Сказка для старших
Шрифт:
Митькаљ неопределенно кивнул.
— В конце концов будет Воскресение, понимаешь? — сказал Волшебник. — Так что война, в конце концов, для всех — приключение. Так что разница не в этом. Не в том, хороший мир или плохой.
— А в чем?
— Мы хотим, чтобы было хорошо теперь, сейчас же. Чтобы теперь же не было сираданий. А у них план более глобальный.
— А это ж хорошо, когда глобальный, — вопросительно произнес Митька.
— Хорошо, — Волшебник кивнул. — Зато у нас все хорошо уже сегодня. А у них весь
Митька кивнул. Конечно, хорошо бы прямо сейчас. Есть разница.
— Зато у них предлагается всемогущество, — сказал Митька. — Прямо сейчас.
Волшебник кивнул.
— Естественно. Есть минусы — есть и плюсы. Тебе выбирать, что лучше. Я свой выбор тебе не навязываю. Молитва — это хороший путь. — У нас есть общий враг. Это невидимые разбойники, бесы. Против них эффективнее всего именно молитва, вот и все. Дьявол сильнее нас, поэтому тут нам тоже необходимо всемогущество. Тут мы сходимся. Но сходимся лишь на время, как союзники, для совместных боевых действий. Но цели у нас — разные. Потому я и говорю: найди свою меру.
— Выбирать… — задумчиво сказал Митька. — А хочется все сразу.
Волшебник засмеялся.
— А вот Вы, — сказал Митька, — лично Вы, когда надо сотворить чудо, просто Богу молитесь, и все? И в этом вся магия?
— Нет, не так. Молиться действительно необходимо только когда делаешь что-то необычное… особенно в первый раз. Чтобы поверить, что мир еще лучше, чем до сих пор казалось. А потом просто, как в Евангелии, помнишь? Господь говорит: если скажешь горе: перейди отсюда туда и не усомнишься в сердце своем, будет тебе. Помнишь? Он не говорит: попроси Меня, и Я сделаю. А просто говорит: если скажешь горе и не усомнишься. Я просто говорю — и не сомневаюсь. И в этом — вся магия.
— Это здорово! — сказал Митька искренне. — Просто говорить — и не сомневаться — это здорово!
— Конечно. Это очень просто. И естественно — в моем мире. Перебирайся ко мне!
— Пока я даже представить себе не могу, как — перебираться.
Волшебник опять засмеялся.
— Представишь! Это, дружок, не проблема. Главное — мы тебя сдвинули с мертвой точки.
Митька кивнул. Но уточнил:
— Но в принципе — в принципе! — можно просто каждый раз молиться о чуде?
— Можно. В принципе. Только это — из пушки по воробьям. Молитва — дело серьезное. Спроси у Монаха!
— Но вначале-то все равно надо — молиться.
— Вначале — обязательно.
— А меня-то на ковре первый раз заставили лететь безо всякой молитвы!
— Так я же рядом был, — сказал Волшебник. — Я и так был уверен, что получится.
Митька почесал в затылке.
— Получается, что Вы мне были вместо Бога?
Этот вопрос произвел необыкновенное действие.
Волшебник задрал брови и ничего не сказал в ответ.
— Ну, Вы где берете веру? от Бога. А я от Вас, — объяснил
— Неудачно сформулировал, — сказал Волшебник, помолчав. — Я ж не антихрист.
Митька смутился. Впервые ему показалось, что он обидел Волшебника. Странно, а Митька-то думал, что его ничем не проймешь, можно расслабиться и говорить все, что в голову взбредет.
— Я ж не сказал "против Бога", — нашелся Митька. — Я сказал "вместо".
— Ну, так что ж, — заметил Волшебник. — «Вместо» по-гречески тоже "анти".
— Простите, — сказал Митька, испугавшись. — Я не хотел Вас обидеть.
— Я одного не понимаю, — сказал Митька Монаху. — Почему вы так настроены против магии?
— А ты сам что думаешь?
— Я думаю, это просто предвзятость, — сказал Митька честно. — Узость мышления. Я понимаю: черная магия — это от лукавого. А Белая-то что? Он же так же молится. Только не все время.
— Цель другая, — сказал Монах.
Митька кивнул. Это было то же самое, что сказал Волшебник.
— Мы ищем Бога, — сказал Монах. — А они ищут счастья без Бога.
— Почему — без Бога?… — запротестовал Митька.
— Они хотят получить от Бога все необходимое, а дальше — до свидания.
Ну, что ж. Это звучало неприятно, но похоже на правду. Волшебник почти те же слова сказал: молиться необходимо первый раз…
— Волшебник то же самое сказал, — заметил Митька. — Временные союзники.
— Никакие не союзники. Это они нуждаются в Боге, потому и — в Церкви. А Церковь в них не нуждается. Нам достаточно Самого Бога.
— Цель другая, — повторил Мтька задумчиво. — љ А какая?
— Наша цель — Бог. А их цель — Сказка. Бог — это не сказка.
— А нам зачем Бог? — спросил Митька.
— Ничего не понял, — сказал Митька дяде Антону про мастера Ли.
— А признайся, что ты читал с конца.
— М-м… Не совсем. Про житие я прочел.
— А потом сразу кинулся читать про пальцы, так?…
Митька развел руками.
— Ты как все мальчишки. Да это невозможно разобрать по книге!
— А зачем писать?
— Ну, не для того же, чтобы кого-то научить драться. Это написано для специалистов, для тех, кто и так умеет.
— А почему Вы сказали «секретно»? Шутка?
— В каждой шутке, знаешь ли… Почитай-ка ты другую главу, про философию Ли. Там, где "Суворов против Сунь Цзы".
— Да Вы лучше скажите так, своими словами. Мне что-то трудно читать монографии.
— Ты молишься? За врагов.
— Молюсь.
— Так. И как ты понимаешь смысл этой молитвы?
Митька как мог пересказал мысли Волшебника.
— Неплохо, — одобрил Антон. — Но у тебя выходит, что молитва за врагов — это как бы профилактика против боя, так? Чтобы драка не состоялась.