Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории
Шрифт:
Рис. 18.4.Свет и сосуд (ор и кли).
В «Книге Зоар» говорится, что все Высшие миры созданы для того, чтобы привести каждого человека к совершенству. Эта цель является причиной сотворения всех миров: «Окончание действия изначально находится в замысле творения».
Все создается, только исходя из окончательного состояния. Его нельзя достичь, если не будет
Основываясь на первопричине – «насладить творения Своим светом» – созданы Высшие миры, наш мир, и человек, состоящий из двух сущностей, облаченных одна в другую: душа, помещенная в материальное тело.
Итак, изначально человек помещается Высшей силой в низшее из всех возможных состояний – материальное тело с облаченной в него душой, и через систему нисходящих миров Высшая сила воздействует на человека с целью развить его душу, духовный сосуд для получения света, настолько, чтобы целиком заполнить его. Как сказано: «И наполнится земля (земля – на иврите «эрец» от слова «рацон» – «желание») знанием Творца, так как познают Меня все, от мала до велика» [483].
Рис. 18.5. Воздействие в нашем мире Высшей силы на человека через систему нисходящих миров.
Абсолютно все келим будут исправлены и наполнены светом. Все вместе они называются: в исправленном состоянии – душой, а в неисправленном – желаниями человека.
Душа человека состоит из желаний наполнения Высшим светом. Изначально эти желания эгоистические. Однако это не проявлено только относительно нас, а на самом деле это кли существует извечно.
Вследствие изучения каббалы, то есть привлечения Высшего света, в человеке на каждое желание – от самого малого до самого большого – возникает намерение наполниться, чтобы достичь подобия Высшей силе.
Свет, который приходит к нам в результате занятий, постепенно создает в нас экран на каждое, все большее и большее эгоистическое желание.
Изменение эгоистического намерения на альтруистическое называется действием исправления. Исправленное желание, в соответствии с его подобием Высшей силе, заполняется Высшим светом, ощущением Высшей силы, Творца. Исправив намерение на все желания, человек постигает весь свет, исходящий от Высшей силы лично к нему.
Само по себе это единение называется окончательным исправлением. Из этого состояния на нас нисходит свет, который и заставляет нас действовать. Каждое наше действие, все наши состояния определяются светом, исходящим из самого последнего состояния – полного исправления: оттуда он тянет нас к себе.
Состояния, которые каждый из нас ощущает в каждое мгновение (желаем мы обучаться или нет, плохо нам или хорошо, или мы заняты чем-то другим), кажутся нам спонтанными, беспорядочными. На самом деле это не так: любое наше состояние определяется Высшей силой, то есть нашим наполненным исправленным состоянием относительно нас сегодняшних.
В каббале, и вообще в духовном мире, есть закон, который гласит: «нет исчезновения в духовном». Мы находимся в полностью исправленном состоянии, оно – единственно существующее. Все остальные ощущаемые нами состояния являются ложными и необходимы лишь для того, чтобы мы оценили, захотели, правильно поняли наше единственное состояние как полностью исправленное, совершенное и вечное.
Итак, на уровне Творца мы находимся в абсолютно совершенном единственном состоянии. Однако мы сами еще должны его выявить, то есть вернуться из бессознательного состояния в осознанное. Данный процесс так и называется: «тшува» (возвращение). Это возвращение в наших ощущениях.
Глава 19. Постижение методом уподобления
19.1. Выявление замысла – в достижении Цели
19.2. Ступени постижения
19.3. Подъем по ступеням
19.4. Два аспекта силы, воздействующей на человека
19.5. Система миров – система отношений человека с Творцом
19.6. Скрытие и раскрытие Творца
19.7. Раскрытие ощущений зависит от намерения
19.8. Существование в намерении
19.9. Намерение – это ощущение или разум?
19.10. Работа с намерением
19.11. Качественная и количественная оценка в намерении
19.12. Духовный мир – это мир намерения
19.13. Разница между двойным и простым скрытием
19.14. Создание намерения
19.15. Вопросы и ответы
Заключение
Тест
Дополнительный материал
19.1. Выявление замысла – в достижении Цели
Известно, что завершение действия и его результат присутствуют уже в первоначальном замысле. Допустим, человек ставит перед собой цель – построить дом и мысленно представляет его себе. Исходя из этого, он планирует строительство, чтобы намеченная цель была успешно достигнута.
Так и в мироздании: после выяснения цели становится понятно, что порядок творения во всех своих проявлениях определен заранее и в соответствии с задачей, согласно которой человечество будет развиваться и подниматься в свойстве отдачи до тех пор, пока не окажется способным ощутить Высшую управляющую силу как своего ближнего [484].
Свойство отдачи обретается человеком поступенчато, и он преодолевает ступени лестницы одну за другой, пока не достигает своей цели. Количество и качество этих ступеней определяется двумя действительностями: