Современные здоровьесберегающие технологии в дошкольном образовании
Шрифт:
Процесс овладения человеческим опытом в ходе онтогенетического развития личности обеспечивается и реализуется с помощью системы социальных норм и правил поведения, выступающих как условие нравственного развития личности.
Присвоение ребенком образцов поведения происходит через содержание деятельности, опосредованной общением со взрослым, который является образцом и носителем правил. Во взаимодействии со взрослым ребенок получает необходимые знания, благодаря которым он научается овладевать своим собственным поведением, присваивая общественно-исторический опыт, усваивая социальные нормы. Л. С. Выготский считал, что событие, ситуация в среде будет влиять на ребенка по-разному, в зависимости от того, насколько ребенок понимает ее смысл и значение.
Для реализации усвоенных знаний необходима практическая деятельность и активность самого субъекта в этой
Анализируя процесс присвоения общественно-исторического опыта индивидом, А. Н. Леонтьев подчеркивает: «Процесс овладения осуществляется в ходе развития реальных отношений субъекта к миру. Отношения же эти зависят не от субъекта, не от его сознания, а определяются конкретно-историческими, социальными условиями, в которых он живет, и тем, как складывается в этих условиях его жизнь» (73, с. 208–209).
Разработка проблемы усвоения социальных норм идет в нескольких направлениях. Одно из них рассматривает нравственное развитие ребенка на фоне взаимоотношений, складывающихся в совместной деятельности со взрослыми и сверстниками. В работах В. А. Горбачевой, Р. И. Ибрагимовой, Е. И. Кульчицкой, Е. В. Бордиченко и других показано, что первоначально ребенок поступает нравственно не потому, что осознает общественную значимость выполнения тех или иных правил, а в силу того, что у него возникает потребность считаться с мнением взрослых, связанных с ним. Отсюда следует, что положительные взаимоотношения со взрослыми очень значимы для усвоения норм и правил поведения. При этом взрослый выступает в качестве нравственного образца, с которым ребенок сравнивает свое поведение. И хотя ребенку еще не известен моральный смысл самого правила, изначально он поступает нравственно во имя одобрения со стороны взрослого. Через оценку взрослого ребенок приходит к закреплению в своем поведении положительных эталонов, а также к ориентации в системе положительных и отрицательных эталонов. Это способствует тому, что он в дальнейшем, в альтернативной ситуации сможет совершить моральный выбор.
В. А. Горбачева, отмечая значение присутствия сверстников, пишет, что если правило еще не стало образцом для собственных действий ребенка, оно лучше усваивается и соблюдается в условиях коллективной деятельности со сверстниками, когда ребенок соотносит свое поведение с поступками сверстников, а поступки сверстников могут быть понятны как соответствующие или не соответствующие образцу, правилу.
Ведутся исследования по поиску внутренних механизмов нравственного поведения, которые способствуют осознанию поступков. Так, И. П. Бронников, изучая особенности осознания поступков детьми от двух до пяти лет, делает вывод о том, что хотя дети и понимают, как необходимо поступить в каждой конкретной ситуации, тем не менее это еще не означает, что ребенок будет поступать в соответствии с этим знанием. А. В. Зосимовский причину такого поведения ребенка видит в противоречии между желаемым и должным, в противоречии «между культивируемой у ребенка потребностью следовать нравственным требованиям и теми его побуждениями, которые мешают такому следованию» (41 с. 21). М. И. Боришевский и Л. С. Сапожникова экспериментально показали, что дети в пределах одного и того же возраста неодинаково воспринимают социальные воздействия и проявляют готовность следовать или противостоять определенным воздействиям со стороны взрослых. Исследователи связывают это явление с «индивидуальными различиями в особенностях самосознания детей», которое рассматривается как «фактор, способный оказать влияние на дальнейший процесс нравственного развития» (22, с. 43).
Генезису морально поведения ребенка посвящены работы Е. В. Субботского, в которых рассматривается соотношение вербального и реального поведения у дошкольников, формирование морального поступка, формирование элементов альтруистического поведения у дошколь ников.(114,116).
Изучая влияние взрослого и сверстников на поведение ребенка в социально-предметном мире, Е. В. Субботский выделяет умение ребенка объективно контролировать другого человека, независимость ребенка в ходе реального выполнения правил. С появлением этих образований изменяется форма усвоения ребенком общественного опыта: от глобального подражания он переходит к избирательному усвоению социальных действий. Е. В. Субботский(115) считает, что в
Методом конфликтной ситуации были получены результаты, показывающие, что существуют ситуации, в которых ребенок ведет себя в зависимости от позиции по отношению к правилу.
Нравственное поведение ребенка, по мнению Л. И. Божович, формируется в той или иной деятельности, когда приводятся в движение его потребности и интересы. В свою очередь, правильно сформированная потребность и направленность личности создают условия для активности личности. Основные этапы формирования личности в онтогенезе Л. И. Божович связывает с появлением у ребенка нового уровня потребностей и новых возможностей в духовной и практической деятельности. Так, в переходный период от младенчества, она выделяет поведение, «осуществляющееся в ответ не на внешний стимул, а не внутреннее пробуждение, порождаемой представлением желаемого (18, с.25). Следующий этап формирования личности начинается с появления «системы – я», когда ребенок делает новый шаг в развитии. И последнее новообразование, которое появляется у ребенка дошкольного возраста, именуемое «внутренней позицией», характеризует «личность ребенка в целом, определяя его поведение, деятельность и всю систему отношений к действительности и самому себе» (18, с.34).
Л. И. Божович рассматривает эту позицию как стремление ребенка к новому, более «взрослому» поведению в жизни. Новообразования, появляющиеся у ребенка, составляют предпосылку дальнейшего усвоения им социального опыта и его дальнейшего нравственного развития. Автор обращает внимание на то, что необходимо доводить до сознания ребенка некоторые нормы и понятия, и нужно иметь в виду, «что усваиваемые ребенком моральные нормы не должны опережать нравственный опыт». Она отмечает, что к концу дошкольного возраста у ребенка уже есть устойчивая структура мотивов, которая «превращает его из существа ситуативного, подчиняющегося непосредственно воздействующим на него раздражителям и сиюминутным побуждениям, в существо, обладающим внутренним единством и организованностью, способное руководствоваться устойчивыми желаниями и стремлениями, связанными с усвоенными им социальными нормами жизни». (17, с. 53). Формирование личности связывается с совершенствованием мотивационной сферы, нравственных мотивов, которые определяют его поведение в обществе.
Нравственное развитие Л. И. Божович рассматривает «как последовательное (закономерное) превращение одних качественно своеобразных форм нравственного развития в другие, более совершенные» (17, с. 80). У ребенка, находящегося на определенном этапе возрастного развития, возникают специфические для нравственного формирования личности образования (функциональные системы), включающие в себя качественно своеобразное для данного возрастного этапа сочетание нравственных знаний, чувств и привычек. Эти новообразования обогащают личность ребенка и составляют предпосылку дальнейшего усвоения им социального опыта и его дальнейшего нравственного развития.
С. Г. Якобсон выделяет, что моральное развитие включает в себя усвоение социально-заданного содержания, представленного в культуре в виде предметных эталонов и нравственных эталонов. Она считает, что усвоение предметных эталонов в виду их однозначности и конкретности не представляет трудности для ребенка. Усвоение же нравственных эталонов по причине их полярности представляет особую трудность для ребенка, так же, как и следование им в поведении. Существуя в системе этой «полярности» нравственных эталонов, ребенок каждый раз должен разрешить внутреннее противоречие, возникающее у него при выборе поведения. Ситуацией, помогающей ребенку и способствующей быстрому разрешению такого противоречия, как устанавливает С. Г. Якобсон (140), является совместная деятельность детей. В деятельности под контролем сверстников ребенок подавляет свои импульсивные, эгоистические желания путем соотнесения себя с положительным эталоном, путем формирования образа «я».
Основной вывод, который можно сделать из исследования, состоит в следующем: процесс морального развития ребенка детерминирован наличием в общественно-историческом опыте предметных, однозначных эталонов и нравственных, полярных эталонов; основным психологическим механизмом является появление образа «я» в совместной деятельности со сверстниками и сопоставление себя с положительным эталоном; подавление ребенком отрицательной формы поведения связанно именно с появлением положительного мнения о себе и стремлением сохранить это мнение.