Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Еще одна историческая работа, цитируемая Гой-лоцавой, — это «Чойчжун», или «История
буддизма», Нэлпа-пандиты Тагпа Мёнлам Цултима, известная под сокращенным названием «Nel-
ра'і chos-'byung». Этот «Чойчжун» основан на несколько иной исторической традиции, и его
хронология заслуживает внимательного изучения.
Тибетская хронология раннего периода, т.е. VII—IX вв., представляет значительные трудности.
Ранние
библиотеке в Париже), документы на тибетском языке из Восточного Туркестана, опубликованные
проф. Ф.В. Томасом, некоторые из ранних тибетских надписей, например, из Табо11, а также
собранные доктором А.Х. Франке в Западном Тибете, и «La-dwags rGyal-rabs» дают разные даты
по циклу 12 животных. После 1027 г. (год Огня-Зайца), с введением 60-летнего цикла, даты
начинают записывать с помощью нового цикла, добавляя название элемента. Некоторые даты,
предшествовавшие XI в. и ранее записанные с помощью цикла 12 животных, были переписаны
заново с помощью нового цикла. Реконструкция первого компонента (т.е. элемента) не всегда
надежна и, работая с датами периода, предшествующего XI в., следует постоянно иметь это в виду.
Существует путаница в «Синем дэбтэре» и других тибетских исторических работах
относительно двух кардинальных дат тибетской хронологии раннего периода: даты рождения царя
* Б у д о н Р и н ч е н д у б . bDe-bar gshegs-pa'i bstan-pa'i gsal-byed chos-kyi 'byung-gnas gsung-rab пгьро-che'i mdzod.
— Сунбум (собрание сочинений), XXIV том (Ya), лхасское издание.
** Б у д о н Р и н ч е н д у б . История буддизма. Перевод с тибетского на английский Е.Е. Обермиллера, перевод на
русский A.M. Донца. Изд-во «Евразия», СПб., 1999.
Сонцэн-гампо — либо 569, либо 629 год и даты преследования буддийского учения царем
Ландармой — либо 841, либо 901 год. 569 и 629 годы — это годы Земли-Коровы, а 841 и 901 — годы
Железа-Курицы, и это легко может привести к ошибке, особенно, когда рабчжун, или 60-летний
цикл, специально не упомянут. Кажется, Гой-лоцава не заметил ошибку в 60 лет в своих расчетах и
в некоторых частях своего труда утверждает, что царь Сонцэн-гампо родился в 569 г., тогда как в
других местах говорит, что этот царь родился в 629 г., т.е. на 60 лет позднее.
Д-р Л. Пстех в своей книге «Исследование
расчетах Гой-лоцавы, относящихся к раннему периоду тибетской истории. В Книге 1 «Синего
дэбтэра» (л – 256) читаем: «Гао-цзун принял империю Тан в год Земли-Тигра (618), когда Сонцэн-
гампо шел 50-й год; в предыдущем году ему исполнилось 49 лет, поэтому от рождения Сонцэна до
года Земли-Овцы (839) прошел 271 год». В этом месте Гой-лоцава утверждает, что в 618 г. царю
Сонцэн-гампо было 50 лет. Это утверждение дает дату его рождения 569 год, и Л. Петех13 пишет:
«Не может быть никакого сомнения, что Сонцэн родился в 569 г.».
Каков был источник информации Гой-лоцавы? К счастью, мы можем ответить на этот вопрос,
поскольку Гой-лоцава сам указывает его. Он, должно быть, знал утверждение Будона, что этот
царь умер в возрасте 82 лет14. Будон не указывает своего источника, но Гой-лоцава цитирует
«Манджушри-мулатантру» в поддержку своей датировки15. Он и, вероятно, некоторые его
предшественники поняли отрывок из «Манджушри-мулатантры»16 о непальском царстве как
относящийся к Тибету. Тибетский текст тантры17 дает название Лхадэн вместо Непала санскрит-
ского текста и переводит Химадри как Ганченри. Гой-лоцава решил, что Лхадэн относится к
Лхасе18, столице Сонцэн-гампо, а Ганченри означает Ганчен-юл — Страна снегов, т.е. Тибет. Гой-
лоцава отождествил царя Мии-Лха из тибетского текста тантры с Сонцэн-гампо (Мии-Лха
соответствует санскритскому Манавадэ-ва. В санскритском тексте стоит Манавендра)19. Сказано,
что царь Мии-Лха правил 80 лет, а Гой-лоцава говорит, что это следует понимать, как если бы он
жил "82 года, потому что в это же время также правил недолго Гунсон Гунцэн. Из китайских
хроник, цитированных в «Дэбтэр-марпо», Гой-лоцава знал, что царь Сонцэн-гампо умер в 650 г.
(год Железа-Собаки), и, вычтя 82 года, он получил 569 год как год рождения царя («Синий дэбтэр»,
Книга 1, л – 24а): «В год Железа-Собаки (650 г.) его (Гао-цзу) правления Сонцэн-гампо умер».