Статьи разных лет

Багатурия Георгий Александрович

1) Начало июня 1847 г. Энгельс: «Проект Коммунистического символа веры».

2) Конец октября 1847 г. Энгельс: «Принципы коммунизма».

3) Декабрь 1847 – январь 1848 г. Маркс и Энгельс: «Манифест Коммунистической партии».

Сопоставление и сравнительный анализ этих трех программных документов представляют огромный научный интерес и заслуживают специального исследования.

Круг вопросов, рассматриваемых в этих трех вариантах программы, был в значительной степени предопределен теми проблемами, которые являлись тогда предметом дискуссий среди участников коммунистического движения и которые были намечены для обсуждения в февральском обращении Народной палаты Союза справедливых. Характер же рассматриваемых

вопросов в значительной степени предопределял и общую структуру создаваемой программы. Однако в одном существенном отношении уже первоначальный «Проект» Энгельса отличается от круга вопросов, намеченных в февральском обращении. В центре его внимания стоит характеристика революционного класса, созданного промышленной революцией, – современного пролетариата. С этим связан важнейший тезис, что коммунистическое преобразование общества стало возможно только с развитием крупной промышленности. Так писать мог только автор «Положения рабочего класса в Англии» и соавтор «Немецкой идеологии».

В общих чертах план «Принципов» соответствует «Проекту». Правда, первые шесть пунктов «Проекта» были радикально переработаны. В «Принципах» они опущены или существенно изменены и перемещены. Это дало основание автору публикации Б. Андреасу утверждать, что «хотя Проект несомненно написан Энгельсом, но составлен не им одним. Он представляет собой… компромисс… Вопросы 1 – 6 Энгельс не включил в парижский вариант» [481] . Такая оценка не вполне соответствует фактам. Из первых шести пунктов «Проекта» Энгельс не включил в «Принципы» три с половиной. Содержание остальных он использовал, отчасти буквально, в другом месте (II часть 13-го и 14-й пункт «Принципов»). Энгельс был не соавтором, а автором «Проекта». Но в немногих пунктах он вынужден был сделать некоторые уступки незрелым еще воззрениям руководителей Союза справедливых. Насколько возможно, он смягчил неправильность или неточность навязанных ему формулировок. Однако такого рода уступки составляют незначительную долю всего содержания «Проекта» – документа в целом вполне марксистского, составленного исходя из принципов уже научного коммунизма.

481

«Gr"undungsdokumente…», S. 22.

В остальной части, начиная с 7-го вопроса «Проекта» и соответственно 2-го вопроса «Принципов», оба документа в структурном отношении соответствуют друг другу, а различие между ними сводится к тому, что в «Принципах» добавлен ряд новых вопросов: 5 – 6, 10 – 14, 19 – 20 и 24 – 25.

Часть новых вопросов касается более подробной характеристики буржуазного общества. Добавлен известный вопрос о том, может ли пролетарская революция произойти в одной стране. В ответе на него Энгельс развивает положение, впервые сформулированное в одном из фрагментов «Немецкой идеологии», вписанном там рукой Маркса. Два новых пункта – 14-й и 20-й – содержат развернутую характеристику будущего, коммунистического общества. Наконец, два добавленных в заключение: «24. Чем отличаются коммунисты от социалистов?» и «25. Как относятся коммунисты к остальным политическим партиям нашего времени?» – касаются проблем, составивших затем предмет двух последних глав «Манифеста»: «III. Социалистическая и коммунистическая литература» и «IV. Отношение коммунистов к различным оппозиционным партиям».

Особый интерес представляет упомянутый 20-й пункт «Принципов коммунизма», содержащий суммарную, целостную характеристику собственно коммунистического общества. Анализ его позволяет выявить четыре основные характеристики коммунистического общества, четыре главных результата окончательного уничтожения частной собственности:

1) Всеобщая ассоциация всех членов общества в целях совместной и планомерной эксплуатации производительных сил.

2) Развитие производства в такой степени, чтобы оно удовлетворяло потребности членов общества.

3) Полное уничтожение классов.

4) Всестороннее развитие способностей всех членов общества, путем

– уничтожения прежнего, классового разделения труда,

– производственного воспитания (то есть соединения воспитания с производительным трудом),

– всестороннего удовлетворения потребностей каждого члена общества.

Прямо или косвенно здесь охарактеризованы все основные стороны коммунистического общества: производство и потребление, общественные отношения и общественное сознание и, наконец, сам человек.

«Всестороннее развитие способностей всех

членов общества» определялось в «Проекте» как цель коммунистов. В «Принципах» оно определяется как объективный конечный результат уничтожения частной собственности. Но то, чт'o подлинно научная теория предвидит как закономерный результат объективного исторического развития, то для политической партии, основанной на принципах этой научной теории, для коммунистической партии, становится целью ее сознательной борьбы – целью, к которой она сознательно стремится и за скорейшее достижение которой она борется, содействуя объективному историческому процессу и ускоряя его ход. Определение цели Союза коммунистов было сформулировано – при непосредственном участии Энгельса – в виде первой статьи его Устава. В проекте Устава, принятом на первом конгрессе, еще сохранялась прежняя, недостаточно определенная фразеология: «Целью Союза является раскрепощение людей путем распространения теории общности имущества и возможно скорейшего ее практического введения» [482] . В Уставе Союза коммунистов, принятом на втором конгрессе, была дана уже классическая марксистская формулировка основной цели революционного коммунистического движения: «Целью Союза является: свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества и основание нового общества, без классов и без частной собственности» [483] .

482

«Gr"undungsdokumente…», S. 47.

483

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 524.

Текст первоначального «Проекта» позволил установить ответы на три вопроса, отсутствовавшие в рукописи «Принципов», – на 9-й вопрос: «Чем отличается пролетарий от ремесленника?» – и на 22-й и 23-й вопросы. В двух последних случаях в «Принципах» было:

22. «Как будет относиться коммунистическая организация к существующим национальностям? – Остается».

23. «Как будет она относиться к существующим религиям? – Остается».

О том, что пометка «остается» относится к какому-то предшествующему, не дошедшему до нас варианту, где ответ уже был, – об этом догадывались и раньше. Но теперь, после находки документов, относящихся к первому конгрессу Союза коммунистов, мы впервые узнали, какие именно ответы были даны на эти два вопроса.

Вот эти вопросы и ответы, как они были сформулированы в «Проекте»:

21. «Сохранятся ли при коммунизме национальности? – Национальные особенности народов, объединяющихся на основе принципа общности, благодаря этому объединению должны будут сливаться друг с другом и таким способом исчезнут точно так же, как отпадут всевозможные сословные и классовые различия благодаря уничтожению их основы, частной собственности».

22. «Отвергают ли коммунисты существующие религии? – Все существовавшие до сих пор религии были выражением исторических ступеней развития отдельных народов или народных масс. Коммунизм же является той ступенью развития, которая делает излишними все существующие религии и приводит к их исчезновению».

Итак, в коммунистическом обществе национальности и религия исчезнут. Очевидно, что в основе того и другого процесса будет лежать уничтожение частной собственности.

Если структура «Принципов» представляет собой дальнейшее развитие структуры первоначального «Проекта», то по точности, глубине, богатству содержания «Принципы» заметно отличаются от него, представляют новую ступень в разработке теории и программы формирующейся коммунистической партии и уже приближаются к уровню «Манифеста». По содержанию отличие «Принципов» от «Проекта» сводится к следующим основным моментам: 1) устранены остатки донаучных представлений, 2) существенно развернуто историческое обоснование неизбежности коммунистического преобразования общества, 3) развернута программа конкретных революционных мероприятий после установления прямого или косвенного политического господства пролетариата, 4) дана развернутая целостная характеристика коммунистического общества, 5) выявлена специфика и намечена тактика коммунистической партии. Все эти изменения можно свести к одной фундаментальной тенденции: усиление научного характера коммунистической теории, углубление научного обоснования программы борьбы коммунистической партии.