Славяне. Историко-археологическое исследование

Седов Валентин Васильевич

На городище исследовано кладбище, насчитывавшее около 300 могил. При погребённых найдены оружие, предметы снаряжения всадников и верховых коней и украшения, датируемые от последней трети IX до середины XI в. Эти захоронения принадлежат дружинному сословию. Анализ вещевых материалов показывает заметное влияние великоморавского ремесла. С начала X в. в ювелирном деле фиксируется становление собственно чешского ремесла, впитавшего в себя художественно-производственные традиции Великой Моравии.

В середине X в. в восточной части городища был выстроен однонефный каменный костел и двухэтажный срубный дворец, соединенные мостовым переходом. К югу от дворца размещался монетный двор, при раскопках которого открыты остатки трех литейных горнов и инвентарь ремесленника-литейщика со следами серебра и меди.

При захвате Либице Пржемысловичами поселение в сильной степени было разрушено и выгорело. Его жители переселились в окрестные сёла.

Много внимания чешские археологи уделяют истории Праги, где находился один из старейших градов. На территории Праги выявлено и исследовано несколько поселений пражско-корчакской культуры. Ядром развития пражской агломерации стало укрепленное поселение, возникшее в 870–890 гг. на месте будущего Пражского града. К XI в. его площадь составляла 5 — б га. В начале XII в.

были возведены каменно-деревянные крепостные стены, до этого фортификационные сооружения были деревянными. [793]

793

Borkovsky I. Prazsk'y hrad v dobe premyslovsk'ych knizat. Praha, 1969.

Важные результаты для характеристики культуры и быта населения периода становления чешской народности и государства получены раскопками городищ Стара Коуржим, датируемого от середины VIII до середины IX в., [794] Левы Градец, [795] Либушин [796] в ареале чехов; Левоусы в районе Литомержице, [797] Градец над Йизероу в районе Млада-Болеслава [798] и ряда других. Характеристика славянских городищ Чешской долины дана в книге М. Шолле, [799] а их обзор в связи с проблемой становления государства Пржемысловичей сделан Й. Сламой. [800]

794

Solle M. Star'a Kourim a projevy velkomoravsk'e hmotn'e kultury v Cech'ach. Praha, 1966; Idem. Kourim v mladsi a pozdni dobe hradistni // PA. T. LX. 1969. S. 1–124; Idem. Kourim v prubehu veku. Praha, 1981.

795

Borkovsky I. Lev'y Hradec. Praha, 1965.

796

V'ana Z., Kab'at J. Libusin (V'ysledky v'yzkumu casne stredovekeho hradiste v letech 1949–1952, 1956 a 1966) // PA. T. LXII. 1971. S. 179–313; V'ana Z. Premyslovsk'y Libusin. Historie a povest ve svetle archeologick'eho vyzkumu // Pamatniky nasi minulosti. T. 7. Praha, 1973; Idem. V'yzkum Libusina v letech 1970 i 1971. Doplnujici pozn'amky k postaveni hradiste ve stredoceske oblasti //Archeologick'y rozhledy. XXVII. 1985. S. 52–71.

797

V'ana Z. Slovansk'e hradiste v Levousich (k. o. Kresin, okr. Litomerice) a ot'azka rozsahu luck'eho uzemi //Archeologicke rozhledy. XXV. 1973. S. 271–288.

798

Kov'an J. Slovansk'e hradiste Hradec nad Jizerou a nekter'e probl'emy jeho datov'ani // PA. T. LVIII. 1967. S. 143–168.

799

Solle M. Staroslovansk'e hradisko. Praha, 1984.

800

Sl'ama J. Stredni Cechy v ran'em stredoveku: II. Hradiste, prispevky k jejich dejinam a v'yznamu (Praehistorica. XI). Praha, 1986; HI. Archeologie о poc'atcich premyslovskeho st'atu. (Praehistorica. XIV). Praha, 1988.

В письменных памятниках IX в. имеется информация о двух политических (предгосударственных) образованиях в Чешской долине — Богемии и Хорватии. Согласно «Франкским анналам», Богемия в это время была племенным образованием, охватывавшим области Центральной и Северо-Западной Чехии, [801] то есть земли чехов, лучан, седличан, гбанов, лемузов, зличан и литомержичей. Главная роль в нем принадлежала чехам. Некоторые из племен были включены в состав Богемского союза с помощью военной силы. Одним из таких эпизодов является война чехов с лучанами, о которой сообщается в Хронике Козьмы Пражского. Согласно записанному в ней преданию, во главе войска чехов стоял Честимир, лучанское войско вел их князь Влатислав. Происшедшее на Туровском поле сражение было ожесточенным. Победителями оказались чехи, которые, захватив земли лучан, разрушили их грады.

801

Dobi'as J. Seit wann bilden die nat"urlichen Grenzen von B"ohmen auch seine politische Landesgrenze // Historica. T. VII. Praha, 1963; Флоря Б. Н. Формирование чешской раннефеодальной государственности и судьбы самосознания славянских племён Чешской долины // Формирование раннефеодальных славянских народностей. М., 1981. С. 98.

Богемия, очевидно, была довольно устойчивым племенным образованием, оказывавшим сопротивление сначала Франкской империи, неоднократно пытавшейся подчинить чешские земли своей власти, а позднее выступившим против экспансии Великоморавской державы. В условиях политического объединения и борьбы за независимость славянских племен Чешской долины началась этноязыковая консолидация их. У них, как полагают исследователи, вырабатывалось сознание общих интересов, что стало основой последующей трансформации этой общности в чешскую народность. [802] В начале 70-х гг. IX в. Богемия вошла в состав Великой Моравии, но после смерти Святоплука в условиях междоусобицы между его сыновьями выделилась из неё. В 845 г. 14 старейшин племен Богемии в Регенсбурге приняли христианство.

802

Wenskus R. Die slawischen St"amme in B"ohmen, als ethnische Einheiten // Siedlung und Verfassung B"ohmens in der Fr"uhzeit. Wiesbaden, 1967. S. 34.

В IX в.

особое политическое образование составляла и Хорватия. Согласно Хронике Козьмы Пражского, Хорватское княжество занимало обширные области между Чехией и Моравией. В X в. хорватские земли уже находились в политической зависимости от пражского князя Чехии, но управлялись своими князьями из рода Славниковцев. К рубежу X–XI вв. земли стали частью территории Древнечешского государства.

Предком чешского княжеского рода, согласно легенде, был Пржемысл. Пржемысловичи были уже не племенными предводителями, а князьями всей совокупности племен, составляющих население Чехии. На рубеже IX и X вв. Пржемысловичи и дружинное сословие приняли христианскую религию, которая вскоре распространилась по всей территории, подвластной им.

Процесс становления Древнечешской государственности по данным археологии прослежен Й. Сламой. [803] На основе анализа материалов городищ он выделил коренной домен Пржемысловичей с восьмью градами во главе с Пражским, который соответствовал в общих чертах племенному ареалу чехов, и продемонстрировал распространение власти Пржемысловичей в конце IX — первой трети X в. на территориях других чешских племен (рис. 94). Крупные грады становятся административными центрами Древнечешского государства. Все земли объединяются под центральным управлением чешского князя с главной резиденцией в Праге. Активизировался процесс стирания племенных традиций, и постепенно прежняя племенная структура окончательно сходит со сцены. К началу XI в. держава Пржемысловичей превратилась в более или менее однородный социальный и этноязыковой организм.

803

Sl'ama J. Stredni Cechy v ran'em stredoveku: III. Archeologie о pocatcich… S. 71–84.

Рис. 94. Чехия в конце IX — первой половине X в. (по Й. Сламе)

Клетчатой штриховкой выделен приблизительный регион первоначального владения Пржемысловичей; черными кружками обозначены городища.

В этих условиях начался процесс формирования древнечешской народности. Наряду с понятием чехи — одно из славянских племен — появляется понятие о чехах как славянской общности всей Чешской долины. Постепенно первое понятие сходит со сцены, и чехами стало именоваться все население Древнечешского государства. Существенную роль в этом процессе играли грады, население которых формировалось теперь из разных регионов Чехии. Развитие ремесленной деятельности вело к формированию единого культурного пространства. Немалое значение в стирании племенных традиций имели и внутренние миграции. Населением осваиваются новые земли, все подходящие для земледелия области. В конце IX–X в. наблюдается заметный рост сельских поселений и процесс уплотнения поселенческой структуры.

Начальный этап становления чешского этноса определяется концом X в., то есть моментом полного объединения земель Чешской долины под властью Пржемысловичей. Процесс интеграции населения в единый этнос, как показывают исторические данные, в это время еще находился в зачаточном состоянии. [804] Этническое самосознание чехов как особой общности впервые фиксируется в хрониках XII в., [805] но восходит, по-видимому, к предшествующему столетию.

804

Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 1982. С. 140.

805

Флоря Б. Н. Этническое самосознание чешской феодальной народности в XII — начале XIV в. // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху зрелого феодализма. М., 1989. С. 182–216.

Первые свидетельства о становлении древнечешского языка содержатся в памятниках старославянского языка моравского извода X–XII вв. и в латинских грамотах и сочинениях XI–XIII вв. Первые фонетические явления, характерные для чешского языка, относятся к X в., а основные фонетические процессы были завершены к началу XV в. [806]

Словаки

Первые славяне расселились в северо-восточной части Словакии в римское время. Их памятниками являются поселения прешовской культуры. В V–VII вв. уже вся территория Словакии была освоена славянами, принадлежавшими пражско-корчакской этнографической группе. [807] Дополнительных серьезных притоков славянского населения здесь не было. Расселение аваров и пришедших с ними антов в Среднем Подунавье затронуло только юго-западные окраины Словакии. На основании археологических материалов и исторических свидетельств можно достаточно определенно утверждать, что словаки являются в основном прямыми потомками раннесредневековых славян пражско-корчакской группы. Исторический континуитет между носителями пражско-корчакской культуры и населением Великоморавского государства вне всякого сомнения.

806

Travnicek F. Historicka mluvnice ceskoslovenska. Praha, 1935; Havr'anek В., Jedlicka A. Ceska mluvnice. Praha, 1970; Широкова А. Г. Чешский язык. М., 1961; Нещименко Г. П. Языковая ситуация в Чехии в XII–XIV вв. // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху зрелого феодализма. М., 1989. С. 216–232; Mluvnice cestiny. 1–3. Praha, 1986–1988.

807

Fusek G. Slovensko vo vcasnoslovanskom obdobi. Nitra, 1994.