Шрифт:
ДМИТРИЙ ГОРБУНОВ
«Сказка 247-В»
Издательский Дом
(квартира)
«Принтер Горбуна»
ISBN 123-4-567-89101-1
Антиутопия.
Все права защищены. Никакая часть этой публикации не может быть воспроизведена или передана в любой форме или любыми средствами электронной или механической, включая фотокопирование, запись или любую систему хранения и поиска информации, без письменного разрешения как владельца авторских прав, так и издателя.
Запросы на получение разрешения на создание
Kontaktniy telefon: +7-985-096-09-47
В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.
Published in Russiya
Издательство «Принтер Горбуна»
Техническая аннотация
(дублируется на обложке бумажной версии книги):
«Сказка 247-В» – это взвешенная аргументация конкретных (отнюдь не риторических) причин, лежащих в основе событий, определивших нынешнюю ситуацию в стране и глобальном обществе. Это умная и деликатная возможность для каждого из нас, невзирая на своё положение в обществе и устойчивость собственной системы сформировавшихся на основе личных предпочтений и (или) идеологических убеждений взглядов, не только ответить на вопрос «кто виноват», но и на вопрос «что делать».
«Сказка 247-В» – антиутопия в стиле нон-фикшн, с претензией на художественную литературу. Это удачная попытка соединения доказательной публицистики с художественным наивом, быть может несколько отягощённая сверхзадачей высказывания максимально высокого полёта. Посвящается моим друзьям…
ОГЛАВЛЕНИЕ
«Сказка 247-В»
Аннотация
Пролог
«Уважаемая редакция»
«ТЛФ»
"Масленица 247-В"
«Мартышка и очкфон»
«Милосердие»
«Пятая колонна»
«5G и Ultrainside»
«Издёфка»
«ЗОЖ»
«По-другому не умею».
«По-другому не умею-2»
«Игра»
«Маленькая онтология большого насилия»
«Национальный вопрос»
«Объяснительно-пояснительная записка по поводу предпредыдущего ранее опубликованного поста»
«Бесконечно долго извивающийся постскриптум закончился, наконец, сексом»
«Грубый андеграунд нижнего мира и утончённая эстетика классического великолепия мира верхнего»
«Ухо»
«Неформат»
«Квинтэссенция чистой логики или самая суть вопроса, от которой никуда не деться, как ни крути.»
"Чемоданы"
«Синтаксис пустоты»
«Моя Эрэфия»
В качестве пролога №2
«Книга»
«Зазеркалье»
«Любовь и голые»
«Третий лишний?»
"Нет войнЫ"
«Левиафан»
Смайлы в литературе – признак посредственности
Технология вечного огня: нажми на кнопку – получишь результат.
Пролог-3
«Ласковый фашизм»
"ULTRA"
«Кукла»
«Молодой чемодан»
«Диссидентство»
«Америкосы»
«Коротко
«Ноль»
Начало.
«Триптих»
Начало
Переводчик
Переводчик. Продолжение.
«Финист Ясный Сокол»
"Красная нить"
"Будущее"
Пролог-4
«Кокс»
"Мамай"
«Зависть»
В поисках синопсиса
Синопсис в неопределённом стиле.
Синопсис в околокинематографическом стиле.
Синопсис в щелевидно-кровоточивом стиле
Политэкономический синопсис.
Китайский синопсис
Синопсис в шахматном стиле. Пассионарный гамбит.
Космический синопсис в метагалактическом стиле.
Избирательный синопсис. Золотая середина.
Собственно, сам синопсис
СКАЗКА 247-В
Том I. МИЛОСТЬ
Том II. УБИТЬ ДРАКОНА
Том III. Круз
Том IV. Письмо
Том V. В изгнании.
Том VI. Герцог.
Том VII. Заключительный,
«Сказочные послесловия»
«КиноГорб»
«Самые народные»
«Слово пацана»
"Отпуск в сентябре"
«Доживём до понедельника»
«Робер Брессон»
«Преданный садовник». Фернанду Мейреллиш.
"Ида". Павел Павликовский.
«Андрей Звягинцев»
"Хорошему режиссёру плохого кино"
"Шербурские зонтики"
«Всё, везде и сразу»
«Тайны третьего сценария и другие политэкономические приключения неприкаянно-рассудочной части моего ментального я».
«В круге первом. Госзакупки ЭРЭФ.»
«В круге втором»
«Кроваина. В круге третьем.»
«Чеча»
Stalin & Gitler
«Сказ про то, как ежик в тумане Крем присоединил»
«Присказки»
«Постскриптум к прологу»
«Книга максима»
«2023»
«СК»
«СК-2»
«Трусость»
"Моя борьба"
«Нон-фикшн»
«Терпеливая бумага»
«Моя маленькая борьба»
"Третий лишний"
Из не вошедшего в книгу (включено в будущие тиражи) …
Аннотация
«Сказка 247-В» (рабочее название №1 – «Книга», рабочее название №2 – «2022») – это взвешенная аргументация конкретных (отнюдь не риторических) причин, лежащих в основе событий, определивших нынешнюю ситуацию в стране и глобальном обществе. Это умная и деликатная возможность для каждого из нас, невзирая на своё положение в обществе и устойчивость собственной системы сформировавшихся на основе личных предпочтений и (или) идеологических убеждений взглядов, не только ответить на вопрос «кто виноват», но и на вопрос «что делать».