Социальная психология развития. Книга для учителя

Коллектив авторов

«Ребенок – маленький друг»

Эта позиция ребенка в семье наиболее положительная. Здесь взрослые и дети – партнеры во всем, только родители – более опытные и мудрые, и грамотно направляют развитие малыша в нужное русло. Ребенка, с одной стороны, окружают любовью и заботой, а с другой – с уважением относятся к его личному пространству и дают ему самостоятельно развиваться. Именно в такой семье формируется свободная личность, которая способна принимать верные решения на основе багажа знаний, подаренного взрослыми.

Вопросы

для самопроверки

1. Какие семейные роли можно выделить?

2. В чем заключаются причины возникновения семейных патологизирующих ролей?

Практическое задание

Составьте сравнительную характеристику позиций ребенка в семье. Оцените положительные и отрицательные особенности каждой из выделенных позиций.

Глава 10

Типы семей

Перечень видов, форм и категорий современной семьи на сегодняшний день достаточно многообразен. По-разному функционируют в различных сферах брачной и семейной жизни различные типы семей, и также по-разному они реагируют на воздействие многообразных факторов современной жизни.

Разделение семей по типам определяется различными подходами к выделению предмета изучения. Современные семьи отличаются между собой по следующим признакам:

• по количеству детей выделяют бездетную, или инфертильную, семью, однодетную, малодетную, многодетную;

• по составу – неполную семью, отдельную, простую (нуклеарную), сложную (семья нескольких поколений), большую семью, материнскую семью, семью повторного брака;

• по структуре – с одной брачной парой с детьми или без детей; с одним из родителей супругов и другими родственниками; с двумя и более брачными парами с детьми или без детей; с одним из родителей супругов и других родственников или без них; с матерью (отцом) и с детьми;

• по семейному быту, укладу – семью-«отдушину»; семью детоцентрического типа; семью типа спортивной команды или дискуссионного клуба; семью, ставящую на первое место комфорт, здоровье, порядок;

• по однородности социального состава – социально гомогенная (однородная) и гетерогенная (неоднородная) семьи;

• по семейному стажу – молодожены, молодая семья, семья, ждущая ребенка, семья среднего супружества, старшего супружеского возраста, пожилые супружеские пары;

• по качеству отношений и атмосфере в семье – благополучную, устойчивую, педагогически слабую, нестабильную, дезорганизованную;

• по географическому признаку – городскую, сельскую, отдаленную (районы Дальнего Севера);

• по типу потребительского поведения – семья с «физиологическим» или «наивно-потребительским» типом потребления (преимущественно с пищевой направленностью); семья с «интеллектуальным» типом потребления, т. е. с высоким уровнем расходов на покупку книг, журналов, зрелищные мероприятия ит. д.; семья с промежуточным типом потребления;

• по особым условиям семейной жизни – студенческую семью, «дистантную» семью, «внебрачную семью»;

• по характеру проведения досуга – открытую или закрытую;

• по социальной мобильности – реактивную семью, семью средней активности и активную семью;

• по степени кооперации

совместной деятельности – традиционную, коллективистскую и индивидуалистическую;

• по состоянию психологического здоровья – здоровую семью, невротическую семью, виктимогенную семью (Целуйко, 2004; Карабанова, 2004 и др.).

• по характеру сексуальных отношений – открытую семью, гомосексуальную семью;

• по юридическому факту регистрации – сожительство, гражданский брак, пробный брак (Карабанова, 2004);

• по противоречию традиционного брака – единобрачную модель, которой присущи те или иные нетрадиционные характеристики (фактические браки, повторные браки), и альтернативные браки (конкубинат, суаньнантаж, коммуны) (Голод, 1998);

• по равнозначности профессиональных интересов – бикарьерную семью;

• по типу главенства в семье – эгалитарную и авторитарную семью.

Деление семей на традиционные и эгалитарные осуществляется по характеру распределения обязанностей и их выполнению между супругами. Причем в традиционном браке роли и обязанности могут жестко распределяться по взаимному соглашению или по нормам, предписанным половыми ролями, а в модернизированном или эгалитарном типе отношений оно основано на взаимопонимании и равноправном диалоге (Ковалев, 1998).

Д. Я. Райгородский пишет, что для традиционного брака характерна высокая степень кооперации, т. е. взаимопомощи (через ролевую взаимодополняемость), когнитивного согласия, т. е. взаимопонимания, и низкая потребность в автономии, что обеспечивает психологическую солидарность.

Так, семья, основанная на патриархальном типе отношений и предполагающая закрепление за супругами в соответствии с их полом определенных ролей, является семьей с традиционной ролевой структурой. Жена выполняет роли матери и хозяйки, а муж в основном несет ответственность за материальное обеспечение, сексуальные отношения и организацию досуга.

В исследованиях М. Ю. Арутюнян рассматривается традиционная семья, в которой:

а) происходят традиционные разделения мужских и женских ролей в сфере «вторичных» функций;

б) существует система норм, обосновывающих это распределение, позиции ответственности за семейные функции;

в) ведущая роль в принятии семейных решений принадлежит мужу; высок авторитет отца, осуществляющего социальный контроль поведения и воспитания детей.

Традиционную семью, полагает В. Н. Дружинин, можно рассматривать как вариант модели аномальной семьи с рудиментами православной модели. В такой семье существует противостояние поколений, подавление детей и борьба детей с властью родителей. Аномальность этой семьи в том, что мужчина не несет ответственности за семью в целом.

Согласно точке зрения А. А. Авдеева, с возрастанием в современном обществе индивидуализации человека и «введением» в семью принципа автономии личности, как необходимого условия развития и удовлетворения высших психологических потребностей, она стала представлять собой эгалитарную форму брака, в которой все роли распределяются между мужем и женой преимущественно поровну. В эгалитарной семье основной «скрепой» психологической солидарности служит интимность, в то время как в традиционной семье такой «скрепой» является кооперация.