Страсти по Феофану
Шрифт:
Испугавшись, паренёк зарыдал и в слезах ответил:
— Нет, неправда, неправда! Ты нарочно врёшь, чтоб меня обидеть.
— Да спроси любого, хоть Анжелу...
— Не хочу спрашивать, потому что знаю: мой отец — Монтенегро! Я его люблю. Больше никого!
— Ну и дурачок. Что хорошего в твоём ди Варацце? Старый губошлёп. А у этого, у художника, внешность ничего. И глаза приятные. Он, конечно, не знатен, но зато и моложе, и симпатичнее. Нет, из них двоих я бы предпочла Феофано.
Мальчик перестал плакать, шмыгнул носом и произнёс:
— Ты меня оглоушила.
Девочка склонилась к нему и поцеловала:
— Думай о приятном. Скоро у меня именины, будет много сладостей, бал и развлечения. То-то погуляем! — и взяла его за руку, чтобы отвести в детскую.
Шаркая за ней, брат ворчал:
— Да, тебе хорошо: у тебя отец умер. Никаких забот! А вот мне теперь — мучайся, страдай, привыкай к этой новости. Ну, скажи, Томмазочка, что ты соврала, и родитель мой — ди Варацце!
— Хорошо, если ты так хочешь, соврала.
Он вздохнул:
— Нет, увы, неправда. Чувствую, что мой отец — Феофано. И придётся с этим как-то смириться...
5.
Население Каффы составляли на одну треть католики — генуэзцы, на одну треть магометане — турки и татары, остальные жители были православные — греки, армяне и русские. И у каждой конфессии действовал свой собственный храм или даже несколько. Например, православные ходили в церковь святого Стефана и уже строили вторую — к юго-востоку от Карантинного холма — Иоанна Предтечи. А епископ Каффский как узнал, что в их городе появился знаменитый иконописец из Константинополя Феофан Дорифор, сразу предложил ему расписать новое святилище. Грек ответил, что ему необходимо подумать.
Ерофей спросил:
— Ты не собираешься ехать в Новгород?
Софиан помотал головой отрицательно:
— Нет, конечно. У меня здесь любимая женщина и сын.
— Но ведь с ними ты быть не можешь.
— Видеться хоть изредка — тоже для меня счастье.
— А вдруг узнает консул? Он тебя убьёт.
— Лучше умереть рядом с дорогими для меня существами, чем всю жизнь томиться в разлуке.
Друг не отставал:
— В Новгороде получишь интереснейшую работу. Я тебе помогу оборудовать мастерскую. Слава и деньги обеспечены.
— Не нужны мне ни слава, ни деньги, — отвечал художник. — Творчество мертво, если ты творишь не во имя своей любви. Я решил не трогаться с места. Дать согласие расписывать храм. А потом — видно будет.
Путешественник констатировал с горечью:
— Жаль, но вижу, что тебя переубедить невозможно. Коль желаешь, оставайся у меня в домике. Заодно и посторожишь.
Оба подмастерья тоже захотели не покидать учителя.
— Он без нас пропадёт, — говорил Симеон, надувая щёки. — Станет есть как попало, отощает и заболеет. Мы теперь его новая семья. Вместе одолеем любые трудности.
И Роман поддакивал:
— Мастер нам — будто бы отец. За него мы — в огонь и в воду. На любое пойдём, чтоб ему помочь. — И стеснительно опускал глаза, вспоминая про порошок. По выздоровлении молодой человек слазил под кровать и удостоверился:
Вскоре Новгородец с Харитоном уехал. А иконописцы приступили к работе в храме Иоанна Предтечи. Обговаривая задумки, поддержали предложение Феофана — написать три центральных фрески: предсказание о приходе Мессии, сцену крещения в Иордане и отсечение главы. Первые две сцены Дорифор намеревался воплотить совместно с Романом, последнюю — только сам, потому что давно вынашивал композицию этого предания.
— Понимаете, — объяснял он ученикам, — не хочу изображать казнь. Я запечатлею картину, что случилась позже. Дочь царя Ирода, Саломея, упросила отца, чтобы ей отдали голову убитого Иоанна. И момент преподнесения головы на блюде надо показать. Этак выйдет и страшнее, и ярче. Жалкий Ирод в дверях, на лице которого недостойное торжество. А из-за спины выглядывает царица Иродиада со слезами на глазах. Палачи несут блюдо. Саломея в смятении, отвернулась и не в силах взглянуть. Голова Предтечи и ужасна, и величественна одновременно — вся в божественном сиянии, а над нею — ангел. Это будет лучшее из всего, что я создал.
У Романа вырвалось:
— Вы и сам Мессия, учитель. Я смотрю на вас как на Бога.
Софиан, поморщившись, отмахнулся:
— Ты, пожалуй, спятил, дружище? Ересь несёшь такую! Стыдно слушать.
— Правду говорю. Ну, согласен, что не Мессия, но Его пророк. Только ум пророка может посетить подобное озарение. Вас канонизируют после смерти.
— Э-э, куда хватил! Рад бы в рай, да грехи не пускают... Полно льстить друг другу. Похвальбой в искусстве ничего не добьёшься. Только в споре, в критике рождается истина. Что же ты молчишь, Симеон? Как моя идея?
Младший подмастерье ответил:
— Безусловно, хороша, как и всё, что вы предлагаете...
— Ну, и этот туда же!..
— ...но не представляю, учитель, что величественного в голове на блюде? Это мерзко, это противно, гадко. Всё заляпано кровью. Кожа безжизненная, серая... И потом — что, она лежит на щеке? Или на затылке? Некрасиво. А на шее сама не удержится...
Дорифор задумался:
— Да, пожалуй, ты прав... Надо уточнить...
— Знаю, как! — закричал Роман. — Очень просто. Палачи принесли сей ужасный дар. И на блюдо было наброшено покрывало. И один палач вмиг сорвал его перед Саломеей. А другой приподнял голову за волосы и держит. Это и запечатлела картина.
— Верно, верно! — поддержал Симеон и небольно щёлкнул юношу меж бровей. — Котелок-то варит.
А наставник развёл руками:
— Нету слов, приятели. Скоро вы меня переплюнете в компоновке. Настоящие мастера.
— Ваши подражатели, ничего более.
Первый месяц работы над фресками пролетел незаметно. Каждому творилось легко, в первую очередь — самому Феофану, чувствовавшему близость Летиции, от чего душа его трепетала и пела. А за ним — и двум подмастерьям, не желавшим отставать от учителя.