Стихи разных лет
Шрифт:
В перекликающемся с этим другом стихотворении звучит уже не обвинение и упрёк, а просьба не делать зла другому человеку в любви.
Любовь – углы на нет – тончайшим срезом —Такая боль, такая чистота.И не беда, что мы потом исчезнем,Что мы не повторимся никогда.Лишь об одном прошу тебя заранее:Чтоб этот срез, как рана, не зажил,Не превращай меня в воспоминание —По капле кровь не выпускай из жил.Афористичность этих строк не портят даже не совсем удачные с точки зрения их осмысленности
Не только разочарование, уныние и безысходность любви есть в стихах Марины Глебовой. В них есть и утверждение о том, что возможна любовь как естественная сила жизни. Ведь как любовь могут понимать люди, думающие о ней, что она есть проявление природного инстинкта? – Как простое размножение. Можно ли думать о любви как о стремлении человека стать в одну эволюционную цепь, ведущую от природы к Богу? – Конечно, можно. Но у Марины понимание любви становится иным. Не только возвратом к природной естественности, а обогащением радостью, вызовом против осторожности, перерывом безысходности в радостном забвении всего обыденного. Это можно увидеть в следующих красивых строках.
Последняя гавань пиратских утех.За миг воскресенья – полмира!Люблю безнаказанность пира,Под пологом звёздным ночлег.Куда потечёт эта струйка винаПо капле, чтоб брызнуть фонтаном,Когда её примет морская волнаИ где – из зияющей раны?Ночь – кубок, наполненный звоном и гуломС отрывистым стоном и воплем: «До дна!»А завтра – на корм желтобрюхим акулам,Какая из них будет кровью твоею пьяна?Два взгляда скрестились, и сразу запахло грозою,Дымком беззаконья… и всё же – люблюЗа цвет, почему-то всегда с бирюзою,Глаза эти, руки, шальную улыбку твою.А вам? Как вам спится на мягких подушках,Под белым, хрустящим – названье забыла?Когда наши ноги касаются ила,Когда нас прибой веселит золотой погремушкой?Ни стен, ни замков, ни внезапного стука,Чтоб в спешке, в испуге со стула срывающей платье.Избавь меня бог от постылых объятий супруга,От пылких любовников в душной, скрипучей кровати.Рассвет, замедляющий жесты и звуки,Вернул нам дыханье и тело, еще не своё, не родное —И всё это в слове одном уместилось: «разлука»,Не сердцем её ощущаем – спиною.Простимся. Тебя обняла неизбежность,Ты проклят богами морскими, земными.Твой дух одинок и свободен отныне,Единственный ангел тебя провожает – Надежда.В этом стихотворении о Любви выражено языческое отношение человека к миру. Словно греческий бог Дионис внушил поэтессе стихию чувств, мыслей и поступков – стихию, не знающей меры, границ и общепринятых норм. Но в мифе о Дионисе древние греки отразили вынужденность его скитаний, его полусумасшествие и буйство его поведения, его упоение пьянством и разгулом. У Марины в её стихотворении главное – упоение Любовью, уносящей человека в космическую высь, к единению со звёздами и морем, о котором напоминает само имя поэтессы. И в этом соединении имени и стихии мира чувствуется возврат Любви к её истинной сути – к её рождению в самой природе. В то же время красивые и оригинальные метафоры: «безнаказанность пира», «ночь – кубок, наполненный звоном и гулом с отрывистым стоном и воплем: «До дна!», «два взгляда скрестились – и сразу запахло грозою» – погружают нас в природу, где чувства и растворение человеческой души в естестве жизни важнее разума.
Поэтесса
В этом вызове она понимает любовь как истину, превосходящую обыденное понимание её как пользы, как приспособления или самосохранения. В таком понимании присутствует естественность Любви, её полная раскрепощённость, её возвращение в Дом Природы. Такая чувственность одобряется разумом, становится искусством сотворения Любви.
Вспоминается «Вакхическая песнь» А.С. Пушкина с её афористическими возгласами:
Что смолкнул веселия глас?Раздайтесь, вакхальны припевы!Да здравствуют нежные девыИ юные жёны, любившие нас!Полнее стакан наливайте!На звонкое дноВ густое виноЗаветные кольца бросайте!Подвинем стаканы, содвинем их разом!Да здравствуют музы, да здравствует разум!У Пушкина эта песнь звучит как гимн разуму. У Марины Глебовой её стихотворение есть гимн Любви – не просто стихийной и преходящей, но оставляющей ангела Надежды. Этот ангел, словно спустившись с небес, направляет человека к любви, рождающейся в его единении с природой, в единении чувства с разумом.
Сравнивать стихи Пушкина и Глебовой было бы самонадеянно. И потому, что они как поэты несравнимы по их вкладу в культуру, и потому, что у них разный психологический склад. Стихи Глебовой говорят о том, что ей гораздо ближе стиль и психология Марины Цветаевой (их объединяет и одно имя) или же стиль Анны Ахматовой, к которому Глебова близка благодаря интеллектуализму в своих стихах. Посмотрим для примера, как выразил естественность любви современник любимых поэтесс Марины Глебовой знаменитый Игорь Северянин в стихотворении «Завет»:
Целуйте искренней уста —Для вас раскрытые бутоны,Чтоб их не иссушили стоны,Чтоб не поблекла красота!С мечтой о благости МадонныЦелуйте искренней уста!…Любите глубже и верней —Как любят вас, не рассуждая,Своим порывом, побуждаяГнать сонмы мертвенных теней.Бессмертен, кто любил, страдая, —Любите глубже и верней!В стихотворении И. Северянина воспеваются искренность и верность в любви, её естественность и красота. Даже страдающая любовь у него приближает нас к бессмертию. В стихотворении Марины Глебовой дионисийское буйство чувств и единение с миром через них звучат как гимн Природе, как естественность надёжная, как возвращение окультуренной любви к своему истинному дому, из которого она и вышла. У Северянина в его «Завете» чувствуется песенный мотив. Он зовёт к истинной любви, к семейному очагу, к единению любящих через бессмертие природного начала в любви. У Глебовой в её воспевании любви звучит мощный гимн освобождения любви от условностей и обычаев. Он зовёт нас к бессмертию любви, которой человек живёт здесь и сейчас. В то же время любовь эта оставляет надежду и на бессмертие в будущем – через единение с небесами и звёздами.
Стараясь понять лирику Марины Глебовой, надо учесть, что поэтесса не ставила себе задачей показать любовь как состояние своей души под влиянием разных настроений. Любовь не разделённая, обманчивая и обманная, любовь как мечта встречаются в жизни почти каждого человека. Марина живёт как все люди, но воспринимает любовь поэтически, одухотворённо. Она живёт как человек, но любит как поэт. И потому негативы в любви она описала как её обыденное бытие. А истинную и желанную любовь она воспела как бытие должное для человека. И это бытие зовёт к слиянию человека с природой, а через него с Богом. В этом можно и нужно видеть смыслы, скрытые в стихах Марины Глебовой о любви.