Спаситель Птолемей
Шрифт:
ДЕМЕТРИЙ ФАЛЕРСКИЙ – Афинский философ и государственный деятель (350–283 г.г. до н. э.), сторонник Македонского царства, противник демократов. По поручению Кассандра в 317–307 г.г. до н. э. управлял Афинами, в 307 г. до н. э. был изгнан из Афин Деметрием Полиоркетом, впоследствии приобрел доверие Птолемея I Сотера и стал его советником. Из 45 сочинений, написанных Деметрием Фалерским, имеются риторические, филологические, философские, исторические и политические труды (сохранились в виде фрагментов), в т. ч. отчет об управлении в Афинах.
ДЕМОКРИТ – (460–371 г.г. до
ДЕМОСФЕН – (384–322 г.г. до н. э.) – афинский оратор и политический деятель. Идейный вождь в борьбе против Филиппа II и Александра Македонского, в которых видел опаснейших врагов греческих свобод.
ДЖОСЕР – египетский фараон ок. 2780–2760 г.г. до н. э., основатель III династии. Завершил объединение Верхнего и Нижнего Египта в мощную державу со столицей в Мемфисе. С пирамиды Джосера началось строительство египетских пирамид.
ДИАДОХИ – (последователи) полководцы Александра Македонского, которые после смерти разделили между собой завоеванные территории, благодаря чему возникли новые государства. Важнейшими из диадохов были: Антипатр в Македонии и Греции, Антигон во Фригии, Ликии и Памфилии, Птолемей в Египте, Селевк в Вавилонии и Сирии, Лисимах в Понте и Фракии. В результате борьбы диадохов за власть развились эллинистические государства Селевкидов (Вавилония и Сирия), Птолемеидов (Египет), Атталидов (Малая Азия Пергам), Антигонидов (Македония, Греция).
ДИОНИС – греческий бог виноградарства и виноделия, именовался также Вакхом. Дионис – сын Зевса и Семелы, дочери фиванского царя. После смерти матери был выношен Зевсом в его бедре. Его спутниками были сатиры, силены и нимфы. В честь Диониса в Аттике праздновались дионисии, ленеи, анфестерии. Из культовых песен Диониса, дифирамбов, постепенно развивалась драма.
ЕВКЛИД – (ок. 365–300 г. г до н. э.) греческий математик, работающий в Александрии. Главный труд Евклида «Элементы», написанный около 325 г. до н. э. оказал значительное влияние на развитие математики вплоть до 19 в.
ЕВРИПИД – (480 г до н. э. Саламин – 406 г. до н. э. Пелла). Младший из трех классических греческих драматургов. Происходил из зажиточной семьи. В 408 г. до н. э. по приглашению македонского царя Архелая прибыл к его двору в Пеллу. Им поставлены 22 тетралогии, причем он четырежды был признан победителем. Созранилось 17 трагедий и сатирическая драма «Киклоп». Еврипид, по выражению Аристотеля, наиболее трагический поэт. На материале древних мифов он создал драмы, в которых отражены духовные и социальные проблемы эпохи кризисов. В ряде произведений он изображает трагическую развязку родственных отношений: в «Медее» (431 г.) – месть жены, преданной мужем; в «Ипполите» (428 г.) – любовь Федры к своему пасынку Ипполиту. Драмы Еврипида отличают богатые словесные оттенки.
ЗЕВС – в греческой мифологии верховный бог, отец богов и людей, сын Кроноса и Реи.
ИВИК – 2-я пол. VI в. до н. э. греческий лирический поэт родом из г. Регия (Южная Италия). Его деятельность протекала в городах Южной Италии, некоторое время он жил при дворе Поликрата Самосского. Писал в основном хоровую
ИПС – античный город во Фригии (Малая Азия), ставший в 301 г. до н. э. местом сражения соединенных сил диадохов Селевка I, Лисимаха и Кассандра против Антигона Одноглазого, потерявшего в этом сражении царство и жизнь. Это сражение привело к окончательному распаду державы Александра Македонского и ускорило образование новых эллинистических государств его преемников.
ИСИДА – египетское божество материнства, изображавшаяся в человеческом облике, в древнейшее время с тронообразным венцом на голове, в эллинистическую эпоху чаще с коровьими рогами и лунным диском. В мифах об Осирисе Исида – сестра и супруга Осириса, пытавшаяся спасти и защитить от Сета его тело. После воскресения Осириса Исида зачала от него Гора.
ИСС – город на побережье Киликии, где в 333 г. до н. э. Алексаендр Македонский разбил Дария III и обеспечил тем самым господство над Малой Азией как основу для завоевания Сирии и Египта.
ИСТИМИЙСКИЕ ИГРЫ – состязания, проводившиеся на Истме, то есть на Коринфском перешейке, вероятно с 582 г. до н. э. каждые два или четыре года. Истмийские игры включали спортивные состязания и скачки, позднее также состязания музыкантов. Справлялись в честь Посейдона. Наградой победителю был венок из сосновых веток. Примечательно, что элейцы, бывшие организаторами Олимпийских игр, не допускались (возможно из ревности) к этим общеэллинским состязаниям.
ИШТАР – главное женское божество вавилонского пантеона, центр культа – Урук. Иштар считалась дочерью бога луны Сина или сестрой солнечного бога Шамаша; ее функциями были любовное влечение, покровительство плодородию, частично война и смерть. Символом Иштар была планета Венера. Сведения о культе Иштар содержатся в многочисленных списках эпоса о Гильгамеше.
КАББАЛА – (древне-еврейское, буквально – предание), мистическое течение в иудаизме; соединило пантеистические построения неоплатонизма (учение об эманации) и идеи гностицизма с иудейской традицией аллегорического толкования Библии. Практическая кабалистика основана на вере в то, что при помощи специальных ритуалов и молитв человек может активно вмешиваться в божественно-космический процесс.
КАМБИС – Камбис II, сын Кира II, царь персов с 529 по 522 г. до н. э… В 525 г. до н. э. захватил Египет. Согласно греческим преданиям, Камбис II был жесток и деспотичен.
КАППАДОКИЯ – область в Малой Азии между Галисом и Евфратом.
КАРИЯ – область на Юго-Востоке Малой Азии, богатая природными гаванями. Побережье Карии заселили греческие колонисты, основали Милет, Галикарнас, Книд.
КАРНАК – комплекс храмов (20 в до н. э. – конец 1-го тысячелетия до н. э.)на территории древне-египетских Фив, памятник архитектуры периода Нового царства. Сложная планировка гигантских архитектурных масс. Обелиски, статуи, аллеи сфинксов.