Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории
Шрифт:
б. – формой, облаченной в материю
в. – абстрактной формой
г. – сутью
3. Чем является свечение хохма в бине, тифэрэт и малхут?
а. – материей
б. –
в. – абстрактной формой
г. – сутью
4. Что не изучается в каббале?
а. – материя
б. – форма, облаченная в материю
в. –
г. – материя миров
5. Относительно чего изучаются все процессы и явления в каббале?
а. Творца
б.
в. миров
г. сфирот
6. В чем происходят изменения?
а. в свете
б. в Творце
в.
г. в свете и Творце
Дополнительный материал
(«Предисловие к книге «Уста мудрого», над которым начал работать Бааль Сулам, было предвестником «Учения Десяти Сфирот». Однако вскоре он понял, что надо писать совершенно другой учебник – академический, большой. Он оставил эту книгу и приступил к созданию шеститомника «Учение Десяти Сфирот». Книга, которая называется «Пи Хахам» – «Уста мудрого», так и осталась неизданной).
Человек нисходит в этот мир, чтобы, пребывая именно в нем, достичь определенной цели. Решить эту задачу, как говорят нам каббалисты, можно только посредством такой науки, как каббала.
Рис. 18.3. Схема кругооборота души.
Однако тут же возникает вопрос: чем же выделяется каббала из огромного списка остальных наук? Почему ею непременно должен овладеть каждый человек, а если не сделает этого, то будет считаться, что он зря жил в этом мире? Как совершенство человека связано с изучением каббалы? Какая необходимость в обязательном овладении этой наукой?
Если я занимаюсь исследованиями в области физики, химии или любой другой академической науки, то, утратив интерес или испытав разочарование, я могу оставить свои занятия, никто меня к этому не обязывает, не ради этого, что называется, я родился. Однако каббала – совсем иное дело. Тот, кто не занимался ею, не освоил, не реализовал ее в себе, считается родившимся напрасно.
Рассмотрим условие, выдвигаемое исследователями-каббалистами: «Не постигнутое не описываем». Имеется в виду как то, что еще не постигнуто этой наукой, так и то, что вообще постичь невозможно (суть Высшей силы). Поэтому каббалисты отказываются даже чисто теоретически, гипотетически рассуждать о сути Высшей
Все определения, даваемые Высшей силе, относятся не к ее сути, а к свету, исходящему от нее, не к самому источнику, а к тому, как он наполняет нас. Даже определение «Бесконечность» в каббале означает свет, исходящий из сути Высшей силы. Поскольку исследователи-каббалисты определили, что свет, распространяющийся из сути Творца относительно получающих творений, является бесконечным, они назвали его таким именем.
Почему мы называем светбесконечным? Потому что мы находимся в изначальном состоянии, когда отсутствуют какие-либо ограничения на получение наполнения. Потому мы и называем себя, свое кли, свое состояние бесконечным, безграничным: бери, сколько хочешь. Есть такое понятие в фармакологии – «quantum satis» (сколько нужно), то есть до полного насыщения. В каббале это называется «бесконечность».
Незыблемый закон гласит, что запрещено (запрещено в каббале означает невозможно) даже размышлять о сути Высшей силы, поскольку суть невозможно постичь и именовать, ведь имя указывало бы на определенную степень постижения. Поэтому и говорится: «То, что не постигаем, не называем».
Бога, Творца, Создателя – все, что относится к Высшим мирам, и то, что человек не ощущает в себе явно, как научные данные, – в каббале исследовать запрещено.
Напротив, свету, исходящему из Высшей силы, человек может по результатам своих исследований давать какие-либо определения и характеристики. Поскольку каждый из нас представляет собой как бы приемник воздействий света, ибо они определяют все наше существование, то их исследование и правильное использование является непреложной обязанностью каждого человека. Ведь тем самым мы изучаем пути влияния Высшей силы на нас.
Итак, что мы должны изучать? Мы должны стремиться к тому, чтобы нас наполнил Высший свет. Его наполнение, то есть наши качества, которые он изменяет, и являются предметом изучения данной науки. Результаты этих знаний составляют суть каббалы, а правильное их применение приводит к наполнению человека Высшим светом и является достойным вознаграждением за труды.
Каббала – прикладная наука, обучающая тому, как и насколько ты должен себя изменить и что ты в результате получишь, что тебя наполнит. Кли (сосуд) и ор (свет) – ничего больше в этой науке нет, кроме условия, при котором это кли, данный сосуд, наполняется светом. Условие называется «экран» (ивр. «масах») или «подобие».