Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга четвертая. Август
Шрифт:
Неизвестно, каким образом удалось пришелице из галилейского захолустья получить аудиенцию у императора Тиверия. Некогда богатая, к тому времени Мария уже расточила все свое земное имущество, но, возможно, жившие в Риме богатые и влиятельные ее соплеменники облегчили святой Марии дорогу ко двору кесаря. Возможно, и сам император Тиверий, очень внимательно прислушивавшийся к мнениям и настроениям своих подданных, заинтересовался известиями из далекой Палестины.
При встрече с земными властителями часто теряются и робеют даже люди отважные, привыкшие в боях или опасных трудах смотреть в лицо смерти. В носителе власти есть нечто, внушающее людям трепет. Но святая равноапостольная Мария не испытывала никакой
Явиться к властелину без подарка, хотя бы небольшого, – такое на Востоке считалось оскорблением правителя. Святая Магдалина уже не имела драгоценностей, не могла поднести кесарю заморских диковин. У нее ничего больше не было, кроме веры во Христа. В подарок повелителю мира она принесла лишь простое яйцо – и протянула его императору Тиверию с дивными словами: «Христос воскрес!» Римский кесарь, воспитанный на языческих баснях, изумился и возразил: «Как может кто-нибудь воскреснуть из мертвых? Трудно в это поверить. Так же трудно, как поверить в то, что это белое яйцо может стать красным».
В это время белое яйцо в руке равноапостольной Марии стало розоветь, алеть – и сделалось ярко-красным. Император был потрясен этим чудом. А святая Мария Магдалина начала бесхитростный рассказ о чудесах своего Божественного Спасителя, о несправедливой Его казни, совершенной беззаконными первосвященниками и книжниками при попустительстве римского наместника Пилата, о знамениях при распятии Христа и о Его победе над смертью – Воскресении. Простодушие ее рассказа, бесстрашие ее поведения, чудо с яйцом – все это заставило Тиверия поверить в правдивость услышанного. Император предпринял дальнейшее расследование и узнал: Иисус из Назарета действительно был Величайшим Чудотворцем и Благодетелем людей.
Император Тиверий желал по своему разумению почтить Господа Иисуса и предложил римскому сенату включить Чудотворца из Палестины в число почитаемых Римом языческих «божеств». Это предложение недоверчивый и консервативный сенат не принял. Тогда Тиверий издал свой собственный указ, запрещающий оскорблять христианскую веру.
В житии равноапостольной Марии говорится: «Таким образом, ревностною бесстрашною проповедью о Христе Спасителе святая равноапостольная Мария Магдалина побудила самого языческого императора всемирной тогда империи Римской признать величие и Божественное могущество Христа Спасителя, облегчив всем этим распространение христианства».
(Действительно, исповедничество святой Магдалины перед лицом римского кесаря, завоеванная ею благосклонность к христианам императора Тиверия помогли окрепнуть первым общинам последователей Господа Иисуса. Увы! Такое отношение языческой власти к христианам сохранялось недолго.
Через три года император Тиверий был убит вследствие подлого заговора: кесаря задушили в постели собственные телохранители. Сменивший его на престоле Кай Калигула занимался не духовными вопросами, а утверждением своей неограниченной власти, подавлял влияние римского сената и даже ввел в сенат своего коня в качестве «полноправного члена». Преемник Калигулы император Клавдий не разбирался в религиозных тонкостях: христианство он считал ответвлением иудаизма, а к иудеям относился настороженно, как к смутьянам.
Тем временем иудаисты действительно сеяли смуту, не только восстаниями против власти Рима, но и коварными интригами против христиан. Фарисейская
Император Нерон был одержим манией величия: он считал себя не только великим правителем, но еще и гениальным актером, художником, архитектором. В 64 году по Рождеству Христову по приказу Нерона был тайно подожжен Рим, бесноватый кесарь хотел на месте сгоревшего города построить новую столицу по собственному плану. Нерон любовался пожаром с близлежащего холма, где пировал со своими приближенными и декламировал им стихи о сожжении Трои. В народе разнеслась молва о преступлении Нерона; восстание против тирана казалось неминуемым. Тогда-то жена Нерона, иудейская прозелитка Поппея Сабина, подсказала ему мысль: обвинить в поджоге города ни в чем не повинных христиан. Римский историк Тацит пишет: «Чтобы заглушить молву [о себе], Нерон выставил виновниками людей, которых народ и без того ненавидел… Таким образом, были схвачены те, которые себя признавали христианами». С Нероновых казней начались свирепые языческие гонения на христианство, продолжавшиеся на протяжении двух с половиной столетий.)
Совершив подвиг исповедания веры перед римским кесарем, равноапостольная Мария Магдалина продолжала проповедь в столице империи, она заботилась и о нуждах подвизавшихся в Риме апостолов, и об устройстве жизни первых христианских общин. Об этом свидетельствует святой первоверховный апостол Павел: Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас (Рим. 16, 6). Святитель Иоанн Златоуст отмечает: «Воздавая каждому верующему соответствующую ему похвалу, апостол Павел приветствует святую Марию как уже много потрудившуюся и посвятившую себя апостольским подвигам. Труды ее, упоминаемые здесь апостолом, были подвигами апостолов и евангелистов, – следовательно, равноапостольными. Она неустрашимо подвергалась опасностям и совершала тяжкие путешествия, разделяя с апостолами всякие труды проповедничества».
Из Рима святая Мария направилась в Малую Азию, в город Ефес, куда после Успения Матери Божией переселился святой апостол Иоанн Богослов. С ним святую Марию Магдалину навеки соединило общее стояние у Креста Распятого Господа, когда оба они мужеством своей любви превзошли всех последователей Спасителя. Святого Иоанна Богослова именуют апостолом любви, этим высочайшим чувством дышат его Боговдохновенные творения – и Божественной любовью была порождена духовная близость с ним пламенной галилеянки, святой Марии Магдалины. Она стала сотрудницей апостола Иоанна, с ее слов им была написана глава Евангелия, повествующая о преславном Воскресении Спасителя мира.
В Ефесе святая равноапостольная Мария подвизалась до конца земных дней; здесь она, уже в преклонном возрасте, мирно отошла к возлюбленному своему Господу. Честные мощи ее, прославленные нетлением, в IX веке были торжественно перенесены в столицу христианского мира – Константинополь.
Дорогие во Христе братья и сестры!
Бог есть Любовь (1 Ин. 4, 8) – вот сладчайшая из истин, возвещенных нам Новым Заветом. Кто не любит, тот не познал Бога (1 Ин. 4, 8), – утверждает святой апостол Иоанн Богослов. Восхождение человека к чистоте и совершенству любви – это и есть путь в Вечное Царство Вселюбящего Отца Небесного. По этой светлой дороге бесстрашно и самозабвенно шествовала святая равноапостольная мироносица Мария Магдалина, потому увенчалась она славой на высотах горних.