Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные
Шрифт:
На самом деле корректировка летоисчисления на исходе Средних веков потребовалась Ватикану, чтоб «вернуть на место» привязку отставшего юлианского календаря – день весеннего равноденствия, успевший сместиться на десять суток в сторону лета при дате 11 марта, а вместе с ним – и Пасху.
И – более точный, в сравнении с Юлианом, – календарь появился. Случилось это 15 (5) октября 1582 года. Была издана булла «Итер грависсимо: всем христианам…», благодаря которой день весеннего равноденствия почти{Для большей астрономической точности,
Календарь разработал врач, астроном и философ из Венеции Луиджи Лилио (Алозий Лилиус) по указанию папы римского Григория XIII, который, заметим, заодно с новым летоисчислением не прочь был и насадить католицизм к востоку от Рима. Вплоть до земель православного Русского царства, где – в преддверии смутного времени – правил неуступчивый Иван Грозный.
По имени папы – и название календаря, принципиально не нового (по строению – как и юлианский, сократилось лишь число високосов): григорианский.
А в чём реформа? Согласно булле понтифика, вслед за четвергом 4 октября 1582 года было упразднено десять дней: следующий день следовало считать пятницей 15 октября.
Отличие от юлианского календаря, действительно, было невелико: сводилось к тому, что сократилось – на три в четыре столетия – число високосных лет. Годы: 1700, 1800, 1900, 2100 – стали «рядовыми», по 365 суток. А в 1600-м, 2000-м, 2400-м – так и осталось по 366 дней.
Иначе говоря, високосными остались вековые (те, что с двумя нулями) числа (вернее – годы), две первые цифры которых делятся на четыре.
Соответственно в годы в конце каждого из столетий, кроме тех, что делятся на «400», февралю опять же «досталось»: «месяц закрытия» стал обладателем уже не 29, а стандартных 28 суток (см. таблицу расхождения дат).
В общем, в календаре понтифика, в сравнении с календарём Цезаря, перестали прибавлять по трое суток в четыре столетия – и «выкинули» соответственно по три високосных дня из каждого последующего и предшествующего периода в четыреста лет, с 300-го года начиная.
Вот только – пассаж: в результате реформы сбился непрерывный счёт дней в новом календаре. На разное число суток «сдвинулись» предшествующие и последующие даты относительно юлианского стиля. И чтобы соотнести датировку в новом и старом календарях, потребовалось – для каждого случая, в зависимости от столетия, отдельно – вводить корректирующую разницу в сутках (см. таблицу).
Итак, после реформы понтифика ближайший к нашему времени вековой 2000-й год, в отличие от трёх предыдущих, остался, как и в юлианском календаре, високосным.
При этом надо иметь в виду:
• ставшие невисокосными (закрашенные в таблице) годы завершаются по византийской эре 28 февраля (до реформы, в юлианском календаре, – високосные – 29-го), а по христианской – все (и незакрашенные) – 31 декабря;
• по завершении каждого такого закрашенного векового года (см. таблицу) уменьшается на сутки разница числа дней в году (и столетии), в сравнении с юлианским летоисчислением;
• все годы в. э., замыкающие столетия, по юлианскому летоисчислению – високосные: завершаются 29 февраля; однако «по 29 февраля» – это по старому стилю; по григорианскому же дата «убежит»: скажем, для 1700 года – «по 10 марта», а для 2200-го – «по 15 марта» (в данном случае период для григорианского календаря – с 16 марта 2200-го по 15 марта 2300 года);
• комбинация цифр начального года любого столетия григорианского стиля для дат христианской эры кончается цифрой не «0», а «1»; однако, поскольку даты в. э. (1.III и 29.II – внутри одного года), как и интервалы лет внутри века (с 1-го по сотый год), – в таблице для византийской эры, то начальные и завершающие годы столетий христианской эры фигурируют как вековые («круглые»: две последние цифры – нули, а не единицы), за исключением первого года 1-го столетия;
• число сотен векового года каждого завершающего столетия соответствует номеру века христианской эры;
• для ХХ и XXI веков набежавшая более чем за 16 веков разница (григорианского стиля относительно неизменного юлианского) в 13 суток берётся для дат с 1 марта 1900-го по 29 февраля 2100 года именно старого стиля х. э.; иначе говоря, поправка в 13 суток берёт начало 1 марта 1900 года, т. е. раньше начала нового века х. э. на 10 месяцев, верна вплоть до 29 февраля 2100-го, последнего в столетии года х. э., и утрачивает силу за 10 месяцев до его окончания. Примеры: 25 января 1918 года по старому стилю – это 7 февраля того же года по-новому (хотя фактически даты той – по новому стилю – в тот год не было); 29 февраля 2100 года по старому стилю – это 13 января 2101 года по-новому.
Таким образом, благодаря папской булле, год стал короче юлианского в среднем почти на 11 минут, отставая всё ж от года тропического, – превышая его на 26,6 секунды, или 0,0003 суток.
В итоге за счёт «обстриженных» в новом календаре – относительно старого – столетий возникло опережение дат. За исключением двух веков – первых, когда новый стиль даже отстал (см. таблицу на с. 23). Из-за жрецов, которые на рубеже эр перестарались, обходясь дольше, чем надо, без високосов.