Статьи разных лет
Шрифт:
На необходимость творческого развития марксистско-ленинской теории обратил особое внимание Генеральный секретарь ЦК нашей партии Ю.В. Андропов в связи со столетием со дня смерти великого основоположника научного коммунизма – Карла Маркса: «Наш опыт, – пишет он, – показывает, что успехи в социалистическом строительстве приходят тогда, когда политика правящей коммунистической партии опирается на прочную научную основу. Любая недооценка роли марксистско-ленинской науки, ее творческого развития, узкопрагматическое толкование ее задач, пренебрежение фундаментальными проблемами теории, засилье конъюнктурщины или схоластическое теоретизирование чреваты серьезными политическими и идеологическими последствиями…
КПСС придает большое значение развитию теории марксизма-ленинизма, как того требует сама его творческая сущность. Это жизненно необходимо для решения наших практических задач» [668] .
Целостность марксистской теории выражается и в том, что сама суть и методология этой теории требуют ее постоянного творческого развития.
668
Ю.В. Андропов. Учение Карла Маркса и некоторые вопросы социалистического строительства в СССР, стр. 27 – 28.
Отрицательный результат научного поиска нельзя считать окончательным
В № 5 за 1999 г. журнала «Отечественные архивы» (С. 57 – 78) опубликованы воспоминания внучатой племянницы Германа Александровича Лопатина. Высказанные ею предположения об обстоятельствах пропажи писем Маркса к ее знаменитому деду представляют безусловный интерес для марксоведения и навели автора письма на небольшие рассуждения.
Более ста лет архив Социал-демократической партии Германии в Берлине, Институт Маркса и Энгельса, позднее Институт Маркса – Энгельса – Ленина, Центральный партийный архив ИМЛ при ЦК КПСС, а сейчас Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ) в Москве, Международный институт социальной истории в Амстердаме собирают документальное наследие Маркса и Энгельса. В настоящее время оно включает около 200 тыс. страниц рукописей, прижизненных публикаций, книг с пометами, а также почти 15 тыс. писем. Нет необходимости говорить об их значении для историко-критического анализа научного творчества и политической деятельности основоположников теории, историческую и современную роль которой еще предстоит переосмыслить.
669
Статья опубликована в журнале «Отечественные архивы», 1999, № 6, с. 118 – 119.
С 1975 г. стали выходить тома Полного издания произведений Маркса и Энгельса на языке оригинала (Marx – Engels – Gesamtausgabe – MEGA). Всего планируется выпустить 122 тома (около 240 книг) (издано 48 томов (90 книг); последний в декабре 1998 г.), в том числе 35 томов переписки (вышли 8, 8 готовятся) и каталог более чем 800 книг из личных библиотек Маркса и Энгельса. Пометы на книгах предполагается в будущем опубликовать в виде CD-ROM. С 1990 г. работа над данным проектом ведется во многих странах (Германии, России, Японии, Нидерландах, Франции, Дании, США) под эгидой Международного фонда Маркса и Энгельса с центром в Амстердаме.
В нашей стране группа MEGA (МЭГА) при РГАСПИ создает банк данных о сохранившихся письмах Маркса и Энгельса, который в перспективе предполагается дополнить сведениями о недошедшей части их эпистолярного наследия.
В этой связи любые сведения о несохранившихся материалах, в частности, о письмах Маркса и Энгельса (их, по оценкам, несколько тысяч), не только расширяют наши представления об исторической среде, в которой возникло, развивалось и распространялось учение, но и намечают направления для возможных дальнейших поисков. Ценность подобных документов, помимо исторической значимости, имеет денежное выражение. Так, стоимость одного письма Маркса или Энгельса (т.е. одной или нескольких рукописных страниц) на аукционах составляет около 10 тыс. долларов. Причем по прошествии более ста лет после смерти авторов не проходит и года, чтобы не были найдены новые письма.
Публикация воспоминаний Е.Б. Рафальской поднимает по крайней мере несколько взаимосвязанных вопросов: достоверно ли свидетельство о существовании писем Маркса Г. Лопатину и что нам вообще известно о переписке Маркса и Энгельса с ним. Есть и еще один, более сложный, вопрос: возможен ли их поиск? Е.Б. Рафальская считает, что письма пропали. Но отрицательный результат научного поиска никогда или почти никогда нельзя считать окончательным.
Итак, что нам известно о переписке Маркса и Энгельса с Лопатиным? Ни одного их письма – нет. Однако свидетельство существования писем, безусловно, достоверно. Известны даже высказывания Маркса, которые Лопатин приводил в своих письмах П.Л. Лаврову [670] . Из писем Лопатина Лаврову следует, что в 1870, 1875 и 1876 г. он получил от Маркса по меньшей мере три письма [671] . В архивах Москвы и Амстердама сохранились эти письма Лопатина Лаврову с цитатами из писем Маркса и изложением их содержания, одно письмо Лопатина Марксу и девять писем Лопатина Энгельсу; местонахождение оригиналов трех его писем Энгельсу неизвестно, хотя их копии, как и копии всех остальных писем, разумеется, есть в РГАСПИ [672] . Из этого следует, что должны существовать не только недошедшие до нас письма Маркса Лопатину,
670
См.: Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М., 1964. Т. 32. С. 572; М., 1964. Т. 33. С. 544; М., 1964. Т. 34. С. 254 – 255; Русские современники о К. Марксе и Ф. Энгельсе. М., 1969. С. 130, 153, 158.
671
Русские современники… С. 155, 157, 158.
672
Письма Г.А. Лопатина П.Л. Лаврову от 6 июля 1870 г., 27 октября 1874 г., 17 апреля 1878 г. (РГАСПИ. Ф. 1. Оп. 3. Д. 256/1, 256/9, 256/13); письмо Г.А. Лопатина К. Марксу от 15 декабря 1870 г. (Там же. Оп. 5. Д. 2213; К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия. М., 1967. С. 184 – 186); письма Г.А. Лопатина Ф. Энгельсу от 15 октября и 1 ноября 1874 г., 17, 23 апреля, 23 ноября 1878 г., 15 января 1879 г., 28 марта, 21, 23 сентября 1883 г. (Там же. Оп. 3. Д. 177, 183; Оп. 5. Д. 3459, 3470, 3900, 3903, 3978, 4000, 4445; К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия… С. 313 – 314, 345 – 347, 353 – 354, 356 – 357, 484, 487 – 488).
Тема «Маркс, Энгельс и Лопатин», безусловно, шире данного отклика на публикацию воспоминаний Е.Б. Рафальской.
Вклад Энгельса в марксистскую теорию
В 2005 году отмечались две памятные даты: 185 лет со дня рождения одного из основоположников марксизма – Фридриха Энгельса – и 110 лет со дня его смерти. В связи с этой последней в Китае (г. Ухань, 13 – 15 октября) состоялась очередная конференция, посвященная судьбам марксизма в XXI веке. Автор выступил там с основным докладом, который базировался на предлагаемых тезисах. Общее мнение участников конференции сводилось к необходимости дальнейшего развития теории, созданной Марксом и Энгельсом.
673
Статья опубликована в журнале «Марксизм и современность», 2005, № 3 – 4, с. 44 – 51. Электронная версия журнала взята на сайте журнала (marksizm.ucoz.ru/load/1-1-0-11).
В рамках ограниченного места можно лишь кратко, в виде тезисов попытаться определить роль Энгельса в создании и развитии марксистской теории.
1. Существуют два противоположных взгляда на роли основоположников марксистской теории: стремление полностью отождествить и стремление противопоставить их теоретические воззрения. Оба подхода являются идеологически тенденциозными. В первом случае – это упрощение и вульгаризация истории марксизма, во втором – стремление расчленить единую теорию, дискредитировать ту или иную ее существенную часть, опровергнуть теорию в целом или, по крайней мере, частично.
Где же истина?
2. Предлагаемые здесь соображения базируются на многолетней работе по изучению и публикации теоретического наследия основоположников марксизма, в особенности 50-томного русского издания Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и беспрецедентного по масштабам фундаментального научного международного полного издания всего теоретического наследия Маркса и Энгельса – Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA), – более 50 томов (111 книг: 58 с текстами Маркса и Энгельса и 53 с комментариями к ним) которого уже вышли в свет, а над 40 дальнейшими томами (80 книг) ведется работа в 8 странах мира (всего будет ок. 250 книг, не считая публикации маргиналий, т.е. пометок Маркса и Энгельса на книгах из их библиотек, которые потребовали бы при традиционной публикации в виде книг еще ок. 40 томов). Это подлинно всемирное издание, подобного которому в истории еще не было.
3. Роль Энгельса в судьбе марксизма весьма многообразна. Но нас интересует прежде всего тот специфический, чисто теоретический, принципиальный вклад, который внес Энгельс в создание и развитие марксизма. Сам Энгельс справедливо считал, что эта совместно созданная теория по праву носит имя Маркса. «Я не могу отрицать, – писал он в 1888 г. в работе „Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии“, – что и до и во время моей сорокалетней совместной работы с Марксом принимал известное самостоятельное участие как в обосновании, так и в особенности в разработке теории, о которой идет речь. Но огромнейшая часть основных руководящих мыслей, особенно в экономической и исторической области, и, еще больше, их окончательная четкая формулировка принадлежит Марксу. То, что внес я, Маркс мог легко сделать и без меня, за исключением, может быть, двух-трех специальных областей. А того, что сделал Маркс, я никогда не мог бы сделать. Маркс стоял выше, видел дальше, обозревал больше всех нас. Маркс был гений, мы, в лучшем случае, – таланты. Без него наша теория далеко не была бы теперь тем, что она есть. Поэтому она по праву носит его имя» (Т. 21. С. 300 – 301) [674] . Это не просто человеческая скромность, это – точная, объективная констатация факта.
674
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. 2. изд. Т. 1 – 50. – М., 1955 – 1981. Ссылки на это издание даются в тексте.