкара-вимудхатма картахам ити манйате
«Заблудшая, подвластная гунам природы душа считает, что действует сама, но действует природа за нее». Всякий поступок живого существа направляется Верховным Господом. Он дает указания материальной природе, следуя которым она предоставляет живым существам возможность действовать. Живое существо не обладает независимостью и только по своему неразумию считает себя исполнителем действий (карта).
Одному только Господу всегда сопутствует победа. Что же до зависимых живых существ, то их участь решает Господь. Победим мы в чем либо или потерпим поражение, — не зависит от нас: все устраивает Верховная Личность Бога через посредство материальной природы. Не имеет смысла гордится своими успехами или переживать из-за неудач.
Вритрасура воодушевлял Индру: «Пусть тебя не печалит моя победа. Нет повода прекращать сражение — ты должен исполнить свой долг до конца. И, если Кришна того желает, ты обязательно победишь». Этот стих поучителен для всех, кто искренне трудится в движении сознания Кришны. Мы не должны излишне радоваться в случае успеха и сокрушаться, потерпев неудачу. Мы должны лишь искренне стремиться исполнить волю Кришны или Шри Чайтаньи Махапрабху, не заботясь о победе или поражении. Наша единственная обязанность — трудиться искренне для Кришны, чтобы Кришна заметил наши старания.
локах сапала йасйеме швасанти виваша ваше
двиджа ива шича баддхах са кала иха каранам
локах — миры; са-палах — со своими божествами и правителями; йасйа — которого; име — все эти; швасанти — живут; вивашах — полностью зависимые; ваше — под властью; двиджах — птицы; ива — как; шича — сетью; баддхах — опутанные; сах — он; калах — фактор времени; иха — в этом; каранам — причина
Все население планет вселенной, не исключая их божественных правителей, во всем подвластны Господу. Они — как птицы, пойманные в сеть, не могут сами ступить и шага.
КОММЕНТАРИЙ: Суры (полубоги) понимают, что ничего не может произойти вопреки желанию Всевышнего, и этим они отличаются от асуров (демонов), которым неведома воля Господа. Получается, что в этом поединке Вритрасура поступает как сура, Индра же — как асура.
Действовать самостоятельно не может никто из нас — всеми нами руководит Верховная Личность Бога. Верховный Господь присуждает нам плоды нашей кармы (кармана даива-нетрена), от которых непосредственно и зависит, добьемся ли мы в чем-то успеха или нет. Поскольку мы действуем под руководством Всевышнего и зависим от нашей кармой, никто из нас — и полубог Брахма и самый незаметный муравей — не обладает самостоятельностью. Господь направляет все наши действия, и поэтому также, хотя мы сами то побеждаем, то терпим поражение, Верховный Господь неизменно остается победителем.
оджах сахо балам пранам амритам мритйум эва ча
там аджна(гйа)йа джано хетум атманам манйате джадам
оджах — сила чувств; сахах — сила ума; балам — физическая сила; пранам — жизненная сила; амритам — бессмертие; мритйум — смерть; эва — поистине; ча — также; там — Его (Верховную Личность Бога); аджна(гйа)йа — не зная; джанах — недалекий человек; хетум — причиной; атманам — тело; манйате — считает; джадам — хотя и камнеподобное