Статьи разных лет
Шрифт:
Анализ исторических закономерностей развития марксизма позволяет выделить ряд таких закономерностей, которые включают отмеченные выше и которые можно систематизировать следующим образом.
а) Взаимодействие теории и практики, связь теории с практикой, развитие теории на основе практики. Обобщение расширяющейся практики. При этом практика понимается в широком смысле – как материальная, общественная, научная деятельность, а развитие теории проявляется в различных формах – как уточнение, обогащение, генерализация и т.д. Для развития исторического материализма особое значение имеют: объективное развитие общества, практика сознательного преобразования общества (революционная практика, в особенности практика коммунистического преобразования общества), развитие (достижения) общественных, исторических наук.
б) Закономерности познания:
в) Внутренняя логика развития теории: процесс внутреннего согласования теории и т.д. Для развития исторического материализма как составной части марксистской теории в целом особое значение имеет взаимодействие с развитием других составных частей марксизма – диалектического материализма, марксистской политической экономии, теории научного коммунизма. Взаимодействие всех составных частей марксизма – важная закономерность его исторического развития.
г) Взаимодействие марксистской теории с другими теоретическими направлениями: борьба с немарксистскими концепциями, использование их позитивных элементов и достижений; борьба как против догматизма, так и против ревизионизма. Одна из важных особенностей истории марксизма – позитивное развитие теории в форме критики идейных противников. А имманентная необходимость борьбы против догматизма и ревизионизма логически вытекает из закономерного развития марксизма как определенной теоретической системы; отсюда принципиальная невозможность ни консервации марксистской теории, ни эклектического сочетания ее принципов с чуждыми ее сущности идеями.
д) Закономерности развития марксизма как современной науки. Сюда относятся, например, такие особенности развития, которые вытекают из синтетического характера марксистской теории, возникшей, как уже отмечалось, на стыке ряда научных направлений. Сюда же относится и коллективный характер научной деятельности в области марксизма, развитие марксизма как результат коллективного научного творчества. Уже возникновение марксизма было продуктом совместной деятельности его основоположников – деятельности, которая включала как принципиальное единство взглядов, так и определенное разделение труда. И уже Маркс и Энгельс в одном из своих первых совместных произведений (в «Немецкой идеологии») отмечали, что современная наука характеризуется развитием коллективных форм творческой деятельности. С развитием марксизма эта его особенность непрерывно нарастала. И, как во всякой настоящей и достаточно развитой науке, в настоящее время дальнейшее развитие марксистской теории осуществляется многими теоретиками, научными коллективами, в особенности коммунистическими и рабочими партиями.
Тенденции развития марксизма, которые можно выявить, анализируя период деятельности его основоположников, продолжали действовать и в дальнейшем. Аналогичные тенденции можно наблюдать и на ленинском этапе развития теории и в настоящее время. Это – развитие теории на основе обобщения расширяющейся практики, усиление диалектического аспекта материалистического понимания истории (например, разработка вопроса о роли субъективного фактора в истории), развитие недостаточно исследованных аспектов (например, разработка ряда проблем теории общественно-экономических формаций, исследование форм общности и т.д.), систематизация теории и т.д.
Анализ исторических закономерностей развития марксизма как теоретической системы позволяет наметить ряд направлений, по которым объективно возможно дальнейшее развитие марксистской теории, позволяет определить некоторые необходимые условия такого развития: выявление подлинного содержания теории и изучение ее истории; теоретические исследования во всех направлениях социального и исторического познания; обобщение расширяющейся практики во всех ее формах; борьба против вульгаризации теории и эклектического смешения ее с чуждыми ей идеями. Можно, в частности, предвидеть, что одним из вероятных направлений дальнейшего развития марксистской теории вообще и марксистской социологии в особенности будет их дальнейшее обобщение. Обобщение в том смысле, в каком обобщением теории был переход от классической физики Ньютона к релятивистской физике Эйнштейна и дальнейший переход к современной квантовой релятивистской физике. Можно предвидеть и дальнейшую конкретизацию теории.
Все сказанное можно резюмировать в одном положении: развитие
Карл Маркс – мыслитель, революционер, человек
14 марта 1983 г. исполняется 100 лет со дня смерти Карла Маркса, 5 мая – 165 лет со дня его рождения. Он был гениальным мыслителем и великим революционером, учителем и вождем мирового пролетариата. Вместе со своим другом, единомышленником и соратником Фридрихом Энгельсом Маркс создал диалектический и исторический материализм, марксистскую политическую экономию и теорию научного коммунизма, указал рабочему классу пути борьбы за освобождение, заложил основы международного коммунистического движения. «В немногих словах заслуги Маркса и Энгельса перед рабочим классом, – писал В.И. Ленин, – можно выразить так: они научили рабочий класс самопознанию и самосознанию и на место мечтаний поставили науку» (Полн. собр. соч., т. 2, с. 6). Главную заслугу Маркса и Энгельса Ленин видел в том, что они создали такую революционную теорию, которая объяснила необходимость слияния социализма с рабочим движением и поставила задачей социалистов организацию классовой борьбы пролетариата (см. т. 4, с. 245).
632
Статья опубликована в журнале «Политическое самообразование», 1983, № 2, с. 45 – 53.
Место Маркса в истории человечества определяется прежде всего тем, что он создал принципиально новое революционное учение, которое, как отмечал Энгельс, «по праву носит его имя» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 301).
Великой заслугой Маркса явилось создание теории научного коммунизма. Марксизм и научный коммунизм в известном смысле синонимы. Полностью отождествлять их, разумеется, нельзя. Строго говоря, марксизм – понятие более широкое. И все-таки в системе взглядов Маркса теория научного коммунизма – это не просто одна из составных частей. Это та ее часть, которая служит как бы имманентной целью всей системы и которая увенчивает ее. Вот почему по этой вершине возможно в известной степени судить и о марксизме в целом.
Теоретический подвиг Маркса можно резюмировать и несколько иначе: он превратил социализм из утопии в науку. Это стало возможным благодаря двум великим открытиям: материалистическому пониманию истории (то есть историческому материализму) и теории прибавочной стоимости (которая служит краеугольным камнем марксистской политической экономии). «Подобно тому как Дарвин открыл закон развития органического мира, – говорил Энгельс, – Маркс открыл закон развития человеческой истории… Но это не все. Маркс открыл также особый закон движения современного капиталистического способа производства и порожденного им буржуазного общества» (там же, т. 19, с. 350, 351). По словам Энгельса, этими двумя великими открытиями – материалистическим пониманием истории и разоблачением тайны капиталистического производства посредством прибавочной стоимости – мы обязаны Марксу (см. там же, т. 20, с. 26 – 27).
В чем смысл первого из этих открытий? Маркс научно доказал, что люди должны прежде всего трудиться, чтобы удовлетворять свои элементарные потребности – есть, пить, иметь одежду и жилище, и только при выполнении этого условия они будут в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т.д. Следовательно, материальное производство – это основа существования и развития человеческого общества. Обобщая опыт всей прежней истории, Маркс пришел к выводу, что не сознание людей определяло и определяет их бытие, а, наоборот, общественное бытие определяет общественное сознание. Он выявил главную, определяющую зависимость в сложной системе связей и взаимодействия производительных сил, производственных и других общественных отношений, политической и юридической надстройки, форм общественного сознания. Маркс выработал фундаментальное в историческом материализме понятие общественно-экономической формации, выяснял, что нарастание и углубление противоречий между производительными силами и производственными отношениями приводило к переходу общества путем социальной революции с одной ступени экономического развития на другую, более высокую, от одной общественной формации к другой.