Статьи разных лет
Шрифт:
Кооперация в широком смысле включает в себя простую кооперацию и разделение труда (последнее есть лишь особый вид кооперации). Кооперация, «это – основная форма; разделение труда предполагает кооперацию или является лишь ее специфической формой… Разделение труда представляет собой особую, специфическую, развитую далее форму кооперации… При простой кооперации имеет место совместный труд многих рабочих, выполняющих одну и ту же работу. При разделении труда имеет место кооперация… многих рабочих, производящих различные» операции, различные работы, особые виды труда (т. 47, стр. 285, 295).
Простая кооперация и разделение труда (сложная кооперация) являются разновидностями «общественной комбинации производственного процесса», выражают «кооперативный характер процесса труда» (т. 23, стр. 48, 512, 517), представляют собой формы (виды) материальных (технических) производственных отношений. В отличие от них машины – это элемент материальных
Машины (и фабрика, система машин) как общественная производительная сила связаны с применением науки в материальном производстве и с использованием на основе научного познания сил природы – ветра, воды, пара, электричества, механических, химических, биологических факторов (т. 47, стр. 351, 553). С развитием машинного производства наступает качественно новая эпоха в развитии материального производства. Начинается автоматизация производственного процесса. Принципиально меняется роль непосредственного, в особенности физического труда: «Труд выступает уже не столько как включенный в процесс производства, сколько как такой труд, при котором человек, наоборот, относится к самому процессу производства как его контролер и регулировщик… Вместо того чтобы быть главным агентом процесса производства, рабочий становится рядом с ним». С развитием крупной промышленности «непосредственный труд как таковой перестает быть базисом производства, потому что… он превращается главным образом в деятельность по наблюдению и регулированию… и в качестве производителя выступает, скорее, комбинация общественной деятельности» (совокупный работник). «По мере развития крупной промышленности созидание действительного богатства становится менее зависимым от рабочего времени и от количества затраченного труда, чем от мощи тех агентов, которые приводятся в движение в течение рабочего времени и которые сами, в свою очередь… зависят, скорее, от общего уровня науки и от прогресса техники, или от применения этой науки к производству» (т. 46, ч. II, стр. 213, 218).
С развитием машинного производства наука начинает непосредственно влиять на развитие материального производства, применяться к нему. Опредмечиваясь в машинах и других материальных средствах производства, она становится непосредственной производительной силой (в качестве чистого знания она остается потенциальной и косвенной, вторичной производительной силой). Значит ли это, что она становится производительной силой только с развитием крупной промышленности (или даже, как часто неправильно понимают Маркса, только с коммунистическим преобразованием общества)? Сам Маркс писал (в 1853 г.), что древним государствам (Греции и Риму) «было совершенно неизвестно применение науки в области материального производства» (т. 8, стр. 567). Он неоднократно отмечал, что до капитализма знания, применявшиеся в производстве, были знаниями непосредственных производителей, т.е. элементом индивидуальных производительных сил, что только при капитализме наука становится самостоятельной потенцией производства – и в том смысле, что производство не может теперь обходиться без технологического применения науки, и в том смысле, что при капитализме знание в форме науки отделяется от непосредственных производителей, противостоит им и господствует над ними, т.е. происходит отчуждение науки (т. 26, ч. III, стр. 462; т. 23, стр. 374). Науку Маркс характеризует как всеобщую общественную производительную силу (т. 26, ч. I, стр. 400).
Однако не следует забывать, что наука возникла и развивалась в конечном счете под влиянием потребностей производства. На примере астрономии, математики, механики, которые возникли под влиянием потребностей скотоводства, земледелия, строительства, судоходства, военного дела, Энгельс в «Диалектике природы» доказывает, что «уже с самого начала возникновение и развитие наук обусловлено производством» (т. 20, стр. 500). Не только под влиянием, но в определенной, все более и более значительной, мере и ради производства развивалось научное знание. Поэтому наука влияла на производство всегда и в этом смысле всегда была потенциальной или косвенной производительной силой. Очевидно, что роль науки как производительной силы проходит в своем развитии три основные ступени соответственно трем стадиям развития материальных способов производства – ручного, машинного и автоматического: добуржуазные формации, капитализм, коммунизм.
Производство как общественное производство включает определенное общение производителей между собой, а это предполагает наличие определенных материальных средств общения (средства передвижения, обмена, связи). Эти средства Маркс и Энгельс включают в состав средств производства (средства труда), понимаемых в широком смысле (подобно тому как производство в широком смысле охватывает и распределение, и обмен, и потребление, включает их в себя
При определенных обстоятельствах своего рода общественной производительной силой является и государство – в тех случаях, когда его деятельность способствует развитию экономики. Таким по своей сущности является социалистическое государство.
Деление производительных сил на индивидуальные и общественные не совпадает с классификацией их по другим основаниям (материальные и духовные, субъективные и объективные, природные и общественные, непосредственные и опосредованные и т.д.). С введением понятия «совокупная рабочая сила» в ней было бы правомерно различать как индивидуальные, так и общественные рабочие силы. Средства производства и общения могут быть как индивидуальными, так и общественными. Силы природы могут быть как индивидуальными (способности человеческого организма), так и общественными (открытые наукой и используемые коллективно, через посредство машин и т.д.). Общественная комбинация производственного процесса (кооперация, разделение труда) и другие общественные отношения – это, разумеется, всегда общественные производительные силы. Знание может быть как индивидуальной (опыт непосредственных производителей), так и общественной (наука) производительной силой. Потребности – индивидуальные и общественные – также. Концентрация, плотность населения – общественная производительная сила.
Понятие общественных производительных сил играет чрезвычайно важную роль в теории коммунистического преобразования общества.
Одним из главных элементов созданного Марксом и Энгельсом материалистического понимания истории явилось открытие диалектики производительных сил и производственных отношений. Согласно этой фундаментальной закономерности развитие производительных сил является основной причиной перехода от одной общественной формации к другой. Марксов анализ генезиса капитализма показывает, что при возникновении капиталистических отношений решающую роль сыграли не только изменения в средствах производства или рабочей силе, но и изменения в организации процесса труда, в материальных производственных отношениях. Сведение производительных сил только к рабочей силе и средствам производства крайне затрудняет, а, вероятно, порой делает и невозможным объяснение генезиса капитализма (как и докапиталистических формаций) с точки зрения диалектики производительных сил и производственных отношений. Учет в полной мере всех аспектов марксистской теории производительных сил имеет еще большее значение для обоснования необходимости коммунистического преобразования общества. Обратим внимание на некоторые ключевые моменты той проблемы.
1. Особой заслугой Маркса и Энгельса и специфической особенностью теории научного коммунизма является выяснение материальных предпосылок коммунистического преобразования общества [621] . Исходной предпосылкой является развитие производительных сил, крупной промышленности, машинного производства. В «Анти-Дюринге» Энгельс конкретизирует: именно на этой стадии индивидуальные средства производства превращаются в общественные средства производства и вступают в противоречие с частной, капиталистической формой присвоения. Поэтому частная собственность на общественные производительные силы должна быть уничтожена (владея средствами производства, капиталист безвозмездно присваивает себе и плоды других производительных сил: прибавочную стоимость, создаваемую деятельностью рабочей силы, плоды кооперативного характера труда, науки, сил природы).
621
См. Г.А. Багатурия. Маркс о предпосылках коммунистического преобразования общества. «Вопросы философии», 1978, № 5.
В «Капитале» Маркс неоднократно указывает на объективную историческую задачу капитализма – развить общественные производительные силы, делающие возможным и необходимым уничтожение капиталистического способа производства. Он говорит об исторической необходимости капитала «для развития общественных производительных сил. Таковым капитал перестает быть только тогда, когда развитие самих этих производительных сил находит предел в самом капитале» (т. 46, ч. II, стр. 280 – 281; ср. т. 9, стр. 230; т. 25, ч. II, стр. 386). «Развитие производительных сил общественного труда – это историческая задача и оправдание капитала. Именно этим он бессознательно создает материальные условия более высокой формы производства» (т. 25, ч. I, стр. 284; ср. стр. 484 – 485; ср. т. 48, стр. 294). Тремя главными фактами капиталистического производства являются: 1) концентрация средств производства в немногих руках, вследствие чего они превращаются в общественные силы производства, 2) организация самого труда как общественного труда путем кооперации, разделения труда и соединения труда с естествознанием, 3) создание мирового рынка (т. 25, ч. I, стр. 292; ср. т. 26, ч. III, стр. 442).