Сканда Пурана
Шрифт:
Так он впал в огорчение вместе с женой по поводу дочери.
Я успокоил его: "Не огорчайся, Царь гор, это - основание для радости. Высоко - твоё достоинство. Я объясню значение этого предсказания.
Эта девочка, твоя дочь, - Мать Вселенной, Подательница совершенств. В прошлом своём рождении, Она была супругой Шивы, Сати.
Что я дам Ей, ничтожный, дающий лампу солнцу? Думая так, я не дал никакого благословения Великой Богине.
Её супруг - нерожден, поскольку Бхава пребывает вечно. Он - Великий Господь, Источник всех творений, прошлого настоящего и будущего, Тот, Который - не рожден. Шанкара,
Хоть Его деяния и могут не быть благими, Хара - обитель всех благ. Хоть Он - и лишён богатств, Он - благодетель для всех. Он - единственный Знающий Себя. Он - Владыка, Изначальный и Постоянный, Великий Господь, Несравненный Хара. Он станет Её мужем, почему ты чувствуешь сожаление? "
Глава 24
Выслушав это вместе со своей женой, он обрадовался и, поклонившись мне, сказал: "Если это - так, я - удачлив. Я скажу тебе нечто большее, правая рука моей дочери всегда обращена ладонью вверх. В чём - причина этого? Нарада, я желаю услышать об этом".
Я объяснил причину: "Её ладонь занимает такое положение, потому что Она даёт свободу от страха всем живым существам. Поэтому Её ладонь обращена вверх. Она - супруга Быкознамённого Владыки Вселенной. Она - будующая Мать всех миров и Прибежище всех существ. Поэтому, ты должен надлежащим образом блюсти Её, чтобы Она могла сразу соединится с Господом, Носящим лук Пинаку. Хималая, в этом заключён замысел девов".
Сказав это Хималае, я покинул его, и поведал Васаве: "Большая часть моего долга выполнена мной. Следует позвать Каму, для выполнения оставшейся части замысла".
Сказав ему это, я отправился к Тараке.
Я искал ссоры, и поэтому пришёл к нему, чтобы сообщить ему об этом. По моему совету Химадри направил Парвати с подругами для обольщения Шивы. Она прислуживала Господу. Соблюдая благое поведение, Парвати прислуживала Шиве цветами, водой, фруктами и прочим, поднося их, как подобает. По моему совету, Махендра вспомнил о Смаре.
Узнав о том, что о нём вспомнили, чьим оружием был побег мангового дерева, он появился в сопровождении Рати (страсти) и Васанты (весны).
Индра, улыбаясь, прикоснулся к нему, и сказал: "Возлюбленный Рати, нет ли возможности посоветоваться с тобой? Ты обитаешь в уме, поэтому ты знаешь умы всех живых существ, поэтому я скажу тебе нечто, памятуя замысел, желанный мной. Тебе следует поддержать мой замысел, Манматха. Махешвара, Владыка сострадания, разлучён со своей супругой Сати. Соедини Его с Богиней, рождённой в доме Химадри. Когда Богиня и Господь удовлетворятся, они выполнят всё, что ты пожелаешь".
Мадана сказал: "Это - не правда, владыка богов, поскольку Господь находит удовольствие в аскезе. Как сказал Ману, величие и могущество не может быть достигнуто другими способами, кроме аскезы. Брахманы
Индра сказал: "Не говори так, без тебя какой человек способен достичь дхармы , артхи, камы и мокши? Что либо, обретаемое в этом мире имеет своим корнем желание (камана). Как те, кто желают Освобождения могут поносить Каму? Истинно - утверждение Вед, гласящих, что твоя форма - трояка: тамасика, раджасика и саттвика. Если желание не обращено на Освобождение - это твоя форма тамаса, желание чего-то, со стремлением иметь удовольствие, - твоя форма раджаса. Желание, естественное по природе к некоторому объекту, - твоя саттвическая форма. Скажи, кто не испытывал одно из этих трёх желаний?
Ты - великое существо, достойный быть почитаемым, поддержи этот наш замысел. Глядя на страдающих, даже обычных людей, знающий муж спасёт их, даже ценой собственной жизни. Этот замысел - велик, велик - и его результат. Думая так, сделай эту задачу осуществлённой во всех отношениях".
Выслушав это и сказав: "Да будет так", Смара отправился к Химадри, его сопровождала Рати и Васанта. Он был вооружён и снабжён кукушками и другим оружием своей армии.
Там он увидел священную область обители Шамбху, полную густо растущих деревьев и животных пасущихся там.
Там он увидел стражника ворот Трёхокого Господа, по имени Вирака, воплощение Господа Махешаны, и десять тысяч Его ганов.
Он увидел Махешану, с тремя глазами смотрящими на кончик носа. Он восседал на алтаре, под сенью дерева Девадара. Его тело было сильным и прямым. Он сидел неподвижно и удобно, занятый созерцанием. Махешвара сдерживал все органы чувств, и вошёл в Верховного Атмана через Свой Атман. Он был кладезем аскезы.
Глядя на Него, сидящего в этой асане, Мадана попытался проникнуть в Него. Под защитой жужжащей пчелы, он проник в ум Шивы.
Глаза Господа открылись, а ум испытал любовь к Дочери Владыки гор.
Дочь гор вошла пропущенная и объявленная Витаркой, так же как эта девушка делала обычно.
Господь нашёл, что Его ум полюбил Её. Он подавил это чувство и оглянулся назад и увидел возлюбленного Рати, с луком полным стрел.
Чуствуя страдание от разбитой любви, Господь посещал множество мест и повсюду Он видел Мадану, стоящего позади, с луком полным стрел.
Махадева скитался по рекам, горам, обителям и озёрам, и видел его всегда повсюду за Собой. Обойдя три мира, Он вернулся в свою обитель. Глядя на него, всё ещё стоящего сзади, Хара вздохнул.
После этого, Кама был обращён в пепел, пламенем вырвавшимся из третьего глаза так, что небожители заплакали.
Обратив его в пепел, огонь, вырвавшийся из глаз Хары, увеличился в размере, чтобы сжечь Вселенную, наполнив все направления своим пламенем.
После этого, ради обитателей Вселенной, Бхава разделил огонь Смары среди гордых людей, луны, цветов, песен, пчёл, клювов кукушек и мест для игр. Когда кто-то пребывает рядом с ними, сердце возлюбленного становится более возбуждённым.